2019-09-20 14:50:57M-I
[近收攤] 9月20日壽星 HAPPY BIRTHDAY! 照例雜談
首先呢。果然還是LL教信徒較多....原來指出小姐也是眼鏡妹(大心)？不過、她很少提エマ以外的角色....為什麼呢?
有啦，白咲 花一角、黒騎士と白の魔王啦、「神式一閃」、「ブレブレ」....都是沒聽過的アブリ GAME。
不知為何「指出毬亜生誕祭2019」推文許多書寫著英文，難道是歐美的鄉民....也一樣絕口不提Emma以外的角色。
不...有一個人也被指出リーザ萌到，還指出了指出小姐(w.)扮演過神(葦那陀迦神)?
因為香港發生大事的關係，也一直沒再看アークR的(Main STORY)影片。
再來，處女月最後一位Vtuber 道明寺ここあさん、誕生日おめでとうございます!!
該不會...彼女是 唯一一位沒有在生日當天開生放送的 Virtual チューバー???
實力?我才不考慮過這個才決定要不要喜歡....
還有.... くろりん 換MK-II(草) 以後，生日不會變換? 真令人好奇...Vtuber的誕生日與內中人的生日有什麼關係??
江祖... 崛江由衣さん、生日快樂!!這位配過的作品也只能說多不勝數了....
氣象大姊姊(気象予報士)們似乎沒有推民會辦生日活動。其中一位還是Nonno的模特兒??
原來還有HKT48? 冨吉明日香さん、最後還有。原本不知道這兩位也是920。還有其他的有名人：
以上、今日で誕生日おめでとうー!!!
コレハ メセージ from Taiwan です。我不太做粉絲會做的事情，很多事情也都是散場之後事後才知。
在工作的場合之接觸，不會變成戀情；偶像與粉絲之間也同樣(同理嗎)不會達成這種親密關係；聯誼、流連夜店「創造機會」也不會。或許是因為現代性---無論固態或液態現代性中，那揮之不去的基督教性質要求必也朋友乎。
即使在魯曼《愛情》一書之中，友情也早已觸礁。在此書中所有的手段都已經觸礁。魯曼並沒隻字片語提「Liquidity」，而他的Systemtheorie無疑很不固態，是很液態的。
無法化消的生澀，意味著日常化、正則化「適應」、適應「環境」(這裡的環境就不是Niklas Luhmann的意義)之不可能性：無適應and非適應。並非長於審時度勢。處女人樂於急流勇退....以及自毀長城。放棄大好機會、一事無成，最常被譏笑─ ─即使也有事業心重的處女，但是那個「中斷」的相狀式片不了人的。
那些反應太好、流動性極強的人格，便不可能是處女座。
再怎樣冰雪聰明，只要「事業順利」(正確說是被嵌進生產線得非常順利)，也會被用於在生產自身的職場結構。哪用於了解現狀的資料也會因此永遠碰不到，無論是書或影音。某些可能性總是開放為可能的，沒人禁止，卻被確保為遭到刪除的狀態底下。
處女女的「殺氣」，應該說戰鬥性(militant)不是表現在(可標籤為)競爭力的陽剛「魄力」。往往是dissent(異議)的，在我來看是一種魅力。不油條、永遠素人，不熟練、原始(有爭議的說法)，不就是處女的可貴之處嗎?不過呢，處女座的"規則"並無他人能知，只有他/她本人知道而已。
處女女當然也可以扭曲，變得極為狹隘。經驗值只是變得世故、會操作，並非知曉此諸操作之後是什麼東西。她們沒來由地認同所謂的中產階級男子(必然)是有趣的，就這樣一個人有不有趣的法則好似已經決定---延伸地說是一直被設定。
不過呢....處女扭曲起來還是很可愛。
用眼睛看著女孩叫做性騷擾，然而如果是用手機拍則稱之為尊重女性。我想不只我，其他處女男給人的印象都是「可怕的人」、總不可能被說成是陽光大男孩。人緣不好。處女座身上缺乏感召力，但是吸引力或說卡里斯瑪 對於戀愛又是必需的....彼此之間實在很難「自然主義地」結合。
