2004-03-12 02:19:22維記
無用之用,方是大用
莊子與弟子,走到一座山腳下,見一株大樹,枝繁葉茂,聳立在大溪旁,特別顯眼。但見這樹:其粗百尺,其高數千丈,直指雲霄;其樹冠寬如巨傘,能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問伐木者:「請問師傅,如此好、大木材,怎一直無人砍伐?以至獨獨長了幾千年?」
伐木者似對此樹不屑一顧,道:「這何足爲奇?此樹是一種不中用的木材。用來作舟船,則沈于水;用來作棺材,則很快腐爛;用來作器具,則容易毀壞;用來作門窗,則脂液不幹;用來作柱子,則易受蟲蝕,此乃不成材之木。不材之木也,無所可用,所以能如此長壽。」
聽了此話後,莊子對弟子說:「此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無爲而於己有爲?」
弟子恍然大悟,點頭不已。
莊子又說:「樹無用,不求有爲而免遭斤斧;白額之牛,亢曼(高鼻子)之豬,痔瘡之人,巫師認爲是不祥之物,故祭河神才不會把它們投進河裏;殘廢之人,徵兵不會征到他,故能終其天年。形體殘廢,尚且可以養身保命,何況德才殘廢者呢?樹不成材,方可免禍;人不成才,亦可保身也。」
莊子愈說愈興奮,總結性地說,「山上的樹木是自己遭到砍伐,膏火也是自已遭到燒毀的命運。因為桂皮可以吃,所以人們才砍伐它;因為漆樹的皮可以利用,所以人們才割下來。一般的人都知道可以用的木材的用處,卻都不知道不能用的木材有什麼更大的用處。」
古時,女子因為長得美,所以通常嫁給「河伯」,那麼美是吉祥,還是災禍呢?
真正有智慧的人會以「不才」的姿態出現,以免除災禍。
伐木者似對此樹不屑一顧,道:「這何足爲奇?此樹是一種不中用的木材。用來作舟船,則沈于水;用來作棺材,則很快腐爛;用來作器具,則容易毀壞;用來作門窗,則脂液不幹;用來作柱子,則易受蟲蝕,此乃不成材之木。不材之木也,無所可用,所以能如此長壽。」
聽了此話後,莊子對弟子說:「此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無爲而於己有爲?」
弟子恍然大悟,點頭不已。
莊子又說:「樹無用,不求有爲而免遭斤斧;白額之牛,亢曼(高鼻子)之豬,痔瘡之人,巫師認爲是不祥之物,故祭河神才不會把它們投進河裏;殘廢之人,徵兵不會征到他,故能終其天年。形體殘廢,尚且可以養身保命,何況德才殘廢者呢?樹不成材,方可免禍;人不成才,亦可保身也。」
莊子愈說愈興奮,總結性地說,「山上的樹木是自己遭到砍伐,膏火也是自已遭到燒毀的命運。因為桂皮可以吃,所以人們才砍伐它;因為漆樹的皮可以利用,所以人們才割下來。一般的人都知道可以用的木材的用處,卻都不知道不能用的木材有什麼更大的用處。」
古時,女子因為長得美,所以通常嫁給「河伯」,那麼美是吉祥,還是災禍呢?
真正有智慧的人會以「不才」的姿態出現,以免除災禍。