2011-05-19 11:42:21M-I

今年夏天...應考者們,準時「破界」!!

 一個現代主義還是後現代主義的大師級人物,
  參加科舉考試應該是落榜對吧?
或徵才面試應該也是同理。

對於沒有特定範圍,又怕有人早已經知道所有而表現的遊刃有餘
好像天下人都知道了惟除我----始終對於這種事情、感到恐懼

事情總是在自己意識之外發生
明明就有缺憾,卻又不明白缺了什麼?

不過在去網站看出現審查合格!!

這本龐加萊的《科學與假說》才看到第二篇。
他提到了無論我們怎樣實驗,都只是物體與物體之間的,而把握不到空間
實驗並不是以空間為對象,而是以物體為對象。
引舉一段話吧,頁第六十九,協志工業叢書翻譯本:

實驗只能使我們認識物體互相間的關連。
任何實驗都不曾以物體與空間的關連,或以空間諸部份互相的關聯為對象,
不,那是不可能作對象的。

為何幾何學會牽扯到人的意識與肌肉動作?老實說我們的教育都不把最新思潮加入課本之中。
而我國圖書館能分配到這麼少的經費,或許也與此有關吧。
怎麼說呢?對於文化的不重視與漠視,當與以下信念相符應:

相信土法煉鋼可以解決所有事、相信「態度」決定一切(也就是舊日本軍國主義的「精神論」)、
相信每個人都必須「從頭」學起
因此只需要提供「最基本」的即可,後面的自然沒有必要讓人知道。

然而,人卻是觸類旁通的,這種教育方式只能教導出「被選上」的菁英。

這時候只要一句「你這麼行,怎麼會沒人要用你」就能使人閉嘴。


想要完成那個連自己也不知道的目標,而不是適應既有社會:
這就是我的缺點。

在這段期間通常M某不會提雞戰的細節,而只會提有關A.C.的細節
也不知道日本的動畫〈FRACTLE〉結束了沒有啊?

話說Z2破界的最後頭目....破界之王啊,怎麼有類似於修羅王‧破軍星的感覺呢?
基本上又像α3的最終頭目‧靈帝,只是改成了白色----坐在一個座位上。
該不會,Z1與Z2的頭目機體,是可以合體的吧???

然後,第二次OGQueen's Gate跟著又推出了,BANPRESTO是發生了什麼事?!

但網路太慢,又沒有可隨時看影片的機器,實在看動畫也不可能。

有沒有那麼一個偶然,可以知道世界上哪些女孩子可以是(足堪為、可接受)女朋友?
以這個觀念為主題:

Chaos-Mariginal VirgologyTaurus Thesaurus(暫定)

或許這次可以歡樂一點,如果有續集的後綴詞就用"Paricumbana"吧!
但就算沒有做出來,對我的人生也不會有變化不是嗎?
A.C.牽涉的範圍實在太大,
或許所想要敘述的不是反烏托邦,未真正的去分別是不是烏托邦
又聽到了「異托邦(Heteropia?)」這個名詞,還以反烏托邦為目標....

通常反烏托邦都以一個極權主義的國家統治為背景,然而M某注意到這個迫害角色逐漸....
由政府過渡到某些巨大的法人手上!

如此,自由主義就有必要修正,因為有些法人已經從「民眾」變成「政府」的性質,
但其竟不受「最小政府」的約束!!

先引一下《(洞)見 視覺文化與美學》第54頁,提到朱天文的一段落:
現代資本主義沒有超越...沒有終極意義和追求的歷史階段

這描述的就是一個「世界一同,三界歸一」的Entropy最大的「熱寂滅」狀態

但它並非真正的寂滅涅槃,而只是由一個封閉系統所造成的必然現象。
又很諷刺的,因為Entropy為「亂度」,
所以就說什麼社會就是因為有某某些人,世界一定會愈來愈亂---這種結論來。

結果這的寂滅竟然與社會的極亂劃上等號了!!

反正只要不符合既有規則疑慮貼「中二」的標籤,最為省事---不是嗎?
繼續蒐集反烏托邦小說的資料,暫定篇名為---無爭行者

還在看還沒看完的書還有:

上面以述及的,Henri Poincar'e的《科學的假說》
Paulo Freire的《受壓迫者教育學》
呂建福先生的《中國密教史》第三冊
黃達三教授的《生物醫學的科學哲學》

以及新入手的這本《(洞)見 視覺文化與美學》

M某對電影可說是毫無接觸,去過電影院看電影的次數相較於他人可說趨近為零。
Google一下,像〈賴活〉,〈禁忌的女人〉都有人寫過文章
不知道這些人都是電影人嗎?

