2014-08-22 14:45:44M-I
第一篇Virgo 雜談、貼圖，有些必要先說不吐不快的言論
明天是處女座的第一天，算來也是初秋了....天氣仍然熱，但是雲也漸漸多了起來使我出入較為舒爽了。
機器人大戰Z會不會和三車系列一樣來個四部曲啊？(一開始就沒說是三部曲啊!)
台灣六本目、台灣華爾街，怎麼沒人提台灣秋葉原呢？？
桃園航空城根本不是起飛，那只是修辭.....創造台灣裡面屬於財團的飛地，一個「空中之城」吧！
我的思考脫離了主流人罵政府主義模式。
最近行人出版了《0.1% Das Imperium der Millardaere》所言無誤，社會學家已經習慣僅僅分析「社會」....而不屬於「社會」的超級富豪們變習慣不討論。作者說，大家還是受到上個世紀的威權主義所限，只感平行的互相觀察與從上往下觀察.....而不敢「往上看」。
假面騎士還是有些灰暗、沉重才好....說穿了出代假面騎士原來只是邪惡組織旗下的一個小卒子，他之所以不是，只是因為他不想當奴。
很久沒貼圖了，在此處女座的第一天就來貼個小棗(Natsume@MAHORABA)吧~~~這張是以前畫的。
這是臨摹曼荼羅圖像的不空絹索觀音，經本目前還未見過，而不空羂索咒在大千出版之《古梵文陀羅尼集》之中有收錄。
大家都不滿轟了四檔但我反而覺得劍海錄都錄了什麼，英文的title中Ranking了什麼?老實說素、談兩人早老就搞過風雲錄、日月貫，他們才是最早的論劍海啊!!看到大餅又把根據地撤到翠環山還以為編劇記的這段典故，結果換檔了全是幻覺。
或許刀龍之後再也不敢邊這種號稱可以號令天下的刀劍組織了吧。
某版某人所說的下一檔怎麼不叫霹靂開天記之邁向前方？XDDDD
這樣改更好，其實邁向前方就和"轟動武林"一樣是部武功的名稱XDDD 是說素俊逸怎麼都不再用這部武功了，難道它換檔頓失五成功？？？
小惡搞1：
百獸大戰 Animal Kaiser Evolution 7(大偽)遊戲
左排：天疆(動物園)成員、銀狐
右排：天地蝱+聖魔之僕+厲邪天(還有人知道它是誰嗎?XD)
新奇蹟卡：蒼天佑護崩潰XDDD
Combine Animal ,Strong, and Miracle Cards to make Your Animal Stronger！ XDDDDDD
新成句：「以神為名，自保不能」，以後哪個人名字裡有個神就可以這樣嗆他。
是說蒼天佑護好科技感阿！
天地萌要收了有些可惜XDD 正向思考的邪教啊wwww
沒錯，就是邪教。
雖然收了很久了，還是要抱怨波旬的惡體言達的「惡」被降級了....沒有陰險的感覺。新版的惡只是耍流氓而已....好吧，已經比天之厲還是劍鬼非人哉陰多了。
說到封靈島，我還蠻喜歡菩提界的地毯。
小惡搞2：
如果被爆體的聖蹤和被爆體的一頁書一樣去了火宅佛獄？？
戰隊系列：造天六人VS開天六王。
劇場版：天疆動物園大戰天外南海動物園XDDD
森獄閻王 vs聖閻羅 (名字是同一個梗)
三陽同天+邁向前方─ →全體氣力上升，熱氣巴薩拉XDDDD
該版也有人竟然還記得天魔、長心、無名這些人呢！被化成嗜血族的人是否也有希望復原呢.....我的意思是說某個陰陽師啊。
台灣六本目、台灣華爾街，怎麼沒人提台灣秋葉原呢？？
桃園航空城根本不是起飛，那只是修辭.....創造台灣裡面屬於財團的飛地，一個「空中之城」吧！
我的思考脫離了主流人罵政府主義模式。
最近行人出版了《0.1% Das Imperium der Millardaere》所言無誤，社會學家已經習慣僅僅分析「社會」....而不屬於「社會」的超級富豪們變習慣不討論。作者說，大家還是受到上個世紀的威權主義所限，只感平行的互相觀察與從上往下觀察.....而不敢「往上看」。
就連左岸新出的、由太陽花學運諸君撰寫的《關賤字》都有本書所言清晰的「框架」存在！那就是一個視野的盲點，見林而不見樹，又帶有研究方法的刻意選擇性。
各地的民眾也都攻擊官商勾結，但是只有台灣人「只攻擊官輕輕放下商」。而台灣人也欠缺一個階級的觀念，深深輕信法人的概念，所以整個遠雄集團上法院的只有董事長一個人.....他就是法人的代理人，而在無第二個人應該為罪惡負責。反之只要你是個體自然人，你的債都跑不掉......