即使是處女座的也會認同「沒有異化的男人好恐怖」。這個關鍵：愈異化就愈享競爭力，是不是導致一種受虐狂的誕生。
不過呢?如果可以進入工作狂，處女座看起來就會十分敬業。反之就是我這類底層人間。
處女男與處女女可能沒有那最能維繫的性行為，反而因此可以最大的Erotism(情色)。既然不是審時度勢，那麼此時的越界即非為了累積道德資本，不越界，也不是為了累積道德資本：不為了一出嘴就能壓死人、壓制住另一半。
予以為，處女座都不關心把自己視為一種資本。因而與液化的了資本「趨勢」相違背、受到懲罰。
這麼看來，處女男和處女女會Merge的可能性，實際上遠低於十二分之一、低於12X12=144分之一。「私下的」、先從朋友做起極為困難(極為不可能性)，不經由改變社會而使極不可能性為必然性...如同每本Luhmann《社會的XX》都會發揮的，我們之間就在社會中自相迴避。
處女座之間似乎被「社會工程師」(固態現代性)和一堆無能的「顧問」(液態現代性)所隔開了，加進各自的油泡裡面。日常生活實在很難隨意地邂遘，不是增加人際關係的活動所能酬補。雖然你會講：搞不好多增加彈性碰撞(這是固態而非液態的物理)---參加面試，不是，是聯誼會增加認識其他金牛女、處女女的機率。有人說量子力學中的機率可以用人為辦法提高嗎?
但是，要一個人去做她認為是無意識的事情(「自然」、「自由」戀愛結婚)，那也依賴於職場(市場)原理---也就是最古典的權力之定義：強制力。台灣沒有日本那種必得三十歲大限相親結婚的文化，但也因此. . . . . . 關於日本大學生老在翹課，請參見先前 Intifada 一文。
被規訓的女子，不會再接受無法被規訓的男子。即使再喜歡也是無可奈何。
處女座真正體現了「沒有對幼童以及成人做出區別」這一點。並不是每個人都是Childhood期刊的讀者，而柄谷行人的《日本近代文學的起源》一書也對這議題有所著墨，第五章。孩子即使沒被保母教訓，總有一天也要被社會教訓。誰能夠成為朋友、是誰能夠夾走她們?
你如果懂了精神分析中的「Autre」(他、她者)的觀念，會覺得處女座女子會是個很好的母親，因為她會溺愛小孩. . . . . .在達文西的案例中，達文西的母親難道是?
然而在怎樣的基本盤，也要受到成長歷程的塑造。當人言：處女座「擅長照顧別人、適合的職業是....」秘書啦、護士啦，這種論調當然是無視現實而言的。現在這些工作血汗度都不斷拚翻桌率，這不是低反應性的人格可以反應的。所以才能解釋，為何在現狀之下處女女不適合照顧她人、不適合當秘書、不適合當護士、以及母親等等。
現今的星座學沒有考慮社會學、人的生存處境等等。經常看到什麼都照搬、做成定論。還在談論什麼互為主體性！
請問二千年前的巴比倫還是希臘有現在這樣的工作社會、消費力社會嗎？為什麼可以照搬！
占星者說獅子座女人擅長把自己好的一面表現出來。這不是我們處女座能做到的，我們甚至會自曝己短---這當然違背了經營自我形象的發大財經濟。有人的表現應該打折，有人的表現應該不予理會(不以道德來評價)。
星座之所以不會百分百正確，應該出於自由市場之故吧。
只要還可能和女孩子談戀愛，則任何「會嚇壞」(霉體用語www)女子的話一句話也不能說 = =
或許是在強度流動性的時代中，安全感更有市場的關係，幾乎只有對她毫無興趣者才能接近、進而 進用(Access)：藉由朋友的路徑，進而占為己有。
可以說得更難聽：只有同性戀才有能接近女性的權力。這可以說成是種弔詭Paradoxie嗎?
