2:14 耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。

2:15 他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。

2:16 耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。

2:17 他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神、行了邪淫、速速的偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖順從耶和華的命令。

2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。

2:19 及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。

(2:16)這裡才第一次出現「士師」(Judge)一詞, 「士師」有何職責? 「士師」本來與先知、祭司或長老(2:7)同負領導和教導之責, 但「他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神…及至士師死後，他們就轉去行惡!」(2:17,19)

當外敵出現, 「士師」又當起抗敵之責, 有如一位將軍--「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。」(2:16) 所以他們可能會是文武雙全—兼顧屬靈與屬世(政治與軍事)的領導!

其實「士師」是預表主耶穌的拯救!

(2:17)「行了邪淫」是否指他們道德上的「邪淫」? 其實這裡是指他們在信仰上的「邪淫」--「他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神、行了邪淫、速速的偏離他們列祖所行的道…」有如背夫偷漢、紅杏出牆、移情別戀!

(2:18)「耶和華為他們興起士師，就『與那士師同在』。」是表明拯救他們的不是士師, 而是神超自然的幫助, 可惜當士師去世, 他們又再「自由行(任意而行)/無王管(行神眼中看為惡的事)」!

(2:18)「…他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華『後悔』了。」

神做事會否「後悔」?  「後悔」是「轉念」之意(出32:12,14):

「求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。…於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。」

神將他們交付敵人的手, 是否代表神不愛祂的子民?

神為何要興起士師? 這表明神對祂的子民的心如何?

神是慈愛的, 為何要使我遭遇患難? 甚至把我交付惡人的手?