2006-11-27 17:58:54維記
2006年9月3日(日)，晴，羅奈比，旅程第49日
昨天沒吃過什麼東西，今早補數，吃了早餐外，再加一分香蕉班馋，差不多了。^^
之前幾天太忙，沒時間細看羅奈比，溜達溜達，不知不覺走進了天主教教堂。剛好是彌撒開始，來了非洲這麼久，未試過參與彌撒，不是距離太遠，就是時間不合，很久很久沒有充電。雖然是英文彌撒，一如以往不太明白神父說什麼，但大流程致與香港的差不多。彌撒由非洲神父主持，教堂內的設計也離不開非洲格調，聖母像和耶穌成了黑人，很有趣的傳教方式。充電後的我然不同，精神抖擻。。彌撒完了後，大膽問神父取卡片和聊天了一會。原來非洲神父來頭不少，是位教授，在羅奈比大學教書。
之前幾天太忙，沒時間細看羅奈比，溜達溜達，不知不覺走進了天主教教堂。剛好是彌撒開始，來了非洲這麼久，未試過參與彌撒，不是距離太遠，就是時間不合，很久很久沒有充電。雖然是英文彌撒，一如以往不太明白神父說什麼，但大流程致與香港的差不多。彌撒由非洲神父主持，教堂內的設計也離不開非洲格調，聖母像和耶穌成了黑人，很有趣的傳教方式。充電後的我然不同，精神抖擻。。彌撒完了後，大膽問神父取卡片和聊天了一會。原來非洲神父來頭不少，是位教授，在羅奈比大學教書。
繼續在市內逛逛，接二連三遇到自稱是老師的人，好似熱心幫我，一面伴著走，一面問我想到哪裡，暫時住在何處……諸如此類的問題，之後一定說自己沒錢，問我取錢。我不喜歡隨處搭訕，而且自從坦桑尼亞一役大敗後，喚醒自己的身分，能感覺他們的邪氣和觀察他們蠱惑的眼神，管他你老師，還是老千，不信你就是，請他們別在跟著，仍跟著先走到警局附近，看他們怎樣辦。
撇掉他們後，來到東非的墨西哥餐廳，看似很好味，環境尚可，一口氣吃了 Chicken tikka，Bhajia 和Mexican plate，飽！
星期日看來是非洲的傳教日，街上、公園聚集了很多傳教的人或舉辦一些傳教活動。
星期日看來是非洲的傳教日，街上、公園聚集了很多傳教的人或舉辦一些傳教活動。
***
看人先觀眼神，再觀神態，非洲人的眼睛黑白分明，清濁易辨，所以心裡一有邪念，很自然流露出來。
我參與彌撒是聽神父說「道」，不是守儀式，我常覺得修道之人的見識一定與一般人不同，尤其是隱修院的神父，多與他們聊天心也變得澄明。在香港，很慚愧，經常遲到，又試過遲了很多，連「福音」也聽不到，於是放棄整個彌撒，一走了之！我不是一個虔誠的教徙，我不喜歡守儀式，討厭禮法，這是人定出來的東東，我沒必要守。禮儀是發乎心，不是看行為。
有時這樣想：為什麼會有法，因為不守禮；為什麼要守禮，因為失去德；為什麼提倡德，因為忘了道。
道>德>禮>法。
如果一個人守道或德，那麼他需要守禮、法嗎？要受困於禮、法的框框嗎？
看人先觀眼神，再觀神態，非洲人的眼睛黑白分明，清濁易辨，所以心裡一有邪念，很自然流露出來。
我參與彌撒是聽神父說「道」，不是守儀式，我常覺得修道之人的見識一定與一般人不同，尤其是隱修院的神父，多與他們聊天心也變得澄明。在香港，很慚愧，經常遲到，又試過遲了很多，連「福音」也聽不到，於是放棄整個彌撒，一走了之！我不是一個虔誠的教徙，我不喜歡守儀式，討厭禮法，這是人定出來的東東，我沒必要守。禮儀是發乎心，不是看行為。
有時這樣想：為什麼會有法，因為不守禮；為什麼要守禮，因為失去德；為什麼提倡德，因為忘了道。
道>德>禮>法。
如果一個人守道或德，那麼他需要守禮、法嗎？要受困於禮、法的框框嗎？
你觀察人都好在行喎!!
我不能從外表觀察人
是好定壞,
我要相識一段時間才能
分辨那人是善定惡,
非洲人真的容易分辨嗎??
你的「道>德>禮>法」看來
好哲學, 但我是明白的!!
你的理論也有道理呀!!
人只要一心道善就得,
何必要定法則來限制人的
行為, 思想, 咁無自由!!
所謂人是生的, 法是死的呀!!
人係為生, 為命而活,
不是為死物而生存呀!!
值得令人深思的問題!!
你觀察人都好在行喎!!
我不能從外表觀察人
是好定壞,
我要相識一段時間才能
分辨那人是善定惡,
非洲人真的容易分辨嗎??
你的「道>德>禮>法」看來
好哲學, 但我是明白的!!
你的理論也有道理呀!!
人只要一心道善就得,
何必要定法則來限制人的
行為, 思想, 咁無自由!!
所謂人是生的, 法是死的呀!!
人係為生, 為命而活,
不是為死物而生存呀!!
值得令人深思的問題!!
carmen：
嘩！我很有成功感，用簡單的方式表達自己的怪論，而你們認同。
如果再推演下去，你會明白法律為何越來越複雜，而且跟不上人的變質。與其這樣，何不反本歸原。
人定出來的東東，永遠是偏幫自己。