各地的民眾也都攻擊官商勾結，但是只有台灣人「只攻擊官輕輕放下商」。而台灣人也欠缺一個階級的觀念，深深輕信法人的概念，所以整個遠雄集團上法院的只有董事長一個人.....他就是法人的代理人，而在無第二個人應該為罪惡負責。反之只要你是個體自然人，你的債都跑不掉......
台灣人還停留在「頭家」(註：只董事長獨獨一人而已)，不見整個董事階級和執行長、高階經理是一個階級！台灣人不容易理解Dienst-Klasse，因為台灣人認為政府官員就是禍源---怎麼會如實了知官員雖然有權利、但卻不是真正的統治者？？如頁44所說，柯林頓與梅克爾(Merkel)只是「半個」權勢者???
再來，只要是漢人華人都還會明確分別「用錢解決」與「武力解決」為兩回事，而今日美國人因為認知到不是官商勾結，而是官為商之奴，所以明確了知兩者根本是同一回事：不然，怎麼會將侵略伊拉克與阿富汗與拼經濟(軍火複合體系)連結起來呢???
所以台灣人才會流行仇富論述。只要將視野限縮在台灣島內，當然就可以不必去看到UHNWIS(超級高淨值之個體)！
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不是每個醫生出來參政都跟柯P一樣啊！那個把社會比喻人類身體、把若適者是為「癌細胞」、倡言「國家病了」，這都是上個世紀慣用的修辭了！現在還在操作這種修辭，這種候選人確實是沒有掩飾....因為他自以為道德站在他那邊。
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不是每個醫生出來參政都跟柯P一樣啊！那個把社會比喻人類身體、把若適者是為「癌細胞」、倡言「國家病了」，這都是上個世紀慣用的修辭了！現在還在操作這種修辭，這種候選人確實是沒有掩飾....因為他自以為道德站在他那邊。
近代的假面騎士變身系統都只是如同美國英雄那樣的裝備而已，早期的騎士完全是非人哉....已經不是人類了。後期出品的假面騎士只是熟悉規格，而早年的必殺技都像格鬥技。
看了漫畫假面騎士Spirit整個被巴丹破壞的高速公路，現在怎麼不會在公路上進行騎士大戰了？
岔開主題，這次機戰Z時獄篇竟然沒收錄「加鹽的蘿蔔」(Giant Robo)，主題一致耶？？如果再加進影鏡世界就更好？
不過這次做了一個創舉，重新改寫了逆襲的夏亞：夏亞變成了奇異點(Singularity)！
歷代以來，夏亞在初代鋼彈甫創造時的陰險形象漸漸消失，而被背負著宿命的沉穩形象所代替。
女性的雜魚和蒙面的英雄正好相反：蒙面的話萌度反而會下降！
說到遊戲中的女性雜魚，經常有同一隻改不同配色的；雖然也是有女學生雜魚但鮮少這麼做，或許是同一間學校的同一個版本制服像洛克人那樣變壞顏色怪怪的吧。
遊戲實在很容易讓人疲累，已不復小時後那麼單純而耐玩了。隨著商業(遊戲業界)已然穩固的提案制度，遊戲某種程度已成為佔有實力者的自High。
複雜性確實是社會系統的必須，Niklas Luhmann如是說。複雜性不應表現在規則的複雜上......現在一堆卡牌遊戲，實在令人耗盡啊！
一款老遊戲要滿足什麼條件才會復活(像新XX之鍊、新仙X傳說)？所謂「寫史者的樂趣」，幾個世代過去了魔獸與暗黑還在----想當出某款遊戲諷刺魔獸3只是條狗模仿別人的英雄系統，結果它反而消失在歷史洪流了。
很久沒貼圖了，在此處女座的第一天就來貼個小棗(Natsume@MAHORABA)吧~~~這張是以前畫的。
要是女孩子從學生時期就開始異化，那我也沒辦法.....
又過了一年了，那位氣質女畢業後現在已經大二啦.....
