我們有很多自己的堅持，自己認定的意義與目的，因為必須賦予一種意義一種價值，事情才有意義才有價值。

這個想法一直左右我們的人生。這有點像是成就感，我覺得必須達到某個目標的事情我才做，不然我不去做。

幾年前我在某寺廟閉關十幾天，當時每個人都有派發工作，我的工作就是洗廁所，因為廁所有兩大間，我大概都是清理比較少人用的那大間，倒也十分乾淨，清洗並不費事。直到最後一天，我們來個大掃除，當然就更奮力來洗。長話短說，該寺廟阿尼突然要求我拿一台很大很重的灑水機器，希望我把四面的牆壁與天花板也順道洗乾淨。當時我真是傻眼，大掃除掃到天花板甚至我碰都碰不到的牆壁，這不是很扯嗎？為免尷尬，我還是照做，只是閉關下來體力不濟，加上我非勞動家務型，更慘的是，天花板碰水後大片剝落更難清理，差點沒累垮掉。心裡一直很埋怨這個要求。後頭，離開前餐敘時我的臉就拉下來，加上我們還要清掃自己的房間，真是累到快昏過去了。

不知為何，當一切都結束後，我想著不管這個要求合理不合理，我既然有身體可用就好好利用！為什麼要這麼在乎我覺得合不合理，我覺得有沒有意義，我覺得是否和解脫有關呢！

狀態一旦把我去除就是和解脫有關，狀態再怎麼美好，一旦有我的成分在裡面發酵甚至主導，那最終和解脫或許無關，甚至是背道而馳。

我一直想辦法把我消滅。但我覺得時間不夠用－我的時間不夠用。一行禪師說，任何被分割的時間都是我的時間。不管這些時間裡是否與解脫有關，任何能夠讓我的優越感，存在感，獨特感，慣性、常的感覺，有所對治，都是一種趨向解脫的方式。

為什麼要把「解脫」定義成我所認定的模樣，才算是有益於解脫呢？

解脫道是方便道，很多法門是為了累積資糧，如布施，這其中可能仍有我的成份且強大，但漸漸對治我執，有很多法門如持戒、忍辱等，看穿我的組合性與無常與不真實恆存，然後持續以精進達成禪定與智慧生起。

智慧是來自對無我無分別的深刻體悟，對萬象既空且滿的狀態之讚嘆。

update 04.23.2013

最近中了我執的毒，唯一煩惱的是，怎麼能夠消除強大自我的堅固感？

你一定知道的我執是這麼地堅固，也因此是這麼地難以擺脫對我執"的堅持。這一切都源自習性。以往你一定很「習慣」一切就這麼做，由於「這麼做」是不會傷害到別人也不會無益於自己，因此這習性沒有什麼不OK。但是若把自己從這種我執的習慣抽身，抽離習性是最必須也最難做到的部分。

於是我告訴自己，失心瘋之後就把自己給擺脫，把自己假掰偽裝的一面，特立獨行的一面，媚於世俗的一面給放下。把自己給放下，每次堅持自己是對的時候，把自己、把對的一面給放下。

有時候，去做一些自己不想做的事情，不是在考驗自己而是在放下自己。