跨越了熱忱、愛戴、法喜充滿，想像中的得道升天，修行回歸基本面時，不過就是做人最基本的條件。但見地學習理解了，覺知習慣逐漸生起了，信心相對充足了，慈悲自然流露了，做人不再是執於做「我」這個人的標準與好惡了。

話又說回來，在生活面的實踐，看似容易，實則容易灰頭土臉。

這些年就像在舒適圈裡修行，累積的表相遠遠勝過應該要體驗的真相。

那天和好友聊到開始的精進，回想起，當時處於更艱困的工作狀態，都還在下班時間用逐字聽打的方式，完成三根本課程內容的聆聽與理解，一字一句地把仁波切的開示記在紙上，也希望記在腦海裡。

那個有功課的狀態下，我對功課充滿熱情與執著。可是熱情會變，退轉的障礙自然出現。

生活上了一種舒適的軌道後，我對於法的渴望顯得很薄弱。

想要精進多一點，盤算時間、體力，每每覺得不能勝任。可是，心裡還是渴望著精進，想著那種天天與佛親近的殊勝莊嚴。

這種為難很懊惱也奧妙，都是一種修行吧！

就像處在商業性質的工作中，彷彿每個賺錢的需求都可能違反戒律；處在衝突的情境時，每個交鋒都好像違反慈悲與安忍；處在二元對立狀態下，彷彿靠哪一邊都不對。

突然間，佛教徒成了標籤。

這種樣板戲的修行，成了標籤。

其實我太偷懶，基本的好人都做得跌跌撞撞。什麼持咒、禪修、觀想，常常不當一回事。因為基本功不勤做，止觀禪修不到位，每天都還是在舒適圈裡，晃蕩。一旦保護罩失去功能，輪迴過患與各種無常又輕易襲擊我，令我陷入苦楚難熬中。

自己最清楚，底線在哪裡，最終是自心能否保持覺知的問題。如果我總是隨著外境起伏，把外境當成自心，把外境當成真實不變的，把外境當成唯一可取的，自心永遠如鐘擺在空中搖擺不定，煩惱永遠如影隨形。

保持覺知很難，這回需要驚天一摔才能狠狠記住。那日在香港大學、宗薩欽哲仁波切第二場灌頂法會上，我兩腳陸續採空、摔了個史上最慘痛的一大跤，當晚疼痛難熬不得不提前返台。雖然我用意志力參加完灌頂，很慶幸自己沒有傷到需要立刻離開會場就醫，但真的痛到很多事情記住了。就是永遠要保持覺知。

許多人安慰我說，這是重報輕受。但只有我自己知道，這叫做走路不長眼，和佛菩薩無關。就好比自己不保持覺知，讓自己追隨著幻境外境而迷失一樣，只會離正道愈來愈遠，佛菩薩想扶一把都因緣不具足。可能我迷失太久，所以不免得到重重的提醒。

在自我打造的舒適圈太久，對體驗修行保持距離、深怕受傷，所以忘了，隨時保持覺知，保持一種警覺，是多麼關鍵的修持。距離個屁，苦楚煩惱無明隨時都上身啊!!~

佛教徒不是標籤，樣板戲的修行不是標籤，修行不是標籤，把標籤快點撕下來，把覺知時刻生起來。