2012-05-21 19:58:14 李清淇

3.我推薦的口袋書《宇宙萬物大輪迴法》人類死亡儀式的正確處理法


人類死亡儀式的正確處理法……

◎首先提示:這是有關〔陰府、陰陽靈界法規〕的界律處事!就是「人類死亡」,各個儀式的處理方式、皆不相同,其軀體處理法必定要符合死者壽命的年歲數,才能決定【土葬、火葬、海葬】,不是大家都可行之事--這是死者往後的路該如何走的關鍵!

☆此況、「人類死亡」的交接法--就由本人親身參與『陰間地府處』的執行,所經歷的真相…

所有真相、就從「死者」往後該走的路來談起:其實、人死亡後的「智慧靈根體(靈魂者)」,能不能回靈界處報到--這是一個關鍵所在!

問題是出在死者的「壽命歲數字、是否年滿」?這就是人死亡後的「靈魂者」,祂們可否順暢回靈界處修行、還是要再徘徊在民間的陰陽處等待--此事:這是須等「壽命歲數字的階段年滿」,才可以進入〔陰府、陰間地府處〕去報到

前提!這不是每個人死亡後,而祂們「靈魂者」就能隨時被召回靈界的軌道處--這也是民間人類所稱孤魂野鬼的原因

【就此內幕程式分部解析:】

首先就將「靈魂者」祂們生前的好與壞來分類--要如何正確的處理後事,才能使「靈魂者」往後的路,能順暢進入〔陰府、陰間地府處〕去報到--為明晰軌道的程式法:

■(一)生前【平凡的人】,而死亡儀式的正確處理法:這是關於祂們「靈魂者」往後的路該如何走?這種死者的軀體要處理,使「靈魂者」往後的路程好走,必定要能明晰死者壽命的年歲數為何--才能決定有好的處事!

這個壽命的年歲數,是在「人的取名冊--本命星或地財庫的數字階段法」;要明晰「名冊的數字」為何?

請自行去查閱--人生字典《人取名冊的正確法》,就能徹底明晰知情。

前提:如果死者取名冊的歲數字、依照階段法--年歲未滿而死亡,那「靈魂者」絕對不可能直接進入〔陰府、陰間地府處〕去報--這是陰陽靈界法規所定例的歲數定時法!若年歲階段未滿的「靈魂者」,不能隨便進出陰府的修行處。

此況、這也如同民間的召兵法--名冊時間不符合不收,這必須等時間到才能報到,而是按照名冊對號入場;但是這種「壽命歲數、未滿階段者」--該如何處理後事?

注意:這種情況者,那三種下葬法並不重要--要如何安排「靈魂者」等候的這段時間,要居處在哪裡才是最重要!

如果祂們「靈魂者」在民間的陰陽處逗留、自行安排,等待「壽命歲數的年滿期間」,無處可居、會很危險!

原因:就是如果接觸同類的靈魂者--這是各個靈魂體大小、習性好壞,差別很大,大家同樣也是在等時間而逗留;尤其「遇碰時,有善有惡,甚至強欺弱」,這也必然的事!

重點:這種靈魂者不是只有人類而已,這是包括萬物靈魂根類者在內--如果人類的「靈魂者」在等待時間,而無固定的居處、亂逗留時,遇碰到一些「邪靈類根者」,那被攻擊也是必然。此景的「靈魂者」,也會變成孤魂野鬼,且時常躲藏暗處,不敢常常露面。

△前述提醒:其實人死亡後的「靈魂者」,若是還在民間的陰陽處逗留,這也有保護者--就是「靈魂者」有些在民間還生存的親人!是祂們唯一的保護者。

如果「靈魂者」未滿歲數階段,在民間等待的期間內,必定要安排【神主牌位】來祭奉--切記!神主靈牌必定要有頂蓋,最好如同屋體才不會露空,居住的靈魂者才能安息;「等祭奉到歲數階段年滿」,自然靈兵天將就會來接應,帶回〔陰府、陰間地府處〕去報到簽收!其轉換輪迴軌道的重修處--好或壞,就得看個人生前的所作所為。〔這段就是生前平凡人的事。〕

■(二)生前【是一位品德高尚、工作修行良好的人】--此人死亡回界時,那〔風雲靈界的祖先、或當區的陰間地府處之執行長〕,必定會恭敬的迎接入境;但是在接行前,「必定會讓此靈魂者在民間多徘徊將近七天的時間」…

原因:就是要讓此靈魂者在生前修行所接觸的事務,好或壞臨走時必定要清算處理好(遺產的問題)--這是必須交代當區『陽間靈界執行處的執法者』之後,才可以回〔陰府、陰間地府處〕去重新修飾,再考其軌道處的職位法!

