一頭熱之後，需要冷處理。

拉開一些距離，看清本來的狀態，會發現事情的來龍去脈，很簡單。

就是自己的功課做得不足，才會導致種種障礙生起。

把輪迴裡的那一套拿來對應，是一種大錯特錯，這有點顛倒了，原本是想要利益眾生的，最終卻是把佛法這玩意兒當成是輪迴裡的你來我往，那有啥意義呢？又有啥功德呢？

所以，可笑的是，自以為用上了佛法，發揚了光大，但結果卻是包裹了佛行事業的輪迴而已。

徹底賞了自己一巴掌。

那真是一個好問題，究竟是要利益眾生，還是要精進修行？如果在名為利益眾生的框架下，自己一點長進都沒有，那長久來看，這空花水月，能成就資糧嗎？

一開始想得簡單，想著利益眾生不就是一種精進修行嗎？但看看某些狀態，突然間發現，究竟那不是究竟，暫時就僅僅是暫時，有可能所謂榮耀的時刻，不是佛法而是無明在加持。

親愛的宗薩欽哲仁波切，我有問題。

我的問題是，如何才能長遠利益眾生？是宣說還是不說？

如果一頭熱了半晌，都是在無常中妝點，這些暫時的、改變的、自我感覺良好的，也算得上是利益眾生嗎？

如果不小心一點，我們很有可能把佛法修持這檔事開展成輪迴的樣貌，只因以為這樣是幫助眾生更容易親近佛法，卻把佛法給搞顛倒了，這樣的利益，有何利益可言呢？

從自身的念頭做起，從自身的功課做起，從自身做起，放下對利益廣大的執有，自然就了解在空花水月中，如何累積資糧。

一切如幻，短暫的利益也好，長遠的實修也好，重要的是，管住自己的心。

調伏自心方能利益廣大。