2012-11-06 14:12:43M-I

政治正確?道德正確! AND分享圖文


如果台灣人肯像希臘人、西班牙人這樣的話,那台灣人的日子就會好過多了.....

臺灣人要是真的感覺的"勞保要破產了",現在的反應就會像希臘人、西班牙人一樣暴動了!


  這表示台灣人缺乏想像力,既然缺乏想像力所以就假設永遠都不會發生。

 外國是外國台灣是台灣是最好的遁詞。台灣人絕對相信政府不會倒,政府一定生的出錢....只是都給了軍公教而已

  最糟糕的是全國上下只會算小條,放縱大條的。當全世界都了解到所有(沒錯,包括台灣,台灣可不是世界的例外)的經濟問題都在肥貓身上的時候,我們只肯罵軍公教。


臺灣人連孝順父母的道德基礎,都建立在職場上對雇主有沒有卑躬屈棲、任由予取予求上!


 台灣的商業學校數量不下於電子電機的數量,對經濟狀況說不出一回事的卻大有人在!

  甚至於美國人都不願意再度瘋狂消費了,還在那裡大談壓低新台幣有利出口,而不必去想有誰會用高幣值花錢買你台灣量產的東西?

FACEBOOK?別傻了!


世界的臉書是用來烙人參加抗爭的,台灣的臉書是用來給財團資方翻出你祖宗十八代的!我敢用facebook嗎?


三百六十五行、行行出狀元
一樣米養百種人


這兩句不是什麼舶來的西方理論,是道道地地從台語中出來的。


台灣現在有三百六十五行嗎? 很可能沒有一百行吧? 臺灣人再怎麼選,都沒有得選
  當然右派就會當作物理定律一樣「理所當然」,慣老闆們最怕聽到的,就是台灣人哪天也會覺醒。

因為他們不喜歡聽到有追究「是什麼原因導致台灣人沒得選」,最正確的答案就是都不要選。


 然而,一樣米養百樣人。於是乎除了一種人之外,其他九十九種人都應該要餓死

這是中國人道德的無上命令。

讓中國儒教與西方基督新教結合起來,終於在台灣這座鬼島之上開出了奴性的惡之花!


 佛教說人人都應該要離苦,而基督教則主張人人都應該要吃苦
  佛說毒就算只有一點點也是毒,就是不可喜、不可近。就是這麼如救頭燃。

佛說信、戒、施等是後世資糧,不是光在那裡正面思考、正面行為能對未來有任何幫助,這是說正業、不是說顛倒業
,這才是業的規則(次第,niyama)認真工作、認真以奴自許,未來一樣要吃苦。


  為什麼我們不能像印度人那樣愛理不理?台灣人有像(法國人)de Ceatau說的那樣對工作陽奉陰違嗎??我想沒有、絕對沒有。


  說不要跟那些有錢國家比,可以呀!那跟所謂第三世界國家比,我們的奴性還是比印度人、巴西人、比非洲人還要重啊?
不然同為儒教國家,跟日本、韓國比啊?

像中國那種國家至高無上、規則說改就改的國家,你就可以什麼都怪政府,因為一切成敗確實都是政府說了算。


  可是台灣是民主國家呢?講到最後都要歸於人民、要怪人民,而人民未何要繼續奴下去?因為教育失敗。

  不是考試規則搞不好教教育失敗,是老百姓不知道苦、不知道苦怎麼來、對於消滅苦的作法嗤之以鼻、堅持要吃自己賺以及人人本來都該吃苦的道德無上律令----此等名為教育失敗!





 最近漸漸有些反對主流意見的聲音得以出版出來,像是《失控的正向思考》(上篇說過的)、《安靜 就是力量》等書。


在後現代主義廣受新保守主義、管理主義者、科技官僚歡迎的時候,這本書出現在面前:

我們從未現代過

這本書所引發的爭議在本書導讀已經說明的很明白了,當然最好用的不屑方式便是堅稱「我聽不懂你再說啥小啦」,最能收到效果...連思考都不必了。



 Burno Latour幾乎與所有的思潮宣戰了,也包括---後現代主義。是否要跟隨於他,等我讀完這本書再說。

  就連學術界都亂成一團,在爭執說主體與客體性的時候,有人用理所當然在操控住輿論。

他這本書連婊了Roland Barthe、Baudrillard、Pierre Bourdieu
、Habermas與Lyotard這些還算近代的人

也批評了Heiddger等這些人....只是他對於Adorno卻不置一字,如果他要批判批判的話,又怎麼會略過他呢?


  今年在《Thesis Eleven》(期刊)刊載的《Saying things that hurt:Adorno as educator》一文中,提到了德國那邊新出版(意思就是說,不在阿多諾全集之中的)他的講稿與廣播稿。

還有幾篇文章還在慢慢的讀,希望或許能在此稍為說一點。




  教育是什麼?
新保守主義、管理主義者等等都是指同一種人,如果我沒有讀期刊文章,我連「敵人」是誰都指稱不出來。只有教育能允許我們去描述我們的處境,不是技術訓練能做到。

  這就是教育,而他們很明顯不要教育......但他們可以透過修改定義,說教育就只是提供便宜技術人員而已....




  原本要完成妖獨傳的下卷,然而現在心很亂,因為這不是個一樣米能養百樣人的社會是個「你若不願意當中產階級,那就去死吧!」的社會


  如果台灣人肯像希臘人、西班牙人這樣的話,那台灣人的日子就會好過多了.....


無論怎樣都不覺醒,這是台灣帶給世界的一大秘密....為什麼呢?


  想到了以前學生時做過的事情,用學校的機器掃描自己的抄經...從貪著功德到覺得就是想抄....


確實很需要錢的.....啊,大千出版的大全續編還沒買呢

  寫經:抄寫雨寶陀羅尼 vasudhare dharani

要布施才會有福報,不是光在那裡態度、在那裡講些正面積極的廢話會有→那就是邪教。


sutana nipata:巴利文三藏‧小部‧經集 Maha Vagga


  說到經集,從二手書店拿到葉均居士(他去世時是居士)所翻譯的《清淨道論(修訂版)

  關於覺音論師,在《圓光佛學學報》第十三期有偏關於覺音論師注釋書的文章,主題是文獻學上的一些論題

  Maha pratisara 臨摹大隨求菩薩圖像
上圖這個是臨摹曼荼羅大隨求菩薩

但本人記憶力很差,無法記得哪隻手上持哪種持物...所以一尊佛像是隨求還是准提還是其他,分辨不太出來。



  我寫的,從來都不是能賣的。想寫,只是因為覺得不寫真可惜......

  閱讀的很多,有時會發生一些idea出來.........只是因為一直在求生計,所以腦袋愈來愈愚鈍了。

  如果這些書、雜誌、期刊文章,甚至於博物館在那個時候就完成,那不知道有多好。

但如今大腦是愈來愈固定了,雖然M某尚且頭腦尚未接受僵化,卻也無法逃脫「愈活愈腦殘」的困境...

 
 像《火光夜生譚》,再怎麼想也只有預定那幾段情節,更不用說「注釋書」了。

妖獨傳只剩半卷,預定的注釋書是「杜爾迦動畫」與「滅奴往世書」

接下來想做個空耳歌曲專輯XD