如果交代不清楚(遺產出問題),同樣得在民間的陰森處逗留(當渡畜牲者);若交代不清楚而耍賴的「靈魂者」,同樣是會被羈押--靈界法規判刑!這好或壞是回界者的事;民間人類絕對無法干涉,更不可能有「超渡之類的儀式」來干擾靈界的執行。

不過、此況者--通常就會直接再度轉換輪迴投胎人類的軌道,當重新修考者。此表示:人死亡後的「智慧靈魂根體者」,必定還是輪迴〔天地五界的軌道內〕,也是不斷地輪轉、輪流做重修者

■(三)生前【是一位壽命歲數的六階段、期間全過關的人】(這通常都是超過七十歲以上的壽終者--此者死亡回界時,也同樣須逗留陽間,七天時間將生前所作所為回報當區『陽間靈界執行處的執法者』、完之後,才可回〔陰府、陰間地府處〕報到;若是生前修行良好者,那就能重新修考靈界事務軌道的輪迴法。〔這類算是屬於老邁的壽終者,死後絕對不可能逗留民間之事。〕

■(四)生前【是一位作孽、邪惡的人】--此者死亡回界時,就會直接被打落天下區處,投胎至生物類軌道,接受魔考;「這類死者--其實不必敬奉,連歲數字階段時間也不必等」,全部是多餘!

原因:依〔陰府靈界法規的定例〕,必定直接淪落軌道,投胎至生物類或沼泥界(磨漿當細菌),重新修行!

但是,通常「生前作孽、邪惡的人」,一旦死亡回界時,必定會逃靈!這也是在民間所言,稱為「陰界邪靈、惡鬼」的由來。

而且這類靈魂者也逃不久--就是遲早會被『靈兵天將』所抓,打落沼泥界當細菌,要重回人類也難--這也是逃得了一時,也不可能逃出天地五界以外的軌道。

再說:尤其這類「生前作孽、邪惡的人」,而死亡回界時,「用神主牌位祭奉、呼喚祂,祂也不敢進入居住」--此因!就是『靈兵天將』必定時常守候、等待時機,抓祂歸界。這也算是生前不知〔陰府、陰陽靈界法規的處事〕!所以死後變成不幸的下場。

接連另外儀式!

◎此段是【人類在外地死亡】--這是有三種死亡的情況:(一)老邁壽終者,那當區的陰間地府處,就會連線處理,送回祂該當報到的〔陰間地府處〕。

(二)平常就被『渡畜牲者』記錄有案,作惡多端的造孽邪惡者一旦死亡連進入〔陰間地府處〕受審的資格也沒有--必定直接被打落投胎生物類

(三)壽終歲數未到者(意外或病故),靈魂者必定無法被召集去〔陰間地府處〕報到,而在陽世間逗留、等待

要如何引靈魂者回家?此儀式只有「親人」才能辦得到,因為只有親人才是亡者的保護者,才能平安的保回、祭奉

其實民間所有道法人的唸經、超渡、作法、招魂完全無用處,只是賺錢的把戲而已--正確的引靈招魂,只有親人才辦得到。)

正確的作法:必定要用「神主牌位,有頂蓋才可行,其內文要寫上死者的名字、及農曆的出生年月日」,再呼喚死者的名字;同時也要配合敲打銅鑼或用鈴聲引導--「這是特別聲,引靈魂者的方向法」。不過、「靈魂者」是否進入神主牌位內,這就只有親人才可知情、自然會有所感應!這是平凡人的初步陰陽對流法

切記:靈魂者--這途中的路程好壞,必定要時時呼喚叫醒祂,隨從路程形式(這也就是引靈魂者、儀式的正確法)。

△注意:如果不依照前文所提,這樣的作法--那是不可能辦到引靈魂者的事!這種引靈魂者的儀式,不是民間所言,說死人直,這是錯誤的講法。

其實、人類在外地死亡而回界--這「靈魂者」必定要順從當地區的靈界執行者,依靈界法規辦理!

