金牛座到了，就在本周五。想想還是以本文作為本系列之開頭吧。

 工作與工作之間會有區別，只限於第一次與第二次工業革命。資訊科技，造成前所未有的大同質化。
電腦化的工作流程，變成是所有企業的共同運作。全面統治、全面管理。
而我等就是無法適應者。只要是一項職業不能待，所有的都不能待。只有意志論者會認為僅靠意志能改造克服，而且也不能看處這種費心費力的意義實在不大！

 自由派(的經濟學家)甚至把工時總量的減少視為「警訊」!!!

這種需要詮釋的數字，都不值得直接引用。也就是說，數字不會直接說話....如果引用者故意不恰當詮釋，他就是故意要誘導聽眾.....

  控制好工時的總數值，其實與現實毫無正相關.....工時太高自然有問題，工時太低那自然就不在我們的討論之內。而某個區間之內的總工時數字，其實沒有任何可信度

因為這些工作量全部都落在少數(被雇主們選上的"猶太人們")人的身上，而不是平均由社會成員分攤。
我一直強調，即使從文字來規定一例一休，面試時雇主還是照例問:你肯加班嗎?所有的工作量由少數人硬撐，一直以來就是這麼幹；而且還造成有工作的人的優越感，好去傲慢那些魯蛇。

你以為合理的總工時數，反映著莫大的壓迫。而假理性者卻一副憂國憂民的樣子，反而以為這是「勤勞的人數愈來愈少」；不如說，「勤勞的」人數自古以來就是一個常數。馬克思主義者都知道，李嘉圖之流的意見領袖，絕對不承認資本可分為可變與不可變；所以資本作為總體資本，就一再帶領世界跳進苦海。

過去的工作也夠可怕，然而當下每份工作都可怕。這個謎底就在於資本主義在千禧年的最新演進：
國人常說「哪個時代還不都一樣?過去人也一樣是苦來的。」這句話是錯的，時代與時代確實是互相不一樣的。多數人顛倒，說是一樣。

 漢人只懂得做生意，然後裝可憐說"我們"一直以來都只重視「士」=公務員，不懂得尊重商。這是事實嗎wwwww
但是只懂得尊重生意人，但不曉得利潤從哪裡來，只知道拼。

歐美人懂馬克思主義，所以知道資本的原理，知道這利潤是從何處來。中國人不懂原理，只懂得態度──打拼，自古以來就滿足於半邊陲的地位。當同文同種譏笑反抗者、學著們沒有和老闆們一樣有錢，來認定他們講的話都是廢話，

卻沒想到歐美資本家，並不是和華人企業家「一樣這樣煉成的」。在台灣永遠不缺川普主義者。

「傳產」，機器與操作的勞工多少還「相敬如賓」。如今隨著技術的(管理技術)進步，也就是電腦支配人類、憑依人類身心之後，可就不由人類選擇了。

《馬克思主義政經學與世界資本主義》頁372：「.....資訊經濟可說是資本主義獲取剩餘價值的革命。」(顏色為我所加)

「過去歷史上每一次的生產技術的創新都著眼於取代人類體力勞動」我們可以說，最新一波的資本主義就是故意要使人類勞動的革命。戮力於開發人的勞動，就是再開發人的奴役！

然而人們還是以為：這項不能做，不會去做別項喔「總會有一項適合作」，又在自打嘴巴，如果真的必然有適合個人的職業那又何必扭曲自己?

因為這種心態，不思出離，永遠在追尋好工作！永遠力爭上游...然後是墜落沉淪，所謂三界無安五道皆苦。

 很多人說馬克思是錯的。菩薩論因，外道論果啊。

我們不要談人類為什麼必須要工作(一堆陳腔濫調)，而是為什麼一定需要有人去工作、勞動！而這就回答了22世紀，不會是藤子不二雄筆下的那樣.....因為人們需要去工作，所以未來不可是人類不需要勞動的那樣。


 讓我們看看稍前，第十一章的大意：所謂的Toyota 豐田式「新」管理不過就是：少用機器、多操人。目的?當然是為了創造賸餘價值與利潤率。在可悲小資眼中，是救就業工作機會。



 而採取這種「不僵化、彈性的」管理術，造成了就業門檻的提高(包括知識份子，他們也有笨拙於操作機械的)。雇用總人數的降低，這部分並非由自動生產線所造成的!!!這陷阱：

