2005-11-16 04:12:40和平是最偉大的戰略！
﹝轉貼﹞徐水良：搞民主可以「不反對共產黨」嗎？
徐水良：搞民主可以「不反對共產黨」嗎？
--「六四」十五周年談六四的一個教訓
作者﹕徐水良
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【11月13日訊】我過去曾經談到，一些人，無論其是否掛著教授學者的招牌，由於沒有深刻思想，沒有深厚的理論和歷史功底，學問比較淺薄，無法擺脫馬克思主義教條，於是只好用非常簡單化的思維方式，好走極端，故作驚人之論，以嘩眾取寵，顯示其"創造"精神及成果。過去推崇革命、反對改良，他們就攻擊革命，只主張改良；過去反對資產階級，他們就以推崇中產階級為名，推崇資產階級，過去搞殺富濟貧，他們就搞殺貧濟富；過去搞全盤共有化，反對私有化商業化，他們就搞全盤私有化商業化，反對一切公有因素。他們只是用極端化簡單化方法，在馬克思主義以經濟為基礎等基本理論和方法，反對馬克思主義的個別具體結論。六四以前產生，六四前後風行的偽改良主義思潮，就是一個典型。其中最典型的人士，後來寫了《告別革命》的書，他們任意歪曲歷史，任意編造謬論。連世界上大多數國家的民主，由革命建立，包括美國民主由獨立戰爭（美國人都把它稱為美國革命）建立，英國民主由清教革命，光榮革命建立，當代東歐蘇聯菲律賓印尼民主大多由慶典式革命建立，這些國家的人民自己也都自稱為革命的事實，也可以任意抹煞。
由於中共需要這種理論來幫助和延長其統治，雖然他們無法公開支持這種表面上違反馬克思主義的理論，但中共情治機構卻指示他們的地下勢力，十多年來，一再宣揚這種理論。有時被剝得體無完膚，沉寂一陣子，但不久，又老調重談，把原來被剝得體無完膚的論調重彈一遍。仿照納粹"謊言重複一千遍，就是真理"，搞"歷史捏造一千遍，謬論宣傳一千遍，就是事實"。同時，由於馬克思主義教條及中共毀滅文化和歷史的做法，造成許多人頭腦簡單和對歷史無知。這種明顯的謬論，竟然能夠風行一時。
搞民主"不要反對共產黨"的說法，就是偽改良主義的理論之一。在八九民運中，這種偽改良主義思潮占了主導地位。所以，當時我請人轉告外面朋友，此次運動可能失敗。尤其是當戒嚴以後，還打出"擁護四項基本原則"的大標語，成為一種指導思想時，運動的失敗幾乎就是註定的了。即使後來趙紫陽不下臺，即使不用機槍坦克，運動也將基本失敗，不過後來來搞秋後算帳的，可能再加上在鄧小平等頑固勢力壓力下不得不搞算帳的趙紫陽而已。
中國的專制，是誰在搞？難道不是共產黨在搞嗎？共產黨不是中國專制的主體嗎？中國當代的專制，不是共產黨建立起來的嗎？不是共產黨在堅持嗎？慈禧太后就已經開放的黨禁，報禁，言論和結社自由，和一定程度的民主，後來蔣介石取消了一些，但大多也沒有取消，共產黨不是徹底取消，並且迄今也沒有還給人民的嗎？老百姓要民主，不是共產黨在反對，在鎮壓嗎？不是共產黨反對，中國的民主會如此艱難嗎？即使經過中國人民幾十年不怕中共血腥鎮壓的流血抗爭，中共仍然不肯恢復那些幾十年，上百年就在中國已經大地上實現的自由民主嗎？
你要搞民主，或者，即使不搞民主，僅僅是搞一點自由，例如言論自由，搞一個不反對共產黨的政黨，你就可能坐牢，甚至掉腦袋。文革中甚至搞馬列或毛澤東思想研究小組，也是大逆不道，被作為反革命集團，被槍決。筆者就是組織研究小組而一再被大批特批的一個。在這種情況下，你不反對共產黨，行嗎？你不反對共產黨，共產黨卻一定要來反你！你的不反對不是鴕鳥政策嗎？
所以，偽改良主義不反對共產黨，搞的是假民主，是假民主派。他們反對的專制和要求的民主，都是空中的虛無，而不是作為實體的共產黨搞的實實在在的專制。
當然，那一天，共產黨不搞專制了，搞民主了，成為我們搞民主的同盟軍了，我們當然也就不要反對共產黨了。也許會反對共產黨的一些政見，至少不反對共產黨專制了。可是，到今天為止，我們還沒有看到這種現實。而且，一旦共產黨民主了，當代中國有組織的專制主體就沒有了，制度性專制也就很快結束了。民主作為制度，也就將很快建立，勝利。這時，民主的任務，就不是推倒專制，建立民主制度的了，而是防止復辟，進一步完善和發展的任務了。
當代自由民主制度的特點，就是任何政黨和政府，都允許別人反對。否則就不是自由制度，更不是民主制度。我1981年第二次入獄，就曾經反問當局："不允許持不同政見，不允許別人反對，這不是法西斯嗎？"當時絕大多數民運人士不承認自己是持不同政見者，不承認自己是反對派，而是堅持論證自己與共產黨是相同政見者。我是非常少的公開講自己是不同政見者和反對派的人。現在大家都承認是反對派，但作為反對派，不反對執政黨，你是什麼反對派？與中共花瓶奴才黨有什麼區別？
我們當然希望共產黨民主，我們也在勸說共產黨，為了中國和共產黨自己的利益，包括共產黨未來能夠生存而不被取締，共產黨應該積極把自己改造成民主政黨。但是，只要共產黨繼續搞一天專制，反對派就必然反一天共產黨及其專制。