處女女經常微笑，不過微笑應該是表示她不想沾染麻煩。處女座男性經常是微笑地，而且帶有不滿的，這是因為男性必須去鬥爭。
在消費性、流動性，小小的失誤也都放大成無可挽回的破裂，這不可再說是處女座的專利！這甚至很難說是因為「制度」所造成，而是必也討賺乎，賺=錢=生存三聯單的自然結果。
處女人很少會有「才女」的頭銜。我想這不是由於個人努力或分配不公，而是不想表現出來。
戀愛喜劇由於經常是現實中不可能出現的劇本、possibility，故而是屬於藝術系統的。
女性反派死亡，就像喬治‧Baitalle一再在《情色論》書中提到的「生命的不連貫遭到連貫」。正派的女角，不會讓人看到這種連貫衝擊。
藝術是什麼?予以為藝術至少是種「有感」：看了之後有種種感。那與安全「感」、成就「感」(本質與安全本身、成就本身都矛盾)相反，難以一言以蔽之的，也允許並非受蘊：沒感受到歡喜或討厭，卻也不是不知不覺。若不是受蘊，那藝術屬於何蘊?
我已經沒辦法跟喬治巴代伊比悽慘....他的一生真可為悲慘的代表。
好萊塢電影中只要女性不是幹練的、幽默的、主流個性的，一律都會死。包括路人女性與反派女性。反派在片尾一定都要死，而且不能為了做續集而留下任何一個。續集一定要塑造新的該死女性。然而女反派的死亡鏡頭，連長的不正的也有錯覺變正了。
男性腳色如果不幽默，通常也會走向反派的位置。個性往往要被誇大，這樣觀賞者才能一再引用那句「超誇~~~張~~」，然而男性反派並不是一定要死，而且可以允許在續集中繼續出來做亂。
但無論男女都一樣，反派的死絕對是突然的、不會像正派方クロニクル、漸進的死、莊嚴的死(說難聽一點就是拖屎連)。反派如果沒有被爆體身亡，那只是因為需要安排他們講遺言：觀眾「聽得懂的胡說八道」。
處女型個性特別不適合作間諜，因為---處女座的思維是貓的毛線球，不是任何SOP。需要時間收線，所以違背了資本主義加快再加快地縮短周轉週期。不適應1對1的代碼解讀。
只要都談已經消滅的店家，就絕對不會「葉佩雯」了吧...但是談及現存存在的事物，很難免談到現在存續的店。
想到昔日在忠義街上了一間名為「甜心屋」的小店，在中山路轉進不遠的地方。那時佛教中心還不再民權路上。
大概就是那時就看穿了創業的末路都必須如此，跟有沒有消費者行動支持無關！在多人來此消費，恐怕也不如食租者的一根手指；
你絕對擋不了資本的利潤鍊，Break the Chain絕不可能，除非大規模的示威起義發生。
那年經常在那休息，記得咖啡也不太貴。靜靜的看著自己的東西。
台灣人很會在消費面用行動支持，但無法在消費面用行動抵制。香港人已經列出十二家舔共的冷飲店了，但是你無法藉由行動來行使任何東西....
經常聽說「個性決定命運」這種論調，這種反多元、拒絕多元者繼續生存的論調。
松來未佑原來只是藝名。家屬還為她舉辦研討會，出版社還把她的Blog集結成書....她的部落格探討了些什麼、值得開研討會及出書?台灣這邊不太可能會代理........這似乎只有在出版氾濫的日本還會發生。發生什麼？不賺錢(但應強調：不是沒有人會看。PTT太多人要否定別人，就說「沒人會看」，反正也不需要事實查核)的書能夠出版、能流通這種事情會發生。
好話說在前，牢騷在後。抱怨完了。即將要作收尾了。