紫陽居士 易卦人物篇
易卦—人物篇
壹、男女
人如何分類?在易卦中我們是以基礎的陰陽來代表男女,在這世界上只有男女兩性的分別嗎?未必!古早的中國人早就發現沒有這麼單純,在太極的圖示與表徵中也述明:易有太極,是生兩儀,太極者道也,兩儀者陰陽也,陰陽一道也,太極無極也,萬物之生負陰而抱陽,莫不有太極,莫不有兩儀,絪蘊交感變化不窮,形一受其生,神一發其智,情偽出焉。
故易者陰陽之道也,卦者陰陽之物也,爻者陰陽之動也,卦雖不同,所同者奇偶也。
分辨男女首先從他門的外貌去瞭解,此乃「太極生兩儀」,是以現況最簡單的分辨,因為男人就是男人,女人就是女人,可是太極之勢並非純陰及純陽之象,其為「抱陽而負陰,抱陰而負陽」此乃「陽中有陰,陰中有陽」的現象。
他是男生但是平常舉手投足都有一點柔柔弱弱的外象,雖然他是男生可是內在陰柔的一面一直無法抗拒的表徵於外。她是女生但是不喜花紅,動作大剌剌的又喜歡爭鬥、陽剛味十足。
雖然其性別明白的表現出其為男性或女性可是以太極哲學來說「負陰而抱陽,負陽而抱陰」之象中隱性的負面強烈的表現於外在則有損其外象,因此男女之外在為外象,內在為內象,如果內象表現超過其外象則會有陰陽失調之感,又如果其內象掩蓋過其外象則易產生對外象之厭惡。
因此當性別與內在的個性無法搭配時就產生男生女相或女生男相,如果內在隱性表徵突破外象時將會產生對外象無法接受或者厭惡,那麼此類的人將會對自己的外象加以改變,也就是男扮女裝或是女扮男裝,以表示自己的喜惡,如果表現再強烈一些就會對自己的性別特徵產生排擠,變性手術就成了他(他)們的最佳選擇。
所以人雖有男女之分但是其內外之表徵就成了重要的參考,在卦象中對於人物是以其獨特表徵來敘述,其表徵以八卦卦象的特性為代表。
貳、八卦人物與特性
八卦是四象所產生,四象是兩儀所演出,兩儀來自太極,太極孕育自無極,八卦以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八字為代表,它們都是來自宇宙自然的產物,八卦中我們可以見到除了乾及坤之外每一個卦中都具備了不同數量的陰陽爻,所以八卦為易經哲學用語中之代表字,它可以表示不同的人與不同的思想與生活個性如:
「乾」的代表人物為:君父、大人、官宦、長者、老人、名人、公門之人、父親、長輩、執法人員、長官、顯嚇名人、法官、剛建武勇、果決、多動少靜、高上屈下,嚴肅、勇猛、堅毅、個性強、貴、老父、主官管、夫、元首,男性、長輩、乾多表示無所適從等。
「兌」的代表人物為:喜悅之人、無言之說、少女之言、說話聲音好聽之人、明星、藝人。
「離」的代表人物為:外美內虛、沒實力、表裏不一、條件不合、時間不同、環境不對、時機不對、心虛不實在、缺乏自信的、明亮的、明顯的,中女,打扮入時之女、中年女人。
「震」的代表人物為:積極的人、篤定的人、執著、有勇無謀、震憾、驚嚇、虛驚一場、動怒、長男、聲大型粗之人。
「巽」的代表人物為:飄動不定的、下盤不穩、變化多端、溫柔的、樹葉、
不定的、機極的、快速往來的、長髮女人、長女、中年婦女、行動飄忽不定之女。
