基督教喪禮儀節
聖經的生死觀：
對生的認識：
（1）人從那裡來：
- 神照自己的形像造人。
- 如何造？就是用地上的塵土造人，將生命之氣吹入鼻孔裡，便成為有靈的活人。
（2）人活著的意義 / 人既從神而來，就要活得像神。
1. 有真理的仁義和聖潔。
2. 一件惡事都不做，並要扶助真理。
3. 常常喜樂，彼此相愛。
4. 需要有犧牲捨己的精神，如一粒麥子。
（一）塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神
（二）息了世上的勞苦
（三）復活成為不朽壞
1. 如同一粒種子埋在土裡，以後發芽長成樹。
2. 享受天國永遠的家鄉，在世如客旅，死後回家鄉
生與死的關聯：
（一）蓋棺論定在今生 / 照各人的行為審判各人
（二）安然見神死無憾
- 活人將死放在心上，隨時準備，行事為人對得起神、對得起人。
- 因有復活的盼望，就釋放因怕死而為奴僕的人。
耐心等候得盼望
不可因有盼望而提早結束生命，基督教堅決反對自殺。
喪葬禮儀的意義：
從聖經的觀點，基督教雖然對死後有極大的盼望，但所強調的是把握今生的現在，人既死了，就蓋棺論定；所以，喪禮是為活人，不是為死人，死人已息了世上的勞苦，不會成為神保佑人，也不會成為鬼作弄人。基督教喪禮又稱追思禮拜。
（一）追念故人的美德：
孝經提到能佳行美德，才能光宗耀祖，此乃孝之終也，所以藉追念故人美德，也跟隨佳美腳蹤行，可將故人的美德發揚光大，這是孝順的表現。
（二）思想人生的結局：
人生自古誰無死，所以死是眾人的結局，活人需將這事放在心上，不要太計較利益得失，甚至彼此傷害，藉喪禮讓活人能得智慧的心，去面對死亡的課題。
（三）安慰故人的遺族：
親人離世，難免感傷，但藉喪禮的講道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，將來可以相會在天家；如同移民到國外，雖捨不得，卻不致於過份悲傷，並藉禮拜，求神安慰遺族的心。
（四）激勵在世的親友：
藉由喪禮；親友彼此的關懷慰問，能夠化悲慟為力量，以故人的美德為榜樣，從新得到動力，再奔向人生的道路。
喪葬儀式：
（一）入殮禮：
１．在殯儀館／如親人離世，不方便把遺體運回家裡，只好把遺體停在殯
儀館的冰櫃保存，等到喪禮當天前一小時入殮。入殮時，殯儀館的工
作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊，衣服不限幾件，再移到喪禮
會場；遺族全體隨待在側，禱告唱詩，同時將遺體放入棺木，蓋上第
一層透明壓克力板，等喪禮完畢，瞻仰遺容再完全封棺。
２．在家裡／親人斷氣後，取得醫師死亡證明書，停屍客廳，連絡全部遺
族到齊後，再入殮。入殮時，由傳道（牧師）主持，唱詩禱告，（程
序與在殯儀館相同）。入殮後，有的隨即火化，擇期舉行喪禮，有的
將棺木停在家裡，直到喪禮那天再出殯。
喪禮：
- 喪禮時間沒有特定日子，只要大家方便，一般是星期日。
- 參加入殮，主要對象是故人遺族，也藉此見故人最後一面。
- 參加喪禮，主要對象範圍較廣，除了故人熟識的親朋好友外，遺族的親朋好友也都參加，所以，喪禮比較隆重，而有一定的禮節。
出殯：
喪禮完畢後，隨即出殯，出殯行列順序如下；
１．教會會旗。
２．『榮歸天家』二人舉的橫旗。
３．單人舉的豎旗，上有勉勵的詞句，約十支。
４．樂隊。
５．花車。
６．靈車。
７．遺族。
８．親友。
一般出殯一段路後，遺族就先向送行的親友辭別，再去安葬。
如果會場離墓地不遠，一般親友會送到墓地，等安葬完畢由原路回來。
安葬禮：
（一）火葬：
在火葬場，遺族親友集合，傳道主持唱詩禱告後，再行火化，將骨灰安置骨灰罐中，再放置於納骨塔中。
（二）土葬：
- 墓地不看風水，但須乾淨幽雅，表示對故人的尊重。
- 安葬時，不須看特定時辰，由傳道主持唱詩禱告（安葬詩歌），再將棺木放進墓穴中，蓋上塵土，遺族再舖上鮮花。
- 安葬後，一段時間之後，應為先人揀骨裝甕，再安置納骨塔，沒有特定儀式，對先人表示敬意就可以。
結語：
古人云：「慎終追遠」的美德，就是喪事盡其哀禮，緬懷先人佳蹟，以表兒孫對先人之孝，其實基督教的喪禮，雖然沒有拿香祭拜，但也有相同的意義。
火化程序：
1、 入殮、告別（安息）禮拜、火化、安葬。
2、 入殮、火化、教會告別（安息）禮拜、安葬。
3、 入殮、移教會告別（安息）禮拜、火化、安葬。
土葬方面的亦有不同的程序程序為：
1、 入殮、告別（安息）禮拜、安葬。
2、 入殮、移教會告別（安息）禮拜、安葬。
3、 於喪宅或醫院太平間入殮、移教堂告別（安息）禮拜、安葬
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