謝晉元 成語錄
001. 一竅不通 ： 比喻人的昏昧無知。
002. 一籌莫展 ： 意謂一點辦法也想不出來。
【相同】 → 半籌莫展、束手無策【不同】 → 狗急跳牆
003. 一丘之貉 ： 指同類的壞人。貉 ： 狐狸。
【補充】 → 此句只可用在負面
【相同】 → 徇私舞弊、龍蛇雜處、狼狽為奸、狐群狗黨、
結黨營私、朋比為奸、沆瀣一氣、臭味相投
004. 一髮千鈞 ： 比喻事情非常危急。
【相同】 → 千鈞一髮、間不容髮、危如累卵
005. 一柱擎天 ： 單獨支撐大局，謂以一身任天下之大任。
006. 一倡三歎 ： 形容文詞感情豐富，婉轉纏綿。倡 ： 同「唱」，稱讚。
007. 一葉知秋 ： 從小事發生，可以推知大局趨勢。喻即近以知遠，見微以知著。
008. 一意孤行 ： 不聽別人勸告，堅持己見去做。
【相同】 → 剛愎自用、師心自用
009. 一命而僂 ： 表示一個人的成就愈大，愈懂得謙卑。僂 ： 彎腰、鞠躬。
【相反】 → 趾高氣昂
010. 二三其德 ： 意志不堅，沒有一定的主張。即坐這山，望那山。
【相同】 → 朝秦暮楚、朝三暮四、心猿意馬、用心不專、心意不定
011. 人浮於事 ： 人多事少，謀職困難。浮 ： 浮濫、泛濫。
【相同】 → 僧多粥少
012. 人謀不臧 ： 事情的失敗，是由於人懷惡意所致。即暗中生計，各懷鬼胎。
臧 ： 善良。
013. 入木三分 ： 形容見解深刻。即一個人的見解非常的透闢。
【相同】 → 深中肯綮、一針見血
014. 入主出奴 ： 挾有門戶之見，以己為是，以人為非。
【類似】 → 乞丐趕走廟公。
015. 入室操戈 ： 自己內部互相攻擊，互相排斥。
【相同】 → 兄弟鬩牆、同室操戈、起內訌、禍起蕭牆、煮豆燃萁
【相反】 → 兄友弟恭、友于兄弟
016. 升堂入室 ： 喻入道之次第，學道藝己達其精奧之境。【相同】 → 精益求精
017. 刁斗森嚴 ： 指軍中防備嚴密。刁斗 ： 堡壘。
018. 大相逕庭 ： 兩件事距離很大。即差別很大。
【相同】 → 迥然不同
【不同】 → 天壤之別
019. 山頹木壞 ： 泰山其頹乎，喻哲人之死亡。
020. 口碑載道 ： 到處頌揚，到處稱讚。【相同】 → 有口皆碑
021. 口誅筆伐 ： 用口頭和文字，去揭發別人的罪惡。
022. 尸居餘氣 ： 形容精神散漫，行屍走肉一般。尸 ： 同「屍」。
【相同】 → 行屍走肉、渾渾噩噩
023. 不脛而走 ： 喻不用宣傳，便能迅速地傳揚出去。脛 ： 腳。
【補充】 → 好事、壞事皆可用。
024. 三命而俯 ： 言官階愈高，責任愈重，而更謙恭也。【相同】 → 一命而僂
025. 三令五申 ： 言再三告誡也。
026. 三緘其口 ： 指言行謹慎，從不妄言。
027. 三豕涉河 ： 因字形相似而誤會。涉 ： 過。【相同】 → 魯魚亥豕
028. 口舌俱香 ： 讚美詩文佳妙，即形容一個人飽學多聞。(君子之學)
【相同】 → 錦心繡口、出口成章
【補充】 → 如：蘇軾、歐陽修→滿腹經綸
029. 口耳之學 ： 形容學問非常淺薄，即形容小人學問淺薄。(小人之學)
030. 亡羊補牢 ： 喻事後之補救，為時未晚，還來得及，還有得救。牢 ： 柵欄。
031. 天衣無縫 ： 喻事情做得異常巧妙，使人無跡象可尋。
032. 不卑不亢 ： 形容待人接物的態度恰到好處。
卑 ： 謙沖自牧、虛懷若谷。亢 ： 倨傲。
033. 不愧屋漏 ： 即在無人的處所，不會做出對不起自己良心的事情。
屋漏 ： 無人之處。【相同】 → 暗室不欺、君子慎獨