「坎」的代表人物為:外虛內實、心虛、險陷、危險的、外柔內剛、心中已有盤算、本末具弱、不相信天地(外在)、只相信自己、隨波逐流、做事有變化(前後不一)、無法預知、濕、中男、江湖人仕、盜賊、地下室。
「艮」的代表人物為:不動的、懶惰的、順延、拖延、少男、年輕之人、山林之人、修行之人、意願不高。
「坤」的代表人物為:有包容心、母性、柔順的、年長之人、大腹之人。
參、八卦中人際關係
人際關係
在每天熙來襄往的人群中我們會碰見甚麼樣的人?男的?女的?老的?少的?胖的?瘦的?貴人?小人?積極的?消極的?頹喪的?表裏不一?打扮入時的美女?醜婦?高官?顯貴?不一而足,人是「感靈性」的高等動物,只要對自己有所接觸或是處事有變化,都會對我造成不同程度的刺激,因而改變了我的既定生活,對我有直接幫助的人,視為貴人,對我有傷害的我視為小人,不同個性的朋友對我一定有不同的影響,俗謂:「近朱者赤,近墨者黑」,「朱」與「黑」就是社會大染缸的源頭,雖然我的定位對社會上的改變並無一定的影響,但是社會的變化給我的影響卻是非常大的。
六爻之卦以上下卦代表我與對方之間的基本關係,並以卦象作為互相往來的表相,如表相既定,其內、外卦(關係)就像我的最小生活圈,此圈非彼圈乃生活「太極」之中心點,繁忙熙嚷的社會猶如「無極」之極,無極的社會中最重要的就是對自我的肯定與定位,自我的肯定來自隨時的充實與積極的進取心,「充實」在於研究發展與更新,「進取」在於擇善固執與專注。
自我既能定位,立即產生了生活的重心,此時「生活太極點」就應運而生,既有生活重心產生,就會有「兩儀」之相,保守、積極,工作、休閒,上攀、下附等表徵產生於生活中,人際關係因此產生後的行為是博學而不恥下問,為食碌而奔波南北,為情愛而奉獻一生,為理想而汲汲覓利。
動力的產生在於兩儀之變,以爻象而言在於「爻動」與「爻變」,爻只要變就會產生不同的生命力,爻動就會產生不同的影響力,動變之間就會產生卦與卦之間的變化也就是人與人之間的不同關係,就是「人際關係」之變。
壹、人心叵測?
八卦是以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤做為人物代表如果以六爻卦來組合會有六十四種卦的變化,六十四卦的變化在於爻象的變化,「卦」的變會依甚麼來變?依正、反面來變?依是、否來變?依對、錯來變?它的條件在於時間改變了!
佩佩今天心情不錯,早上趁著空檔用最悅耳的聲音打電話約小蔡晚上去唱卡拉OK,剛學會卜卦的佩佩隨手將身上的乾隆通寶拿出來,卜一個卦想要瞭解今天的約會如何?結果得了一個水雷屯卦,變卦在五爻及上爻。