人愈是急著去求工作，他就會愈不可能找工作。

再說一次，去除技術對於人類的憑依。先確保人人都不需工作，剝削將會歸零，當然剩餘價值也跟著歸零，企業的利潤也會歸零。這當然是逆世俗之道、解脫之道。



 科技進步，是排除了由人類勞動來為產品賦予價值──而沒有排除掉人類必須勞動──的律令。機器來給予產品價值，這原本是沒有什麼錯的....但是將會拉低利潤率。
再於一個優先讓人不愁吃穿、不必工作的國土，利潤有也好沒有也好都無所謂。然而對於一個過度競爭，像地獄、餓鬼的國家裡利潤就會被貪求。

說句實話，人類必須去上班不能算是來自資本主義的律令，只能算道德律令。願意拼的人到了一定數量，就開啟了剝削之門。




  機器的來臨降低了剝削量，NEET 尼特族 這些未工作的人就是沒有剝削的活形式。 為什麼，據說機器"取代"大部分人力的現在，人類依然天天爆肝?

然而，重點是機器已經免去了這麼多的剝削量....為何剝削量仍然這麼高?難道
﹝一﹞機器能免去的工作之外，還有其他的剝削能夠創造出來??
或者
﹝二﹞在殘餘的工作量，所有的剝削集中在少數「被選上」能夠工作的人身上??

看看凡是在工作的人，其剝削都是同等、不多不少、齊頭式的剝削頂標。看來解決之道也只有兩種。

﹝一﹞完全滅去所有的工作機會，徹底的交給機器全自動化。
或者怎樣也必須工作的話，
﹝二﹞強迫打工作量打散。原本雇用三個人的工作量，強制雇用十個人或更多。

不用說這兩條路，大資小資都不肯走。


  又來了，恐懼AI(人工智慧)搶走工作機會，「AI統治世界」。那麼AI之前誰統治世界?
企業將會「消滅工作」。警告人們要在AI與你的老闆、同事、成就感做個抉擇.......


反機械的(Luddite)主義者似是而非的道理，還真是很有說服力哪wwww 不過這份說服力來自先入為主，來自於從小先行(新自由地)教育。
反自動化與反機械有很微妙的差異，
那些反對機器搶去人類工作機會的愚蠢者，並不是要徹底消滅機器的存在，而是想辦法要讓人類去依賴他的工具生存。

他們只是反對全自動化。反機器者一直欲「證明」機器取代人類勞動是不道德、邪惡的。他們於是說產品的價值下滑----哪怕事更普及了、更容易想用到了，反正企業的利潤率下滑就是不對....

一種恐懼症，視人的不工作世界為Dystopia；而視人類的悲慘為活力、生氣。人類為了要實現「工作哪有不累」的自我實現預言，可說是無所不用其極了。



  然而能這麼敘述，也必須是馬克思主義才能說的這麼清楚。各項經濟計量，從來就沒有「利潤率」這項統計。總之，都不曾站在社會，以及站在底層的角度論述。

  電腦化、科技化必須要能卸除掉人類的工作量；如果不能做到全自動化，那就是對人的迫害。
當然如果在科技之外人類還能創造作繭自縛、苦中創苦那就不能怪科技囉。或許為有徹底滅去工作的可能性，才能迫使人類覺悟吧。

  我們要做的是更加徹底完全、而不是選擇性的不完全自動化，不需再有人力去二十四小時輪班維護、mainten的。

如果做不到，則該產業就必須完全消失。人類只努力怎麼挽救市場資本主義，有人從虛妄中而見真實；有人從虛妄中不能去體認真實。



讀了此書，恍然大悟華勒斯坦的世界體系與台灣人避談自己是已開發或未開發=半邊陲，這兩者之間其實為同義。在亞洲四小龍愈來愈落伍的今天，這麼名詞應該廢棄別再使用。


在我鬼島，美打拼當然就沒飯吃。這在半邊陲國家裡面完全是對的；然而資本先進國如今是既不生產也不管理了，事實對這些國家就並非如此。





 輪班星人只限於台GG...是嗎? No，各行各業都是朝向這個目標在「努力」的！歐美人很明白，體力勞動與模仿機器所能做到(還盡力要求人類做得跟機器一樣好)沒有什麼剩餘價值。
但華人最看重的就是這些。然而他們卻也沒有對於機械的現代主義崇拜...始終是對於人類勞動的崇拜。


 沾沾自喜於新模式，向世界炫耀於鬼島早就有了這種層層轉包代工的文化；是「容易成功的」文化。
台灣沒像南韓那樣倒下「是因為台灣中小企業多」，中小企業分擔了風險....。

但台灣勞工並不能向中小企業那樣，逃避任何風險。他們反到鼓吹「不要逃避」的面對文化，把我們當作砲灰。

然而，台灣的核心仍舊是大企業。原理很簡單，台灣是訂單主義，而接的到非台灣(國際的)訂單的唯有大企業，能分的到、層層轉包訂單的也是大企業的恩賜。


 鬼島民都以為，島國是以中小企業為核心；甚至某些與現實脫節的「後現代主義」者還會說台灣現在是企業的「不是官僚的」，所以是「去中心」、活力十足、彈性的。

總之，「共識」以為：台灣是以中小企業為「本」。然而政府可沒瞎，所以人民永遠在罵政府不去救這些中小企業...........除非台灣人肯揚棄資本主義，政府才可能不去救大財團啊！

(各國)政府為了挽救這些企業，付出許多代價!各國人民的差別在於，認為哪項代價不可以付出。

巴黎人還會有反極右的抗爭，在台北難道看得到嗎???


