採訪/撰稿 郭志榮

攝影 郭志榮 葉鎮中

剪輯 郭志榮

緣起

　小米，在原住民部落，不只是糧食，更是文化。但是歷史變遷、文化影響，小米種植在部落漸漸式微，甚至遺失小米種原…

內容

　一場機遇下，一批離開台灣三十年的小米，度過海洋回到台灣，學者期待，這批原種小米，不只是傳統農作物，更要種出部落生態。

　一聲槍響，高雄市茂林區多納部落的黑米祭，正式展開。部落的黑色品種小米，是台灣特有的小米品種，部落也以保有、種植黑米為榮。台大郭華仁教授指出，在南島語系的住民中，只有台灣原住民擁有小米文化。

　祭典中，部落婦女在黑米收割後，用杵搗的方式，把黑米製成食品。收成的黑米，也成為部落的贈禮。

　初春時刻，台東金峰鄉歷坵部落，種下有機耕作的小米，部落在面臨八八風災後，思考復耕小米，重新尋找部落價值。但是部落小米種植，面臨最大的問題，就是種源的消失，原本擁有許多小米品種，隨著時代變遷，不只品種消失，就連留下來的品種，也是高度混種。

　根據調查，台灣的小米品種，在極盛時期，合計約有百餘種，至今可能剩不到十多種，很多還是部落間相互引種。

　為了尋找台灣原種小米，台大教授郭華仁和博士研究生巴清雄，在檢索國際學術研究中，發現三十年前，曾經有美國研究者，到台灣東埔、阿禮、霧鹿、漁人等十多個部落，進行小米採集研究，並將小米品種，帶回存放在美國種子庫。

　台大郭華仁教授透過溝通，取回當時在十多個部落，採集到的九十多個小米品種，計劃歸還小米原生的部落。郭華仁教授以一位農學家的角度，說明原種小米回部落種植的重要性。

　簡單的小米回家記者會，標示著一個歷史時刻，失落三十年的小米回家了！代表接受小米的部落長老，說出心中的感激。

　將小米送回部落，成為研究生巴清雄的工作，他不僅要聯絡安排種植的人選，更重要的是，這批離開冷藏庫，進入生長機制的小米，必須即時種到土裡，才能順利成長。趕時間是一項挑戰。而更大的挑戰是環境變遷，三十年前的部落種植環境，在三十年，很多地方已經人事已非。

　送回的原生小米中，有十多種取自阿禮部落，但是八八水災重創部落，部落居民下山居住在組合屋，根本無法回山種植，只能將小米轉交霧台部落，幫忙種植。

　身為魯凱子民的巴清雄，訴說小米在部落的價值，不只是傳統農作，更是一種救荒食物。能在災難時，種在崩塌處，收成作為應急食物。

　這批原種小米中，最遠是蘭嶼的漁人部落，郭華仁和巴清雄認為，蘭嶼農作文化相當特殊，一起將小米送回。

　蘭嶼也有種植小米，一月是小米播種季節，居民陸續種下小米。但是長期以來，居民認為小米製作食物困難，於是多數改種芋田，減少種植小米。

　為了讓蘭嶼，重新種植原生小米，郭華仁教授將小米送交牧師，請他細心照顧這批珍貴種子。希望今年先大量繁殖，明年再分享更多部落居民種植。

　小米回鄉了！一批來自美國的古老種子，不只帶著過去的土地記憶，更包含著對未來的無盡期許。