2013-04-13 01:18:19摯子之手
最後是與第一種完全相反
最後是與第一種完全相反的狀況，它是從下降到升（/)的關係。 從第二和第三組的許多流失者中，他們主要受敎會以外的營會和退休 會活動的影鹆更大，如果這些聚會與敎會無甚關係的話，就能很淸楚 的•了解以後他們與敎會無關的原因了。參加的人簡直看不見基督徒的 活動和與敎會的認同之間有何關係。在D-1圖表中提醒，影響最多的 人的這個媒介，是第4高的。Yeakley的硏究中，不考慮在各敎會之 外的超敎派性的活動，然而，他指出了不鄺於敎會的家庭聚會的影轡 性。我們的資料也與他的結論一致。
「當一個人在悔改過程中，若沒有與敎會有一些實質的接觸，很 可能他在歸主後，對敎會也不會有一個有意義的認同感，因此，他很 可能會流失。在此並非批判斷家庭聚會的傳福音方法……當家庭聚會 只是一個人在受洗前，被用爲對他唯一的影湃力的話，那麼他歸主 之後的結果幾乎總是流失而不是留在敎會。」（1977 ： 66-77 )
此處不是衡量評斷家庭聚會，在此例子中顯示出，當家庭聚會是 由敎會負贲時，那它在傳福音和敎會增長上，能很明顯地看見它是一
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三十八萬人左右
乃天經地義的事
荷蘭改革宗的宣敎士
但它並未因此喪膽
啟以千計的人在基督
淸似以外沾伤消滅
倘若你將這些萬斤
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