如果不聽從,擅自行動的「靈魂者」,必定觸犯當地區的靈界執行法--必定直接打落當地區,投胎至生物類--這也是靈魂者不敢觸犯靈界法規,而不是死人直。〕

此況靈魂者的儀式,也是活著的親人,算是「死者靈魂」的保護者,才能平安的保回、祭奉。

◎再敘此篇所提【死者的軀體處理法--這應注意…切記!

●(一)【土葬】:這種死亡者,如果生前壽命歲數階段還沒年滿的死者--這「靈魂者」必定會時常回埋葬軀體之處居住;那等「壽命歲數階段年滿」,自然就會回靈界處報到,重修考輪迴軌道的職位者。

如果這段時間內,要給祂日子好過,必定要安排死者的「神主牌位來祭奉,且要有頂蓋才不會露空,居住的靈魂者才能安息」;日常情況,如同生前的習性,用呼喚就可行。

●(二)【火葬】:這種死亡者「骨灰寄進靈骨塔祭奉」!如果生前壽命歲數階段還沒年滿的死者--這「靈魂者」必定會時常回靈骨塔內逗留居住;也同樣,親人如果有再自行安排神主牌位來祭奉--靈魂者在等階段年滿的時間內、不會困苦,兩邊都可以自行逗留(等時間階段年滿、自行回靈界處報到,就會消失陽世間)。

●(三)【海葬】:這種死亡者,生前在民間修行「本身就能明晰回界之事」--最佳儀式,是將死者的軀體火化,骨灰加三色「黃紅白的菊花瓣」豁在一起、撒在大海中;此為光彩重回大自然的告別法。

☆就此提醒:夢到祖先的問題--這就是死者的軀體還停留在民世間!與親人的「心靈輻射質」隔不開,才會在睡夢中,有如此多的景象;這是「死者觸犯靈界法規」、活著的人也容易誤陷「陰界邪靈的設局」之危險狀況!(欲知夢境的真義--詳閱:人生字典《夢境真偽的由來》。)

其實「壽命歲數階段年滿的死亡者」--這如果要使子孫心靈健康,最好的方式:就是把死者的軀體火化,而採用海葬的儀式,是最清靜且無後顧之憂。

接敘喪禮的問題!

◎此段是民間風俗的儀式!內幕真相解惑:尤其民間活著的人,而對死亡者「超渡唸經」--這事實而言,只是形式而已;對死亡者來講只是耍把戲,如同民間在演戲、看戲而已!

這算是民間人類的創業--也是自行編創風俗的儀式,讓場面熱鬧而已。重點:就是喧報給活著的人知情!對死亡者而言,一點作用也沒有,不清靜、多餘之事;因為〔陰府靈界〕是靜磁流區,不會接受這種雜事--陰府的運作絕對不可能有活人干涉的餘地!

△再說:「超渡唸經文」--儀式是民間人類的創業,自行編創的形態;事實上,「活人自己就渡不了」在民間修行所受的挫折與心靈的掙扎!還能渡死人的靈魂往陰府靈界處當職位嗎?那絕對不可能--這不過是民間形態的儀式,好壞只是在於活人的面子問題。

※前述這也啟示:投胎當人類、在民間工作修行的目標,而「再窮、再富」--等壽終回界的程式一律平等死者回界的審判,絕對不會因喪禮的儀式而有所干涉、差異);這也是天地最公平之事。

最後的問題!

◎此段是【祖先的神主牌位,存留民間流傳的由來!】

(一)通常的人類,都把祖先的神主牌位當做神明來求,保佑平安、心靈寄託的處事…事實上、雖然所拜的祖先未必有靈,但是這種紀念法也可以說,是每年用這個方法來啟示:「全家聚會,享受親情團圓之樂--這是親人聚會最實用的方法」

(二)但是所拜的祖先--有靈或沒靈,那就要看祖先生前是什麼果位?

