台北大樹本事：二二八台北新公園

時間：2010/6/12（六） 09:00-11:00

帶路人：陳健一

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

報名人數：55人

參加人數：31人

活動紀錄：

　　由台灣土地倫理發展協會秘書長陳建一所領的「台北大樹本事：二二八台北新公園」活動，這天下著小雨，大家撐著大傘小傘穿梭在台北新公園裡，細聽陳老師如何看待這個滿載城市歷史的綠色公園。

　　陳健一老師首先以公園當作立足點向外看這附近的空間利用，這一帶是具有熱鬧氛圍的地方，鄰近台北火車站、百貨大樓、總統府等，交通、買賣便利，二二八台北新公園座落在此，就變得十分重要，讓附近高樓林立、喧鬧的商區具有一個喘息的空間，也讓這裡多了份安定感。公園裡靠近襄陽路邊的兩個鳥居，一大一小，陳老師說這兩個都是從南京東路上的康樂公園移來此的，小的鳥居是為一個日本總督的媽媽而設，她隨總督兒子來台兩天後因染瘧疾而亡，而另一個較大的鳥居則是為台灣第七任總督明石原二郎所建。

　　走進公園的植栽綠樹地，一棵棵楓香樹長成大片綠蔭，形成了舒適的氛圍。在日據時期，日本人來台灣對這塊土地進行了地毯式的調查，據說當時曾在日本當地發現楓香樹化石的日本人，在台灣這塊異地發現楓香樹蹤跡，便有了一份特殊的情感，於是在台灣進行楓香樹的人工植栽，陳健一老師舉例說，像是台北260公車總站處就有一排人工植栽的楓香樹。公園另一旁有著偏黑的橢圓葉的樟樹，是種偏中低海拔的樹種。早在光緒年間，三峽一帶山區多是泰雅族人的聚落，山上種有許多樟樹林，不同時代有著不同的產業價值，當時樟樹是種高經濟價值的木料，平地的樟樹砍完就往山區找，於是當時常發生平地人和三峽泰雅族人的嚴重衝突。這些曾發生的衝突事件，現在回到當地都已找不著這些歷史足跡了，一直到現在，我們所熟知的楓香樹和樟樹，是台灣時常使用的行道樹。

　　接著，老師向大家介紹劉銘傳時代的老火車頭，認識印度香蕉樹、雀榕、菩提樹、台灣海棗、芭樂樹、楊桃等果樹、油杉、鳳凰木等等。陳老師說道，公園內有許多植物本來並不是屬於這裡的環境，在清代時期植栽環境屬於自然生長，而到了日據時期，日本人對台灣植栽的空間規劃有一定的想法，所以才會有「植物大搬家」的現象發生。

　　陳健一老師說起二二八台北新公園的植栽與空間利用，有感的說：「想要拳頭打的遠，手臂就必須往後伸。」意指國家或城市想要有好的、長遠的未來，規劃空間或城市發展時就必須有所定酌和取捨，而不是總想要兩全其美，這樣只會讓空間存在有過多不相干和破壞，老師提出了這樣的思考，讓大家重新審視我們所屬的空間利用。老師鼓勵大家多走入樹叢中，樹的認識可以單單介紹它的樹種名稱、分類，但也可以結合它所在的空間環境做研究和探討，多面向的看待這些綠色植栽，可以讓這些植物不只是名詞，還是因應時代、環境所誕生的產物。

活動剪影：