034. 不虞之譽 ： 謂非意料所及之稱譽。虞 ： 猜、想。
035. 日暮窮途 ： 比喻事業失敗到不可挽回的地步。
【相同】 → 山窮水盡、走投無路、窮途末路、無路可走
036. 牛衣對泣 ： 形容他人家境貧困，夫妻兩人都無法去改善。即貧賤夫妻百事哀。牛衣 ： 指破爛的衣服。【相同】 → 鶉衣百結
037. 毛遂自薦 ： 不經他人介紹自己主動要求擔當工作。
038. 分庭抗禮 ： 指彼此地位和力量相同。
【相同】 → 伯仲之間、勢均力敵、平分秋色、旗鼓相當、
工悉相當、不相上下、不分軒冕、不分軒輊
039. 分道揚鑣 ： 喻雙方志趣不合，各走各路。
040. 心勞日拙 ： 指小人越是心中打算奸巧，而事情越是做得糟糕。
【類似】 → 人算不如天算。
041. 方命之咎 ： 違反人家的命令，所造成之過錯。方 ： 違背。咎 ： 過錯。
042. 文過飾非 ： 有意掩飾之意。即推諉責任。過 ： 過錯。非 ： 不對。
【相同】 → 推諉塞責
043. 文恬武嬉 ： 言文武官員只知享樂，不知努力國事。
【相反】 → 勵精圖治、枕戈待旦、厲兵秣馬
044. 五日京兆 ： 言任職不久。【補充】 → 京兆：指長安城，後引申為朝廷。
045. 水乳交融 ： 雙方感情融洽，意見相投。
046. 仁漿義粟 ： 適時伸出援手，幫助別人。
047. 公私蝟集 ： 非常繁忙，公事私事都集在一身。蝟集 ： 聚集。
048. 太阿倒持 ： 喻上級的權力，反而被下級把持。即受人以柄，落人口實。
【補充】 → 指劍拿反了。太阿 ： 天下名劍。
049. 夭矯不群 ： 稱讚人氣概不凡，與眾不同。夭矯 ： 特別出眾。
【相同】 → 鶴立雞群、領先群倫、出類拔萃、不同凡響、卓爾不群、
超凡出眾、超凡脫俗、高人一等、勝人一籌
050. 戶限為穿 ： 形容進出的人很多。戶限 ： 門檻。
【相同】 → 門庭若市【相反】 → 門可羅雀
051. 方枘圓鑿 ： 言彼此格格不相入。
【相同】 → 形同水火、形同冰炭、扞格不入、心存芥蒂
052. 平步青雲 ： 意謂人突然獲致功名富貴。
053. 四面楚歌 ： 喻為環境險惡，備受困迫，已到毫無辦法的地步。
054. 玉石俱焚 ： 好的壞的，一起同歸於盡。
055. 白駒過隙 ： 形容時光過的非常快速。駒 ： 千里馬、駿馬。
白駒：日光、日影。隙：山谷、縫隙。【相同】 → 光陰似箭，日月如梭、彈指之間
056. 白雲蒼狗 ： 喻世事變化無常、人生聚散不定。【相同】 → 滄海桑田
057. 白璧微瑕 ： 喻君子有微小的過失。
058. 功不唐捐： 只要努力付出，就會有其可貴的功勞可言。即形容功夫並沒白費。
功 ： 功勞。唐 ： 白白地、枉然地、枉費地。捐 ： 放棄、放掉、拋棄、甩掉。
059. 巧取豪奪 ： 用巧妙的方法加以騙取，用強硬的手段加以搶奪。
060. 瓜田李下 ： 謂處於嫌疑之地位。
061. 失之交臂 ： 引喻失去了接近或認識的機會。【相同】 → 緣慳一面
062. 世態炎涼 ： 形容世俗人情忽冷忽熱，陰晴不定；阿諛權貴、鄙視低位。
【相同】 → 人情冷暖、人情澆薄
063. 代為說項 ： 為人說好話，替人求情。即關說。
064. 以解倒懸 ： 解除其困難或痛苦。（通常用於政治層面）
【相同】 → 解民倒懸、痌瘝在抱【補充】 → 痌瘝：民瘼，即民生疾苦。
065. 以卵投石 ： 譏人不自量力。【相同】→ 螳臂當車、蚍蜉撼樹、草螟仔弄雞公
066. 他山之石 ： 喻以他人的經驗，可以作為我們寶貴的借鏡。
【類似】 → 看看別人，想想自己。