她們從我的生命消失，理所當然的和別人長歡、結婚...契約論，除非戀愛有其他形式。
我想有沒有像處女男一樣陽光不起來的處女女？男人非得陽光不可，這點猶如芒刺在背。
我與天煞孤星是完全不同的類型，我的武力值本身不高....所以不能靠一身體能還能再這資本主義社會中討口飯吃，我(們)是完全的不可生存者，我們不是不會喜歡三次元的女孩子....只是後來呢?現實的吃飯因素呢?
有些人往往把人性當成人格之類可方便研究的概念，當作人性是個可以克服的東西。其實並沒有一個"人性"，有的只有過去所遺留下的善惡不動業而已。而業也根本是空，誰也觀察不到....能觀察的只有現在法以及過去、未來法，進而確定期間的緣起而已。
內向者不能愛笑嗎？誰說笑就是內向者成功把自己改造成外向人呢？
內向或外向是在你上台的時候就能知曉的。
愈用力去證明自己的價值，愈突顯人對於其主人之毫無價值！
謀殺拼圖.....等等，這些片子都強化了我對人生(注意，不是"人性")灰暗的看法。與美國是的一集破一案完全不同，主人公往往不是被真兇給耍的團團轉，而是被自己的專業、辦案的SOP和誤判給耍的團團轉！
事實上也是如此，那些資料庫在現實中有很大問題，根本沒有NCIS演出的那麼神奇！
謀殺拼圖第二季的Key Word：有個軍官殺了平民。現實中哪個國家的軍官就是像這樣隻手遮天！
小惡搞3：
曹金生
「ROOM」「學長，你已經進入了我『無的領域』!」
(黃俊雄布袋戲感覺真的會編出這種人物XDD)
這是臨摹曼荼羅圖像的不空絹索觀音，經本目前還未見過，而不空羂索咒在大千出版之《古梵文陀羅尼集》之中有收錄。
天主教人的自大不是今天才開始的。說什麼東漢明帝夢到的其實是上帝、佛教是抄襲畢達哥拉斯的、三寶佛法增抄基督教的三位一體、達摩祖師就是聖多默(Thomas)....結果基督教圖抄襲佛經(尤其是譬喻經Avadana)故事都不說咧！
見《明末耶穌會古典證道故事考證》一書，聯經出版。
他們還不滿六道輪迴「把天堂和地獄混為一談」，但這就是佛教的重點！很多人貶低其他宗教是「自然」，抬高基督為「超」自然.....超了什麼鬼???????
向他們這種「超越」法只是套套邏輯(Tautology)：天外有天、天外再有天....(∞ loop)。但他們怎麼天，都天不出一個超越出來！
基督系邪教一向都企業化，只以傳教的efficiency、Performance為念，根本不在意現實中有沒有對應。基督教徒的用語很明顯嘛：救贖，就是有債權的觀念。信仰是"寄託"而不是生死大事，所以只要寄了託了就能安心的在職場上打拼....難怪中國人基督徒成長量驚人！
還有些基督教清教徒腦袋的人自以為是護法，用中國人的腦袋說佛教才不是要吃不討賺的，佛也要工作啊，佛教當然是(在這些人看來)祭儀主義者，因為這就是換吃的所要做的工作.......
基督系邪教也包括摩尼教、景教！他們在西域都採用「天」「佛」混用，這樣吃佛教的豆腐...豈知夷數不是佛陀!!然而，基督教連「兄弟」摩尼教、景教都排斥並鬥個不亦樂乎，更不必說次元差別甚多的佛教了！
固然，佛陀所教導的代之以持咒、參禪偏離了諸佛的古道。但總比以聽宗教歌曲取代修法，代之以用我慢心、骯髒笑呵呵的垃圾聲調汙辱阿彌陀佛聖號還來的好！！！那比把阿彌陀佛當成口號而以還要更可惡!!