如果、祖先在生前,是一般平凡的修行者--那回界時必定還要再投胎人類、重新修考--所投區域得看本性,輪配法不一定;這是轉世的重修法。

(三)如果祖先在生前,是一位「士農工商修行、品德良好的果位崇高者」--那就要看這位在靈界的職位為何?祂如果不再下凡投胎修行,那在〔陰府靈界處〕當職務時,有空暇之餘、必定會下凡巡視親朋好友;這是必然之事。

提醒、若把祖先當神明「無所不求」的處事是不正確的!今世為人,平常就應多要求自己--「能守本份、靠自己付出努力,勿求他界無形相助的心態」,往後果位才會高人一等。

(接連講解:)

人類生存在民間社會的意義……

這也是一般人很難體認今世修行的目標與意義--為何人們要為了事業打拼到底,而接受勞累之苦呢?

尤其、民間所有宗教都天花亂墜地、在傳教誤導人類出生當人的真義!掰得頭頭是道、長篇大論的歪理,讓信徒誤以為藉信仰宗教來修心、修道,死後就有好果位--其實所有信仰宗教的人類,都在死後才恍然大悟--真正當人的意義確實很單純透澈、根本不是宗教傳教的那麼複雜!

真相:就是要付出民間社會「士、農、工、商」的基業修行責任;也是人類必須承擔、付出整修民間的責任、而人類的軀體就是工具!即使是「家庭主婦」也是一種整修社會的角色--簡而言之,當人的意義,就是盡本份職責和工作到死為止--這才是真正的修行。

所以,今世不論境遇再困苦、工作再辛苦也不必埋怨,此生工作修考的成績,將會在死後帶回〔陰府〕審判,轉換不同的修行地--要好或壞?必然有應得的結果。

附記:

★此書從頭到尾的真實寫照:這是本人親身經歷得知的真相--本人曾經自殺死亡,『靈魂』被羈押至「當地、陰間地府處」及〔陰府大本營〕,而奉命回陽間(死而復生),執行寫出靈異真相的書籍,公諸世人。

希望有智慧的讀者,有機會探討人生真相,切勿以成見抵制。此書乃將陰府公諸世人的人生真相--六本書(如後圖示),把宇宙萬物的輪迴運作法獨立摘錄成冊,期讓更多的人能有邏輯能力去理解、探討。

歡迎智慧者有錢出錢、有力出力共同替人類子孫的未來盡一分心力,一起推廣真相,流傳世代…

 

(以下書名可直接點選連結書冊內文閱讀)

 

●更多〔陰府〕公諸世人的真相,請看本人其他著作:

※第一、《人生的考場》本書內容為本人從小到大的處境、以及執行「陰府公諸世人的書冊任務」之過程

※第二、《人生字典》本書內容是說破「社會百態的真面目」和「人一生命運的是非」及「陰陽靈異的根源」--提供預防與化解的最佳方法(全書單元如下:)

【社會篇】              【是非篇】            【自然篇】

做人成功的祕訣        夢境真偽的由來         人生年度沖煞的根源

生存之道                遇到神靈鬼影的根源    人取名冊的正確法

風水與創業的運用法      寺廟及宮壇的真面目    人類前世的真相

愛恨情仇的典故        世代交替!遺產帶來的困擾 人類死亡儀式的正確處理法

人類代代相傳家族不幸的癥結點 世界各類宗教的由來    天下所有陰間地府的軌道處

人情世故所遇埋怨的典故    宇宙無神佛的真相     人類種族不同祖先的根源

名人成功與失敗的由來     算命師的伎倆騙術      靈魂要投胎人類軀體的實況

區域交流的真相                     太陽磁球的動態

※第三、《人類根源》本書內容為本人親身靈魂出竅去遊考「陰府大本營的瓷疊塔」,而內幕所記載「人類歷史事跡」的真相

※第四、《男女》本書內容是描寫世間男女感情變卦之事--「戀愛的困擾、失戀、外遇、家庭不和諧…」等等問題的預防及化解之最佳解套法。

※另有《解夢》《改運》此兩冊為本人特意針對「人的命途」,以一系列的方式,將正確的靈界執行法連貫解惑。

目標:流傳下代子孫。

宣揚者:民間善道正確的積德法。

著者:張國松

校訂:郭菁菁 劉桂棻 謝金秢 劉小草 李清淇

發行人:郭菁菁 劉桂棻 謝金秢 劉小草 李清淇

地址:台北市士林區通河西街21681

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Chu 2012-06-08 23:25:30

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Chu 2012-06-08 12:02:56

Chu 2012-06-08 11:54:16