發心實際上是一個大學問。宗薩欽哲仁波切

問：我們以菩提心幫助別人，但是有的時候會越搞越糟，怎麼樣用智慧的方式，以菩提心來幫助別人？

仁波切回答：一直到我們能夠證得見道位，在這之前，我們不管做什麼，總是會給某些人惹麻煩。第一，我們的智慧很不成熟，我們同時也沒有究竟的智慧。第二，所謂方便呢，我們也沒有真正的方便的法門，只有說我們有關於方便，我們有這種概念罷了。

談到你在做什麼事的時候，或者你幫助別人的時候，不要讓人家不舒服，這其實非常不容易。比如講佛的十力其中有一個解發心力，就是能夠瞭解一切眾生的發心，這個是非常非常不容易的。像我在這邊講《入中論》，我沒有辦法知道每一個來參加人的發心，尤其是每一來參加人每一刻的發心也不一樣。有的人來參加可能是為了成佛，有的人只是為了躲雨。所以發心實際上是一個大學問。

所以，像我們這種菩薩，也就是受了菩薩戒的菩薩，在我們修道的過程裏面呢，在目前我們的狀況裏，最安全的一個修道的方法就是願菩提心。

龍欽巴有一本非常出名的著作，叫《龍欽七寶》，其中有一個叫〝口訣寶〞。他說在我們現在的程度，根本談不上去幫助別人。但是至少我們要有意願去幫助別人，因為我們現在有這樣的意願，至少能夠幫助我們不去傷害別人。龍欽巴的化身，等於他的轉世呢，是吉美林巴，他有一句很有名的話，一直到你能夠完完全全除掉自己自私的那一天，這之前你所謂幫助別人，只不過是演一場戲給別人看罷了。

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