該清洗的從來不是僧眾，而是俗家眾！！我也承認沒有受持五戒，所以這世上受持佛界的在家人有多少？他們為何自稱居士呢????不要說優婆塞(Upasaka)、優婆夷了，連清信士清信女也都沒有啊！
抱持邪見，從來不肯無心檢視自身殘餘多少邪見，也不得稱清信士清信女。
什麼是名聞利養??為什麼乍看之下佛道多災多難，一切外道邪教好似沒有阻礙、多人尊重。外道與附佛外道都這麼說：你念那些佛、誦那些經無飯通吃啦！
佛陀的教法就是要教人沒有財產，他們反而拿這點作為佛教低劣的理由。毀謗說佛法僧最無效(台語：沒有用)。
還有種人說歷代大寶法王都沒活超過八十歲，這就是佛教不如修練氣功。這反而顯示佛陀不用什麼練功長壽度眾生，因為再長壽也是要死的，拿來攻擊佛僧恰恰暴露了中國人的心態！
他們說，信我的教我會教你怎麼積極向上，怎麼工作、怎麼職場、怎麼改變自己，怎麼態度正確...怎麼修正自己心態。所以愚夫惡婦便稱讚說：「基督教人有工作！一貫道讓人有飯吃！」「只有那些信佛信到連要吃就要靠雙手賺都不知道！」
這就是在下認為必須要助印《佛藏經》、《日藏經 序品》、《大乘大集地藏十輪經》的原因。
宗薩蔣揚欽哲仁波切在美國說的好：實用主義是佛教最大敵人。我見婦人道佛教中心或寺院伽藍只想當義工，不聞思修；只關切別人現在有沒有在工作，不求涅槃或見萬法皆空只勸來人祈求有工作。有這種心態又何必去做什麼義工？這和基督教徒服侍上帝、「嫁給」耶穌有什麼不同耶???
台灣就是義工橫行！如果將大部分的義工都改成有給薪職缺，那台灣失業率可下降多少呢？....你就知道我常說的一句話：人人都去找工作不能解決任何問題！！！
不知此乃下劣的發心，未來世也會被惡業淹沒成不了果。不問目的只有做義工的行為就叫好、「很有服務精神」？看看這裡面多少與貪或痴相應？
恐怕他們這些邪人又要說「別執著」，做，就對了。只要佛陀說了他們不愛廳的就要去竄改、去出言毀佛。在他們心中佛就是一種神，就是外道....這就是他們口中的「不執著、不分別心」，其實這些和基督教的工作倫理(working ethics)又有什麼不同！他們就只有謗佛、訶法、罵僧上「不執著、不分別」而已!!!
這些人哪天意識到佛教本來就沒有效有用，他們還不改宗受洗成為基督教徒？不是受洗，就是分裂佛教和合僧，標新立異。這不叫貪著名聞利養？所以我說台灣佛教衰微的問題從來就不出在出家人裡面，而是這批魔居士！
絕對不能去動到出家人，因為沒有人耐得住無間地獄。該清洗的是在家人：清洗那些沒有受戒的人沒有太多障礙...你如果口說「造孽」，卻對更大的孽毫不在意....那你孽只說假的。牠們如果說佛教無用就要謗三寶，那也不必太尊重牠們了。
說佛就是外道的人也破了三皈依，連戒也不可能成立，還說他是菩薩大菩薩咧！
最近〈試析寧瑪派中有大聞解脫〉一文中也說道漢人的自大與冷漠性，以及對佛教的無知。只把佛教與喪葬儀式等同!!一堆不出家的人大搞在家宗教，嘴巴上只有一個「圓」字，對於一個社會分工愈來愈細愈不可能頓悟的社會李大談「頓悟」！還要講究方法論的至簡一求適應工作社會，怎能不墮梵我合一(Brahma-atma-aikyam)！
見《明末耶穌會古典證道故事考證》一書，聯經出版。
他們還不滿六道輪迴「把天堂和地獄混為一談」，但這就是佛教的重點！很多人貶低其他宗教是「自然」，抬高基督為「超」自然.....超了什麼鬼???????
向他們這種「超越」法只是套套邏輯(Tautology)：天外有天、天外再有天....(∞ loop)。但他們怎麼天，都天不出一個超越出來！
基督系邪教一向都企業化，只以傳教的efficiency、Performance為念，根本不在意現實中有沒有對應。基督教徒的用語很明顯嘛：救贖，就是有債權的觀念。信仰是"寄託"而不是生死大事，所以只要寄了託了就能安心的在職場上打拼....難怪中國人基督徒成長量驚人！
還有些基督教清教徒腦袋的人自以為是護法，用中國人的腦袋說佛教才不是要吃不討賺的，佛也要工作啊，佛教當然是(在這些人看來)祭儀主義者，因為這就是換吃的所要做的工作.......