067. 光前裕後 ： 意謂本身有所成就，可以顯揚父母，庇蔭子孫。
光 ： 生前。裕 ： 死後。（如：溫世仁、孫運璿……）
068. 如火如荼 ： 某活動、行動正熱烈地展開。
069. 江心補漏 ： 勸戒人應事先考慮周詳，以免事後追悔。
【類似】 → 防患未然、未雨綢繆。
【補充】 → 綢繆：將房子上之漏洞、縫隙、缺角補牢，不會漏水。
070. 老氣橫秋：引喻為老態龍鍾。（「老氣橫秋」另有一層含意為：倚老賣老。）
071. 老驥伏櫪 ：語出曹操＜龜雖壽＞一詩，意謂：人雖已老，而心志依舊壯烈，仍想有一番作為。後人常用以指稱「人老心不老」。驥 ： 千里馬。
櫪 ： 馬棚旁之柵欄。【相同】 → 老當益壯（此典故出自東漢馬援）
072. 牝雞司晨 ：謂婦人當權用事，婦人干政。最早出自《詩經》，是指?姒亂政，西漢劉向《列女傳》亦對其加以撻伐；後世多用以批判女子掌權干政，如：武?、賈后、慈禧太后……。牝 ： 母的、雌的。【補充】 → 牡：公的、雄的。
073. 因噎廢食 ：比喻為了一點枝節問題而動搖了根本。
【類似】 → 因小失大、半途而廢 造句：凡事應堅持到底，儘管遇到阻礙亦當力求突破，不可因噎廢食，否則將一事無成。
074. 安步當車 ：意指持身節儉，而安於貧賤。【類似】 → 安貧樂道
075.仰人鼻息：意指自己一無能為，一切須仰賴別人。【相同】→ 寄人籬下、觀人臉色
076. 匠心獨運 ：意謂運用個人的智慧，而創下獨特的成就。
【相同】 → 別出心裁（不可作「別出新裁」）造句：寫作文章貴在自出機杼、匠心獨運，而非一味地抄襲，如此才有真摰深邃的情識。
077. 亦步亦趨 ：事事仿效他人。
【相同】 →有樣學樣、拾人牙慧、拾人涕唾、如法炮製、依樣畫葫蘆
078. 衣錦夜行 ：喻飛黃騰達而不欲人知。出自《漢書‧項籍傳》。
【補充】 → 衣錦還鄉：榮歸故里。
079. 好高騖遠 ： 喻人理想過高而不肯腳踏實地做事。
騖 ： 野馬。【補充】 → 心無旁「騖」、趨之若「鶩」鶩：野鴨子。
造句：年輕人的夢想，本當建立在站穩腳跟、按部就班的磐石之上，培養高瞻遠矚、宏達胸襟，若只存著好高騖遠的夢幻，而不具昂揚的意志、堅定的信心，便無以翱翔於渺茫無涯的海面上，亦難逃任何狂風暴雨的侵襲。
080. 如蟻附羶 ：出自《莊子‧徐無鬼》，乃形容人們趨炎附勢、追求名利之醜態。
【說明】 →此句只可用在負面

隨筆,........換取同好心聲
謝晉元 於 2006/3/25 上午 11:22:56 發表 .
在這世上，許多事物都是相對並存的，既有完美的存在，必然也有缺陷的地
方。毋庸置疑，「完美」是人們所追求之目標，其固然是可貴而令人欣喜的，然而「缺陷」卻也並不如想像中的那般可怕，只要我們仔細觀察地球的表面，它是何等的殘缺不全，有雄偉壯麗的峻嶺，有令人駭目的窪地，有連綿不絕的高原，亦有零星分布的小島，而人類卻能在這崎嶇不平的地方，創造出高度的文明和各項的建設，一代又一代的在這個支離破碎的土地上繁衍，這是人類對「缺陷」接受，對「完美」追求的神秘力量，正緣於此，缺陷自有可取之處，畢竟其存在可帶領人們走向另一個完美的境地。因而人生旅程若完美無缺、一帆風順，則將顯得空乏無味、一成不變，正因著有各種坎坷的阻礙加以磨鍊，才足以激勵人們更大的心志。職是，從萬事萬物的道理中，我們理當認識「缺陷」的意義與價值，從中領略「完美」的真諦與可貴，進而從二者交替並陳的過程中，更懂得珍惜「完美」的價值，更秉持一份絕不為「缺陷」所困的決心。(節錄)
『沒有太晚的成功，只有太晚的醒悟；沒有太遲的開始，只有太遲的全力以赴。』
--齊老師