大悲懺(佛光山法師禮敬誦持

 

分享《易經》智慧 
  
《易經》的智慧大悲懺
(佛光山法師禮敬誦持) 
 
這是中國一位教授寫的,非常值得思考。

德不配位,必有災殃

德不配位,必有災殃!

為什麼今天的年輕人容易英年早逝?

為什麼很多年輕人一出名就死了?

為什麼有些官員一升官就得重病?

為什麼有的人家裡剛蓋完房子,

人就出車禍去世了?

為什麼?

就是四個字?德不配位

我們所有的財富、智慧

我們的一切,老祖宗用一個字來代表叫

厚德才能承載萬物。

這就是清華大學的校訓—“厚德載物

厚,深厚的意思;

按照自然規律去工作、去生活、去做人做事

載就是承載;

就是我們說的福報

相反是那句話叫德不配位。

就是我們的待遇,

就是我們的德行不配我們的福報

打個比方說,這有一張桌子,

它能承受十斤重的份量,您非得給它放上15 斤、

20 斤、50 斤的重量,那我們看這個桌子怎麼樣?

它就開始發抖,它就開始變形了,出現

崩潰之前的先兆。

所以我們要明白古訓“厚德載物

金錢、權力、名望都是自己的福報

都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?

靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。

比如有當父母的,當爺爺奶奶的,

你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講,

對他非常有好處。

福報,福報就是我們的享受。譬如我吃得好,

我穿得好,我能有一萬的不穿一千的,

能吃十萬的我不吃兩萬的,這些都叫福報。

中國人講惜食,珍惜的惜,食物的食。

惜食、惜衣,就是我們穿的衣服,

你要珍惜它,人貴惜福。

你得積攢自己的福報。

有人說:老師,你講的我不相信。

那就四個字送給你,“以身試法

過去有一句話:“君子愛財,取之有道

這個道太重要了。生死還是存亡?

有的商人,以非法的手段,

去要那些你命裡頭裝不下的東西,

你這不是惹禍嗎?

因此坐牢判刑的例子還少嗎?

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。

我用便宜的手機、穿便宜的布鞋,普通的衣物……

我為什麼要這樣?

因為我認為我沒有那麼厚的德行,

所以我用這些很簡樸的東西,

我心裡很踏實。

若你沒有德行,而要享受的太大,

要奔馳、寶馬、豪華別墅,頓頓飯都是上千

上萬……

就是消耗自己的福報,折自己的福,

您真敢吃,真敢用啊?

現在人們瘋狂的追名逐利,

為了出名不惜一切代價,

為了掙錢不惜一切手段。

我們現在天天看這個奔馳車好,

那個大別墅好,看人家當官當這麼大……

心想,我一定要把這個錢掙到手。

大家都是在這樣想,完全不懂得道德。

結果會如何呢?

倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃

現在的學生、孩子也是那樣。

他不管自己是什麼身分,就是要最好的。

你現在一分錢不賺,你就要最好的,

誰教的?

電視教的,社會在教,家長也在教,老師也在教;

攀比,家長都鼓勵?媽媽明

天給你買個更好的壓倒他。

你看看,完全錯誤。

孩子不知道,享福太多了會怎麼樣?

我們老祖宗講的,這會折你的福報。

我們老年人過去講“折福折壽,是有道理的。

大家不要忘了,

壽命和福報都是能量,人本身就是個能量體。

我們不會愛孩子,

現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。

你越愛,他生病越多,越容易出災禍,

越容易夭折。

年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多?

三十多歲,突發疾病為什麼那麼多?

因為他的福報、能量快速消耗了。

所以吃的簡樸、用的簡樸,真有好處。

明白了這個道理,才知道厚德載物,

你才敢消受。

你看著主管坐好車,就想把他拉下來。

你看那些企業家那麼有錢,

就想我要把這個錢拿過來。

你就不知道想想,

人家有什麼樣的德行和福報,

他才能坐在這個位置上,

才能坐的安穩。

再說一句《周易》裡的話:

積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃

你看著人家發財,你看著人家出名,

你看人家當教授,當主管…… 你心裡不平,

但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。

你有沒有?

一日一禪

喜歡付出,福報就越來越多;

喜歡感恩,順利就越來越多;

喜歡助人,貴人就越來越多;

喜歡抱怨,煩惱就越來越多;

喜歡知足,快樂就越來越多;

喜歡逃避,失敗就越來越多;

喜歡分享,朋友就越來越多;

喜歡生氣,疾病就越來越多;

喜歡佔便宜,貧窮就越來越多;

喜歡布施財,富貴就越來越多。