下午一上班小蔡就「變卦」了,說是臨時有客戶要談一筆大生意,氣的佩佩一下午都沒心情做事,倒杯水會打翻,搭個電梯會夾到衣服,下班前五分鐘小蔡又來電說晚上還是可以去瘋狂一下,說是客戶因為臨時無法趕上來所以「變卦」不來了,下班後會來接她一起去吃大餐唱卡拉OK,佩佩心情又變啦!五分鐘之內就收好辦公桌雜物一路哼著歌飛也似的衝出辦公室....,站在路邊等小蔡的心情棒極啦!雖然經過一天的繁忙但卻身輕如燕的毫無倦態,一個不留神,紅磚道的縫隙扭斷了佩佩的鞋跟,佩佩頓時蹲了下來,抱著扭傷的腳裸欲哭無淚,恰巧旁邊有一位年青人好意的走過來問佩佩是不是受傷了?順勢扶起佩佩,好不巧小蔡在遠遠的車上目賭了後半段,頓時醋意橫飛急急的停好車要與對方理論,當知到是誤會後牽著佩佩上車時發現車上已夾上了一張違規停車單,上車之後小兩口都沒了好心情,找間小吃店草草吃頓晚餐後解散回家。
人間百態只要有時間的存在就會有變化,身旁的人物會隨著時間轉換,身旁的人物會隨著時間改變情緒,情緒會轉變對事物的看法,看法會轉變對事物的決擇,卦象中爻變就是跟著時間在變,時間的變改變了周遭的人與事,也改變了人際之間的關係。
分析卦象中顯示的人物代表如:
本 卦 變 卦
水雷屯卦 山雷頤卦
八卦人物之轉變如佩佩早上打了電話給小蔡為震卦(如本卦之下卦)之代表,小蔡心中已知道可能有事,他雖然有心相約但是怕還有有事無法處理好,但又不能拒絕佩佩的邀約為坎卦(如本卦之上卦),小蔡下午果然接到客戶的電話說是臨時要前來談一件案子(此時產生變卦),下午以電話告知要取消約會(變卦之上卦的綜卦為震),因為小蔡取消了約會(本卦之互卦的艮卦)所以佩佩心情不好對甚麼事情都沒了勁(本卦之互卦的坤卦),兩人之間雖然有意(卦之象為情投意合)但無耐時間與人物的變化所以小小的約會竟會有那麼多變化,下班前客戶因為未能及時趕來所以取消了約會(第二次產生變卦),小蔡立刻撥了一通電話重新約佩佩(變卦之上卦的綜卦為震卦),佩佩因為心情輕鬆所以比較大意(互卦之上卦的綜卦為坤卦)因此摔到了一跤,結果年青的路人(年青的男人艮卦)關心她把她扶起來,她們兩位因為一個約會變化萬千所以也沒了心情草草吃頓晚餐解散回家(山雷頤卦吃不下也吐不出如梗在喉)。
肆、人物的變動
時間一直自身旁流動毫不停息,你生活的人脈一成不變嗎?掌握契機與人脈的變化是最重要的,無論我們生活是動態的或是靜態的,如以太極之觀念來瞭解宜以動中取靜,以靜中取動,動靜之間的變化就是我的軔性,隨時保持對時與事的接觸,以求跟進。
我們不須對社會不滿,我們也不能讓滿足的生活停滯。時間是不會駐足停留的,人會隨著時間成長與衰老,人的轉變一直被環境所掌握,但是中國五千年的易經八卦哲學不但超越時間順流的契機而且能掌握時間的變化,以近觀遠,以遠窺今,我們可以自一簡單的卦爻卦象中判斷出未來的際遇與變化以瞭解掌握未來。
身為現代人最重視人際關係,在家靠父母,出外靠朋友,三十歲以前靠體力,四十歲以前靠腦力,五十歲以前靠人脈,六十歲要傳承以達不惑,現在四十歲以上的失業人口如此之高,除了經濟景氣影響之外我們是否要深思?時間在變,我能隨時間之轉變而跟上了腳步嗎?每一個人都是社會的中堅,我的定位如何?我的太極定位點何在?我的「八卦環境」又有甚麼人脈是我可以掌握的?
人是會變的!不只是外表會隨時間改變,而且他的「心」會變,「心」是我們的意念,每天會有白天、黑夜、晴、雨,白天與黑夜交會時會有黎明與黃昏,晴雨之間的交會有陰霾與破雲,人難道沒有情緒與變化嗎?
