體驗中，不管是做得到的，還是做不到的。

每當有衝突的時候，我覺得自己當下很難生起慈悲心。每當和周遭的人，不愉快的時候，我很難想到對這些人、這些狀況有慈悲心。

拉遠來看，慈悲心很難時時生起，而且普及每個親疏的人。

這是為什麼呢？那天想來想去，我想～

因為我根本沒有生起出離心。

我對於輪迴的眷戀仍深，對於對錯仍有許多的見解。有時我會想，為什麼我對事情會有對錯的概念呢？（有時我也會想戒律是一種對錯嗎？ ）

我依然對著世間的許多事情有著一種被滿足的期許。依然沒有看清楚這輪迴裡愛我執的過患。依然以為這個世界應該就是我所以為這個樣子，而怎麼可能不是這個樣子呢？

我對周遭的變遷，仍有著極大的執有，仍期待某種程度上的被滿足。如果沒有出離心為後盾，慈悲心可能成就一件美好的慈善行動，這是善有善報。但沒有出離心，我們會堅持一定要達成我所想要的善果，才是善果。

佛法的真實義是諸法無自性。因不明瞭諸法無自性，所以那些堅持與攫取（尤其是我所認為的善果）特別是一種折磨，而因折磨生苦惱且受苦，就是輪迴的特質。

我看著某些糾葛時，企圖想要理出誰對誰錯，但每每想起佛法，我就覺得自己的這個想要理出誰對誰錯的企圖是一件很蠢呆的事情。

當念頭禁錮住我的時候，我想要真正的自由。而自由就是從禁錮中出離。

知幻即離，離幻即覺。

出離心，才是慈悲心與菩提心能無緣生起且綿延不絕的關鍵。

願我生起出離心，不論是很高興的時候，或是很受撞擊的時候。願我能記住，從輪迴中渴望出離的那份決心。

現在 此刻 rightnow, 體驗輪迴時，別忘了與佛法相依。