2008-11-22 23:33:39小V
2008.11.22筆記(入菩薩行論)
(今天因為去參加喜宴，遲到了半小時，前面老師不知講了啥，故略。)
對空性有概念性的了解～這個現象或許不是我看見的那樣。
能有這樣的想法會很有幫助。
因為我們的執有，例如我擁有珍貴且珍愛寶石，所以，要把寶石供養給諸佛菩薩，而供養自身所珍愛是為了減少執有的習性，這才是供養的意義。這應該是要我們學習捨，捨去那份珍愛的感覺，捨去對故有習性的過度依賴，捨去安全感。
為什麼我們要修行，就是因為有執著，因此，我們藉著執著來修行。
能有這樣的想法會很有幫助。
因為我們的執有，例如我擁有珍貴且珍愛寶石，所以，要把寶石供養給諸佛菩薩，而供養自身所珍愛是為了減少執有的習性，這才是供養的意義。這應該是要我們學習捨，捨去那份珍愛的感覺，捨去對故有習性的過度依賴，捨去安全感。
為什麼我們要修行，就是因為有執著，因此，我們藉著執著來修行。
積聚福德、淨除罪障，是行佛路上的兩大重點。
學佛的目的（老師再次強調）
1.根本解脫。
2.幫助別人走向解脫。
自己要懂得減少執著、煩惱、惡業，以近乎空性的角度看待現象，這樣我才有機會幫助別人解脫。因此積聚能夠達成上述目標的資糧是非常重要的（如閉關、持續修法），這也是修行中十分重要的一環。所以，要認真修法！至少，修金剛薩埵法可消弭罪障，發菩提心可以積聚福德。證得空性的功德來自於此。
觀空咒的意義～在所有因緣和合的背後，找不到一個恆存的根本。而觀想，就好比站在鏡子面前，在適切的因緣下，我可以看見鏡子裡的影像，可以發揮整齊儀容的作用，但卻只是顯現。
所以，老師建議，有了正確的見地與純良的發心，再來思考閉關會比較好。
對自我的執著，是唯一也是主要的敵人。
個人的習性(對我的執有)如和漸漸消減，是非常重要的功課。
這讓我想起，我的座右銘：愛我執的過患與愛他心的功德。
面對自己那種很深的執著，就是最大的挑戰。看見自己很難以放下的執著，那種束手無策的感受，面對敵人的巨大，該怎麼辦？答案是皈依。
對於文明的便利性、依賴與習慣，對於渴望、愛慾的愉悅性，種種的執有。某種程度上就是所謂的敵人。
皈依：第一，可以讓我們有強大的力量，足以依靠，當我們面對敵人的排山倒海，我們有個超級無敵的靠山，就是三寶；第二，我們可以知道，因為多生多世的執有，我們必須對抗多麼強大的力量，才能一點一點讓我們的執有消減；第三，當我們不再執有，將會發現自己其實就是這股可以依靠的強大力量。
閉關，是一種內化的訓練，但要先有正確的見地，閉關是一種高級佛法學習。初級者如果貿然執行，反而是一種偏行。 閉關中，或者人生中，我們會遇到各種情況，情況本身不是問題，問題是我們如何因應，是以我執，還是以觀我(一層層剖開我的方式)來處理？
上課同學問的問題中，我認為該發生的還是會發生，問題不是不會發生，而是，那是不是問題，所有的問題解析到最後，其實是我執的問題，那麼問題到底是什麼？是我執。就像起士的啟示，我能不能不受制於我所在乎的那個點，並且進一步專注於看穿一切都是因緣和合的作用，覺受到本質的空。
突破生死輪迴，還是要靠自己的修行，別人的幫助有限。
願力決定一切，輪迴是這樣來的，我想，解脫也是。
學佛首先要皈依，古代，接受四聖諦（苦集滅道）就算是皈依了。現代人最大問題是並不真正皈依三寶，而是皈依輪迴，皈依自我的渴望與需求。所以，當我們很健康，煩惱不大也不痛苦的時候，不會想要學佛。也就是說，現代人都習於皈依世間法。總是要遇到逆境、敵人（輪迴中的煩惱）才會真正生起皈依的心，才知曉三寶的珍貴。
一個修行人，看見我執這個敵人，怎能不沮喪！
所以，要修行，漸漸養成親近三寶的習性，與煩惱之因慢慢脫離。這就是出離心，與沮喪並不相同。人會有難過，就是因為有執著。專注於某個正見，就能幫助自己轉移其他的煩惱之傷害與障礙。只要經常思惟佛法與無常，就會有很深的體驗。