笨到看不到怎樣出口，小老百姓都不可能得利。害怕放棄出口導向會餓死，這就是還在死守著涓滴經濟學(Twickle down)。永遠的半邊陲，逃避定調台灣為已開發或開發中國家。

  學者們總是沒有講的，分工愈來愈細，工作的量與難度門檻卻沒有跟著愈來愈「細」的理由是什麼----世界真的有進步嗎?有的，只是統治術愈來愈細。

   跨國資本，不是我們要救的；本土資本，也不是我們要救的。唯有勞工，才是我們要救的。

與其去講資本先進國廣告行銷、洗腦了全球，不如探討何以後進國會乖乖去學?後進國為何認為自己有義務去學、去趕上.....尤其是欲落後的國度裡，右派、排外、新教勢力就會愈強大！


奴性、受雇勞動的道德究竟是全球還是本土性的？


 資本先進國如今既不生產，也不管理了----我們看到台灣人最沾沾自喜的，就是這種遍布全球的台幹們。然而恐怖主義也沒有認清台灣這個世界頭號幫兇，這和台灣人正好相反：

台灣人做事，往往是追究幫兇

而不是追究主犯。



奴性他不但不是唯心，恰好就是唯物......物化的力量豈能是唯心?然而，物即是心，中國人心理可望的那種唯心主義.....在二締中都不可能存在。

  唯物就是唯識：所以佛教並沒有給唯心主義留下任何一丁點的空間，也並沒有給所謂靈性留下任何空間。


商品的使用價值既然不再限制於物質性，那就是戲論(papanca，增殖正好就是「增值」)出來的唯心性。真理乃是唯物的，而這就是唯識。

而欲不藉由機器來創造剩餘價值，那就必須藉由唯心主義來創造。那是虛幻的，故稱為泡沫。但即使再怎麼加重資本中的勞心成分，也阻擋不了資本之中的有機成分(註：有機構成=機器)。



當人類不必再以識去勞動(被稱為「智力勞動」、知識經濟)，那麼他將有機會與般若相應。

 六根持續性的疲累。  人的多瞎忙一分，就多生產出一份剩餘價值.....這被錯認為是對社會有貢獻。所以盲動，故意的。

  若小生意人所創造的資本資金很少，可以也說他們也是資本主義嗎?答案：對！

因為他們也迎合(主動去適應)同一套資本主義的標準、評鑑(他們都用這種眼光看待人類)、驗證，以及所謂的三觀。他們雖然沒有權力(可成為「大鯨魚」)，然而、然而，他們有「實力」，所謂的：
''實力''，就是通過這些評量、標準、SPEC所圈選出來的。vice versa，不通過這個標準的便是沒有實力，然而可能具有權力。這就是尼采所要說的，不是那些「超譯者」所說的。

所以
不斷的玩弄SPEC，必須創造更多法律。為了能讓規格適用的範圍擴大....必須要求國家生產出個多的遊戲規則----法律，最好是契約形式的條文。

  玩弄、小改微調spec的動作，就稱為innovation「創新」。在這之下才能談創造剩餘價值......因為這才是資本家所願意承認、用人單位所願意承認的創新，
他們也才承認這樣子創新出來的要算進利潤之內。能夠驅策人們去工作，才會有剩餘價值，才會存在利潤。


 小資族群需要一個被稱為NETWORK的遊戲規則才能Work。只能在存在有遊戲規則的狀態下才能玩出賺錢、活出榮耀。不論這個pregiven是否來自殖民時代，反正遊戲規則就跟原始資本一樣重要。

然而，往往只是學。台灣人負責遵守遊戲規則，美國金融家負責制定規則；台灣人學習怎麼玩金融商品(不止股票)，美國金融家負責創造新的金融商品。台灣人只怕不能正常上班，而不會被"惹怒"。

只有馬克思主義者會問：這些奇怪的東西是為什麼被創造出來的。「享受」於賺錢的樂趣、或者高喊吃苦吃苦批評不勞而獲，心裡卻不想再吃苦、想要靠投資不勞而獲(但他們不承認，反而說我也是流血流汗、勞心勞力地投資)的人，負責學。


