11/1入菩薩行論課程筆記（法鼓山愛群教室，馬君美老師教授）

先談學佛的目的。學佛是為了要解脫

而解脫是眾生本來的面目，眾生無法解脫是因為執著。

執於無明而造成輪迴，執於妄想而造成業力。

學佛是為了認識因果、認識事情本來的面目，回歸到本來具有的狀態。

知識並不必然帶來更多的解脫！ 

眾生往往被自己所看見的世界給侷限住，在此侷限中

我們希望能求得更好的對待，但這不是解脫。

佛法從不能保證我們的生活會更好還是更壞，

對於「證得解脫」比任何一件事情都要來得重要。

在證得解脫的路途上，妄想與執著是最大的敵人，

我們這一生是如此如此，卻不知道下一世如何如何，

因為是業力在牽引這一切，而且執著會緊緊追隨我們，

佛法根本是在消滅執著。

慈悲與智慧，就是成佛的兩條路

智慧係指證得空性之智慧，也就是沒有執著。

然由於文明與便利造成愈來愈多的執著，沒有我執的困難度提高

因此慈悲(發菩提心)就成了成佛之道的重要選擇

而入菩薩論就是在講發菩提心的重要性。

要看見輪迴的過患，無論我們多麼行善，

輪迴仍是一個苦的周而復始。

所有的好都會過去，若執於過往的好，就會成為苦，

樂受是短暫的，無常之下沒有固定，

由於成佛的遙不可及與樂受的近在眼前，

讓我們沉溺輪迴、不思修行，其中最大困難來自於看不清因果的作用。

因此，我們就不這麼厭倦輪迴。

老師的想法是：雖然被我的煩惱業力所綁架，但總有一天，

只要有辦法，就一定要逃離～這就是思惟輪迴的過患。