2004－4－30日
--「六四」十五周年談六四的一個教訓
作者﹕徐水良
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【11月13日訊】我過去曾經談到，一些人，無論其是否掛著教授學者的招牌，由於沒有深刻思想，沒有深厚的理論和歷史功底，學問比較淺薄，無法擺脫馬克思主義教條，於是只好用非常簡單化的思維方式，好走極端，故作驚人之論，以嘩眾取寵，顯示其"創造"精神及成果。過去推崇革命、反對改良，他們就攻擊革命，只主張改良；過去反對資產階級，他們就以推崇中產階級為名，推崇資產階級，過去搞殺富濟貧，他們就搞殺貧濟富；過去搞全盤共有化，反對私有化商業化，他們就搞全盤私有化商業化，反對一切公有因素。他們只是用極端化簡單化方法，在馬克思主義以經濟為基礎等基本理論和方法，反對馬克思主義的個別具體結論。六四以前產生，六四前後風行的偽改良主義思潮，就是一個典型。其中最典型的人士，後來寫了《告別革命》的書，他們任意歪曲歷史，任意編造謬論。連世界上大多數國家的民主，由革命建立，包括美國民主由獨立戰爭（美國人都把它稱為美國革命）建立，英國民主由清教革命，光榮革命建立，當代東歐蘇聯菲律賓印尼民主大多由慶典式革命建立，這些國家的人民自己也都自稱為革命的事實，也可以任意抹煞。
由於中共需要這種理論來幫助和延長其統治，雖然他們無法公開支持這種表面上違反馬克思主義的理論，但中共情治機構卻指示他們的地下勢力，十多年來，一再宣揚這種理論。有時被剝得體無完膚，沉寂一陣子，但不久，又老調重談，把原來被剝得體無完膚的論調重彈一遍。仿照納粹"謊言重複一千遍，就是真理"，搞"歷史捏造一千遍，謬論宣傳一千遍，就是事實"。同時，由於馬克思主義教條及中共毀滅文化和歷史的做法，造成許多人頭腦簡單和對歷史無知。這種明顯的謬論，竟然能夠風行一時。
搞民主"不要反對共產黨"的說法，就是偽改良主義的理論之一。在八九民運中，這種偽改良主義思潮占了主導地位。所以，當時我請人轉告外面朋友，此次運動可能失敗。尤其是當戒嚴以後，還打出"擁護四項基本原則"的大標語，成為一種指導思想時，運動的失敗幾乎就是註定的了。即使後來趙紫陽不下臺，即使不用機槍坦克，運動也將基本失敗，不過後來來搞秋後算帳的，可能再加上在鄧小平等頑固勢力壓力下不得不搞算帳的趙紫陽而已。
中國的專制，是誰在搞？難道不是共產黨在搞嗎？共產黨不是中國專制的主體嗎？中國當代的專制，不是共產黨建立起來的嗎？不是共產黨在堅持嗎？慈禧太后就已經開放的黨禁，報禁，言論和結社自由，和一定程度的民主，後來蔣介石取消了一些，但大多也沒有取消，共產黨不是徹底取消，並且迄今也沒有還給人民的嗎？老百姓要民主，不是共產黨在反對，在鎮壓嗎？不是共產黨反對，中國的民主會如此艱難嗎？即使經過中國人民幾十年不怕中共血腥鎮壓的流血抗爭，中共仍然不肯恢復那些幾十年，上百年就在中國已經大地上實現的自由民主嗎？
你要搞民主，或者，即使不搞民主，僅僅是搞一點自由，例如言論自由，搞一個不反對共產黨的政黨，你就可能坐牢，甚至掉腦袋。文革中甚至搞馬列或毛澤東思想研究小組，也是大逆不道，被作為反革命集團，被槍決。筆者就是組織研究小組而一再被大批特批的一個。在這種情況下，你不反對共產黨，行嗎？你不反對共產黨，共產黨卻一定要來反你！你的不反對不是鴕鳥政策嗎？
所以，偽改良主義不反對共產黨，搞的是假民主，是假民主派。他們反對的專制和要求的民主，都是空中的虛無，而不是作為實體的共產黨搞的實實在在的專制。
當然，那一天，共產黨不搞專制了，搞民主了，成為我們搞民主的同盟軍了，我們當然也就不要反對共產黨了。也許會反對共產黨的一些政見，至少不反對共產黨專制了。可是，到今天為止，我們還沒有看到這種現實。而且，一旦共產黨民主了，當代中國有組織的專制主體就沒有了，制度性專制也就很快結束了。民主作為制度，也就將很快建立，勝利。這時，民主的任務，就不是推倒專制，建立民主制度的了，而是防止復辟，進一步完善和發展的任務了。
當代自由民主制度的特點，就是任何政黨和政府，都允許別人反對。否則就不是自由制度，更不是民主制度。我1981年第二次入獄，就曾經反問當局："不允許持不同政見，不允許別人反對，這不是法西斯嗎？"當時絕大多數民運人士不承認自己是持不同政見者，不承認自己是反對派，而是堅持論證自己與共產黨是相同政見者。我是非常少的公開講自己是不同政見者和反對派的人。現在大家都承認是反對派，但作為反對派，不反對執政黨，你是什麼反對派？與中共花瓶奴才黨有什麼區別？
我們當然希望共產黨民主，我們也在勸說共產黨，為了中國和共產黨自己的利益，包括共產黨未來能夠生存而不被取締，共產黨應該積極把自己改造成民主政黨。但是，只要共產黨繼續搞一天專制，反對派就必然反一天共產黨及其專制。
2004－4－30日