基督系邪教也包括摩尼教、景教！他們在西域都採用「天」「佛」混用，這樣吃佛教的豆腐...豈知夷數不是佛陀!!然而，基督教連「兄弟」摩尼教、景教都排斥並鬥個不亦樂乎，更不必說次元差別甚多的佛教了！
固然，佛陀所教導的代之以持咒、參禪偏離了諸佛的古道。但總比以聽宗教歌曲取代修法，代之以用我慢心、骯髒笑呵呵的垃圾聲調汙辱阿彌陀佛聖號還來的好！！！那比把阿彌陀佛當成口號而以還要更可惡!!
該清洗的從來不是僧眾，而是俗家眾！！我也承認沒有受持五戒，所以這世上受持佛界的在家人有多少？他們為何自稱居士呢????不要說優婆塞(Upasaka)、優婆夷了，連清信士清信女也都沒有啊！
抱持邪見，從來不肯無心檢視自身殘餘多少邪見，也不得稱清信士清信女。
什麼是名聞利養??為什麼乍看之下佛道多災多難，一切外道邪教好似沒有阻礙、多人尊重。外道與附佛外道都這麼說：你念那些佛、誦那些經無飯通吃啦！
佛陀的教法就是要教人沒有財產，他們反而拿這點作為佛教低劣的理由。毀謗說佛法僧最無效(台語：沒有用)。
還有種人說歷代大寶法王都沒活超過八十歲，這就是佛教不如修練氣功。這反而顯示佛陀不用什麼練功長壽度眾生，因為再長壽也是要死的，拿來攻擊佛僧恰恰暴露了中國人的心態！
他們說，信我的教我會教你怎麼積極向上，怎麼工作、怎麼職場、怎麼改變自己，怎麼態度正確...怎麼修正自己心態。所以愚夫惡婦便稱讚說：「基督教人有工作！一貫道讓人有飯吃！」「只有那些信佛信到連要吃就要靠雙手賺都不知道！」
這就是在下認為必須要助印《佛藏經》、《日藏經 序品》、《大乘大集地藏十輪經》的原因。
宗薩蔣揚欽哲仁波切在美國說的好：實用主義是佛教最大敵人。我見婦人道佛教中心或寺院伽藍只想當義工，不聞思修；只關切別人現在有沒有在工作，不求涅槃或見萬法皆空只勸來人祈求有工作。有這種心態又何必去做什麼義工？這和基督教徒服侍上帝、「嫁給」耶穌有什麼不同耶???
台灣就是義工橫行！如果將大部分的義工都改成有給薪職缺，那台灣失業率可下降多少呢？....你就知道我常說的一句話：人人都去找工作不能解決任何問題！！！
不知此乃下劣的發心，未來世也會被惡業淹沒成不了果。不問目的只有做義工的行為就叫好、「很有服務精神」？看看這裡面多少與貪或痴相應？
恐怕他們這些邪人又要說「別執著」，做，就對了。只要佛陀說了他們不愛廳的就要去竄改、去出言毀佛。在他們心中佛就是一種神，就是外道....這就是他們口中的「不執著、不分別心」，其實這些和基督教的工作倫理(working ethics)又有什麼不同！他們就只有謗佛、訶法、罵僧上「不執著、不分別」而已!!!
這些人哪天意識到佛教本來就沒有效有用，他們還不改宗受洗成為基督教徒？不是受洗，就是分裂佛教和合僧，標新立異。這不叫貪著名聞利養？所以我說台灣佛教衰微的問題從來就不出在出家人裡面，而是這批魔居士！
絕對不能去動到出家人，因為沒有人耐得住無間地獄。該清洗的是在家人：清洗那些沒有受戒的人沒有太多障礙...你如果口說「造孽」，卻對更大的孽毫不在意....那你孽只說假的。牠們如果說佛教無用就要謗三寶，那也不必太尊重牠們了。
說佛就是外道的人也破了三皈依，連戒也不可能成立，還說他是菩薩大菩薩咧！
最近〈試析寧瑪派中有大聞解脫〉一文中也說道漢人的自大與冷漠性，以及對佛教的無知。只把佛教與喪葬儀式等同!!一堆不出家的人大搞在家宗教，嘴巴上只有一個「圓」字，對於一個社會分工愈來愈細愈不可能頓悟的社會李大談「頓悟」！還要講究方法論的至簡一求適應工作社會，怎能不墮梵我合一(Brahma-atma-aikyam)！
今日就先寫到這裡，接下來想繼續貼自己掃描的圖....還是要先寫其他....反正這篇也花了太多時間，先且結束於此吧！