根基完備、實力雄厚的宗教信仰，多半是宣揚利他主義
但虔誠信仰的背後，可能是利己主義在支撐

我們企圖用向善(意念)與行善(動作)，來表達我們也有菩薩心腸
但我們真正的用意是，可不可以因此過得好一點

諸佛菩薩在觀看時，並非專注於可不可以過得好一點這個層面
諸佛菩薩在觀看的時候，也沒有從此走向更好、遠離更壞的企圖
如果說菩薩有什麼，有的肯定是慈悲與智慧而已

悲天憫人的菩薩心腸，來自於人在輪迴中受苦，無法擺脫無明與因果的糾纏，所以替眾生感到悲哀而誓願救渡眾生

而智慧與方便，則是引領我們破除我執與二元對立
認清空性與遍滿虛空的無二無別

可惜，菩薩如此用心良苦
我們卻只是希望可以過得好一點，可以高枕無憂並且肆無忌憚

於是我們虔誠祈求，獻上鮮花珍果，一念赤誠且善良的心
善解人意的菩薩，則為我們細心打點，一條向善(累積福德資糧)的路

但終究，虔誠信仰的背後，窩藏著多少我執
我們想要的美滿結局在哪裡，我們想要的無憂無慮、吃用不盡在哪裡

想想其實簡單的不得了
虔誠信仰在人前人後都只有同樣的邏輯
一是積善去惡，忍辱修行
二是看穿顯現，一切的本質為空，認出無明與其造成的輪迴之苦
究竟裡沒有更好或是更壞，同時也容納好與壞的顯現
終究，沒什麼非要勞煩菩薩幫忙的

一切都是我們可以努力也可以看穿的

如果只是看自己這短短的一生來論斷一切，甚至哭天喊地
實在是小題大作，因為當下與永恆是同一樣東西
三萬年與三十年是一樣的，就看我們能否看穿而已

但生為人，本性成習，我們總是合掌向菩薩祈請
卻忘了審視自己的意念與行徑，多麼荒腔走板，惡行惡狀
祈求只是懺悔的替身，而懺悔卻是因為害怕一再地受罪

背後的陰影過於巨大，而聞聲救苦的菩薩容納這一切
如菩薩行般，無怨無由。