各個朝代都有忠奸之臣,良相佐君是有本即奏,奸臣蔽君是逢隙便訐,為臣雖有忠奸之別,但其共同點均在於把握時機與人脈的運用,良相奸之為善,奸臣善之為奸,此乃陰陽往來交通之道亦為陰陽消息之序,逢陰以陽制,逢陽以陰制,逢不陰不陽則以中和為之,陰陽消息與往來就是時機的轉捩點,當然忠奸之分野必在於得大我之利或為小我之私。
伍、六親人物所代表的意函
本卦 變卦
丁未 父母 戊子 兄弟
丁酉 兄弟 戊戌 官鬼
丁亥 子孫 戊申 父母
乙卯 妻財 戊午 妻財
乙巳 官鬼 戊辰 官鬼
乙未 父母 戊寅 子孫
由上圖(卦)例中我們可以見到如果有爻的變動(本卦中二爻與四爻的變動)使本卦由澤地萃卦改變為變卦坎為水卦時六親關係就有了變動它由父母爻變為兄弟爻(上爻),兄弟爻變為官鬼爻(五爻),子孫爻變為父母爻(四爻),父母爻變為子孫爻(初爻),六爻的六親關係因為二爻與四爻的變動改變了環境中人與人之間的心態與處事原則。
由此可知一卦中有爻的變與動就會產生卦象的改變,卦象的改變使人與事變動,人與事的變動使我的相對需求產生了改變,如果不止一爻動變那麼我身邊的人與事就會千變萬化變化。
六親之代表不止是人物的代表,更是心態與現況的表徵,它雖然以「六親」論卻是六種不同的心態與生活狀況之變化如卜筮專書中所載:
父母化父母,進神文書許,化子不傷丁,化鬼官遷舉,化財宅長憂,兄弟為泄氣。
子孫化退神,人財不稱情,化父田蠶敗,化財加倍榮,化鬼憂生產,兄弟謂相生。
官化進神祿,求官應疾連,化財占病凶,化父文書遂,化子必傷官,化兄家不睡。
妻財化進神,錢財入宅來,化官憂戚戚,化子笑哈哈,化父宜家長,化兄當破財。
兄弟化退神,凡占無所忌,化父亡奴驚,化財財未遂,化官弟有災,化子卻如意。
六親之中父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼任何位置的變化都會引起其它六親不同感應,所以生活上的起、承、轉、合就因此而產生,但是誰對我的生活變化最有影響力?那就端看爻之變與動,卜筮專書中對於六親的變動有下列的敘述:
父動當頭剋子孫,病人無藥主昏沉,姻親子息應難得,買賣勞心利不存,觀望行人書信動,論官下狀理先分,士人科舉登金榜,失物逃亡要訴論。
子孫發動傷官鬼,占病求醫身便痊,行人買賣身康泰,婚姻喜美是前緣,產婦當生子易養,詞訟私和不到官,謁貴求名休進用,勸君守分聽乎天。
官鬼從來剋兄弟,婚姻未就生疑滯,病困門庭禍祟來,耕種蠶桑皆不利,出外逃亡定見災,詞訟官非有囚繫,買賣財輕賭博輸,失脫難尋多暗昧。
財爻發動剋文書,應舉求名璁是虛,將本經營為大吉,親姻如意藥無虞,行人在外身將動,產婦求財身脫除,失物靜安家未出,病人傷胃更傷脾。
兄弟交重剋了財,病人離愈未難災,應舉奪標為忌客,官非陰賊耗錢財,若吉神為有助,出路行人便未來,貨物經商消折本,買婢求妻事不諧。
六、人際的互應
鬼谷子有云:「君臣上下之事,有遠而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進前而不御,遙聞聲而相思,事皆有內薦、素結、本始或結以道或德結以黨友、或結以財貨、或結以采邑...故遠而親者有陰德也,近而疏之志不合也,就而不用者策不得也,去而反求者事中來也,日進前而不御者施不合也,遙聞聲而相思者合於謀待決事也....。」
在卦象中人與人之間的關係改變是重要的參考,我們經常會對身邊的事情做一個判斷,因為人隨著時間的改變與外界刺激而變化了對事物的決定,關於人際之間的關係卦象以時間告訴我們有關我們之間的互動與關係的改變,因為瞭解了互相關係的變化,使我們可以做最好的掌握與應變。
作者:紫陽居士
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紫陽居士簡歷
中華民國易經學會 第八屆 監事
中華民國易經學會 第八屆社區推廣委員會 委員
中華儒學青年會 兩岸文化經濟交流委員會 主任委員
中華能量養生研究會 星相推廣委員會 主任委員
全國星相交流會館 專任講師
紫珞姓名星相工作室 專任講師
2001年八月刊載於風水生活月刊
台北市萬華區西園路一段145號(龍山寺地下街)命理一區E室 行動:0933893541 電話/傳真:(02)2302-7626
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服務網址 : http://magnate.myweb.hinet.net
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