 這個族群很籠統的被稱為「小資」的，沒有了解工作本身就構成了問題。還在怪罪外來移民搶走了工作、機器發達搶走了工作。
他們一生中追求的視覺不會犯錯的SOP，照著做老闆、同事、親戚將不能苛責你。因為人人都睜大眼睛觀察他人有沒有出包，就像後宮鬥爭一樣。

這樣絕不會犯錯的SOP，構成了所有職場上的動作總和。認為特定的行為序列、行為的總和---可以代替事務的如實理趣....我們看到被美稱為智力勞動的多半是這樣！


「投資」股票是種不確切的說法，這本書說的很明白。借錢去買回自家公司的股票-----這借錢還是賺錢?用小資naive的辭彙，不能描述這種現象。打拼邏輯依靠的是理所當然，不能了解這種非理所當然的自我衍生的遊戲規則。

但只要是遊戲規則，小資都會去遵守的。還自以為企業有必要(有義務)聽小股東的話，無異野干要與獅子謀皮-----只有不當野干、也不當獅子、更別當被殺死的羊才能免難。


   為什麼美國股票泡沫大破滅，給台灣人的印象竟不是「美國人原來免賺有得吃」，竟是「這表示美國人和我們一樣打拼」??
「金融海嘯」給出誤導的印象，好像它並非人為，是「天」在罰、是不可抗力，是「無奈」...........但他下次還是要繼續玩泡沫。

市井小民往往執妄為真，即認為：一間公司的股票真的是面鏡子；或反過來說，公司是它股片的鏡子。以為看股票就可以知道公司的真實狀態，或可以以公司的知名度來挑選股票。
比如認為：台GG的股票穩賺不賠，只要挑對出入時機.......其實，世界第一大負債國就是美國。不是希臘等等。然而美國沒有那些倒楣還以為「欠錢就是要還」的國家不一樣，美國並沒有全新全力把賺錢還債放在第一。
因為美國是靠這泡沫撐起來的。


該怎麼說?公司只是其股票的緣，兩者之間既非是一、亦非為異。而不是股票的因，普票本身並沒有經濟學者設想的automy規則所決定。

非一非異、無決定性：它沒有「我」，沒有自我決定的原理、更沒有鐵律、定律；凡此之類全是瞎子摸象！

 這本書告訴我們，什麼時候股票會漲?當資本的循環運作不利，然而企業還能繳出漂亮成績單的時候─ ─ ─也就是還有利潤的時候，也就是金融(不只是股票)活絡的時候。

而愚蠢人會認為股票熱，代表(他們只會代表呀!)國家正在富強.....股票的對象是股票的市值，早就與公司的諸種能力毫無關係！


產能過剩，叫做人人不勞而獲的條件成熟。不但是條件成熟，而且還是非走不可之路...只是人們總在那裡挽救不該救的項目，再作繭自縛！
如果還去實踐商業的最新更新、喜好控制別人、沒有徹底排除掉人類勞動....資本主義的崩潰當然就不會來臨！這不是「你去做」或期待超人就能做到的！


 其實全球資本家心知肚明(很可能故意不說而已)：能救美國(人)的毋寧是美國社會主義，而非美國資本主義。

  我國民永遠不想，台灣必定、總有一天──會在資本主義中被淘汰的。只是這非必然在一個世代之內完成。他們說：不趕快提升競爭力，就會被世界體系給捨棄

然而那個後反烏托邦的世界是怎樣的？他們不願去描述只知道要去避免那樣的「末日」。它們老是說，一旦被國際市場排除，島國將不能生存。



  然而這本書告訴我們：這其實是國際資本當初所賦予台灣的cosplay，而且現在國際資本並沒有叫台灣繼續扮演這個角色....事實是台灣人自己扮演這半邊陲的角色扮上癮了。這些話就像涓滴理論一樣，全屬想當然耳。


 那未來呢？反烏托邦小說的妄想一下；人類為了要強迫人類勞動，竟然不惜要和機器融合成為Cyborg----為的是不讓只有機器在勞動！！
統治者們極力隱瞞勞動中的Non-human factor，讓人類以為勞動完全是由人類的血汗錢...

我提到Non-human factor，就是Burno Latour出場的時候了。


電影〈大國民〉、小說《Windup Girl》，「世界末日」是要靠人去完成的。與其權力去挽救這套遊戲，不如促成它的滅亡。
然而眾人卻是一直在搶救它。德國可以透過歐盟來禁止其他國家漲薪水，這就決定了挪威、瑞典雖然與芬蘭同為北歐(斯堪地那維亞)國家，可是命運不同

你有想過嗎?