我想要取得這些資訊不難,難就難在不知道有這些作品...

很多人(當然也包括了網路上)都會以「與觀眾有沒有共鳴」來當作一件作品的評價,但有共鳴、那又如何?

故意不遵從寫實主義,刻意的去移除「上手狀態」
這並不是「能不能生存」的問題
而是只要一考慮了能不能生存,就無法做出新穎的東西了。

對他們來說不是像電視劇一樣,滿足觀眾「這個與那個角色,我全部都知道」的心理
也因為如此,對觀眾來說真人劇並不比布袋戲還來的高尚,根本就沒有差別!

於是反思,雖然部落格與"顧八肚"沒有關係;而我自己也不嘗試寫出東西
雖然文字不是影像(胡亂寫的東西根本不會有變成動畫的一天),我是不是應該嘗試揚棄起承轉合的敘事手法?

反正本來就不太會起承轉合,公文、作文怎樣也做不到,只是強迫自己認為世界是一串串條列式的東西罷了。

嘗試一寫這才知道原來不才這麼不會說故事,
只是頭裡面有幾幅圖畫,我非得去對他們做注釋不可。
後現代主義看來是最適合不過了,不過那個是電影與藝術的領域:書寫如何做到?
這真令人頭痛。

再來說物理吧。混沌與複雜學家說:宇宙是對其自身最快的模擬器,(它只是模擬而)它並不在意自身的結果。

雖然乍看之下我違背了處女座予人「分析的」形象,但其實我並不逾越...
只因為不斷的模擬著,才不去做解釋事情是怎樣又為什麼發生

那太動態了,很明顯的發覺到資料流不斷的通過篩選達到大腦皮質,
然而反射性的來自新皮質「由上而下的奴役」卻往往不像其他人有作用到(見Siegel的《喜悅的腦》一書)

這本書看完幾篇文章而已,關於「La Famme D'efendue」這部片子
Youtube有影片,但不知道是否是全部?

飾演女主角Muriel的演員算可愛....萌的起來。
完全都第一人稱,完全的;而不是以滿足觀眾什麼都知道、類似看夜市人生的第三人稱視野。
這裡就不在說明影評原文了

不過還是想看這部電影....雖然這分離是必然,也確實在最後把「我」而且造成了觀賞電影的人給分離開來,
但我卻想到其他的事情

這個「我」(第一人稱)是否出於被「互補」所誤導,才去追求Muriel?
或者是他們真正除了道德與社會觀感的束縛,真正的適合在一起?
(這個從頭到最後一目前都是第一人稱的男人,是個有婦之夫)

有人肯定用英文的法則來念,才會唸作米芮兒;而該文譯作繆希艾
而也果然用看八點檔的角度,鉅細靡遺的照通敘述,焦點全放在誘拐上。

只是M某不禁想:
不論有沒有進入「秩序中所扮演的角色(譬如說電影中的已婚)」,這自生命中的消失是否都是必然!!

比較有完成的就是只需要發洩的雞戰系列,這只要一直套捏它與盡情諷刺與殘殺就好了
它完全就是那套線性的劇情展開。

所以才覺得A.C.系列不應該也這麼平鋪直敘....
至於現代主義這流派與上座部佛教是否有關聯,手上並沒有相關的文章...



現在唸書進度很慢,也是因為沒補習不知道進度在哪....
是說我又很懷疑補習班怎麼有辦法知道進度在哪.....出題者會甘願就這樣被補習班「破解」嗎?

從BBS所能知道的又只有這麼多,這種感覺很難受。
每天下午的散步雖然會解除壓力,或許還能再多讀一些
可是感覺好像不會考....這種感覺非常難過。

看著學生下課也變成了一種樂趣,雖然我似乎與他們相差似乎沒有太多。

為何只有一間學校會早半小時放學呢?這真是想不透....
M某說的是哪間呢?
事實上M某在部落格上畫過的制服也只有這一款~~
這套制服真的很正...一般的體型穿起來就可以當背影殺手;漂亮的女孩穿著更顯的可愛...!!

寫文章也花了不少時間,雖然無法、也只能希望這些資料可以幫助我考上。