2004-04-06 21:44:04黨主席
恨城變愛城
恨城變愛城
「……以上是記者在昏地哀（Jundiai）現場親眼目睹『奇蹟』的經過，把鏡頭轉回棚內……」
媽媽咪呀～～～跑這行二十年來真是同一遭！
喔！你好，敝人賀維耶，如同你看到，我是一名記者，巴西聖保羅電視台的SNG特派員；這次奉里約總部的命令，來「昏地哀」這個小鎮全天候待命。
你會問既然是個小鎮，會有什麼新鮮事？那可就錯了！
這樣吧！我先介紹一下這個小鎮的背景好了！
昏地哀小雖小，對巴西的貢獻可不容小覷，大麥農產量是全國數一數二，每到收成季節澄黃一片，金色的田地亮的刺眼，躺在田中，就好像被暖活的陽光所包圍！
昏地哀還有教育之都的美稱，這裡的學校多，人口階級平均；因此造就了所謂高科技農作。昏地哀的農產效率總是事半功倍，是其他城鎮的樣板楷模。
昏地哀雖然有如此斐然成就，但也許是世代務農，昏地哀的人民倒是見不到一絲傲氣，還挺熱情的；這裡的人民也樂於嘗鮮，因為他們樂觀良善，對於陌生人事物沒什麼戒心。
這點表現在地方自治上最為明顯，昏地哀率先直選鎮長、甚至是辦理類似直接民主的議題公投，每每是社會觀察家的研究焦點。
這樣一個幾近桃花源的城鎮，怎麼會有什麼憾天動地的事值得國家電視公司派SNG車全天候關注呢？
在我都市人的眼光看來也許是自作孽不可活，搞什麼直選公投的，惹得鎮民對政治度的狂熱，接下來問題就複雜了，從外地城鎮滲透而來的利益團體都想利用政治運作在昏地哀的繁榮收成之下分一杯羹；這些政客要嘛用搶的，可是卻又顧及面子畏畏縮縮，反而以污穢的手段，如黑函，挑撥，欺騙的伎倆，深深地重傷了這個城鎮的純良風氣。
沒多久，昏地哀就變了個樣。
當下（now & here）的昏地哀在我們都市人的口中又稱做「恨城」，因為政客嚴重的撕裂與挑撥，昏地哀的人民幾乎個個結黨營私，對於公共議題沒有客觀的探討，只是一味「問黨派、沒立場」，整個城市充滿怨恨；
我說了你絕對不信，這種負向氛圍是會傳染的，一畝一畝昏地哀的大麥良田現在都已經枯萎了！
如前述，昏地哀也是個教育文化之都，上個禮拜學生們選擇不再沉默，在我身處的昏地哀廣場，他們選擇靜坐絕食抗議，要鎮長為昏地哀的亂象提出個具體的解決方案，為昏地哀的未來發展勾勒出一個光明願景。
當然這件事是值得派SNG的啦！畢竟新世代青年願意為公共事務出一份心力在今天是可以大書特書，不過更讓新聞記者興奮的衝突點是，即使已經有莘莘學子的沉痛呼籲，昏地哀的政客還是厚顏地在這個絕食活動施以政治操作，整個昏地哀衝突就要一觸即發，你說新聞能不追嗎？
我在廣場駐守已經第五天了，時常都可以看見圍觀群眾結成圈圈大發議論，其中的言語夾雜著怨恨、報復，那股負面的情緒、猙獰的面孔總是讓我汗毛直豎。
印象深刻的是今早一位神父，他叫坤哈神父，注意喔！他理當是立場超然的神父喔！
坤哈神父到廣場來闡揚大愛的精神，要昏地哀的民眾放下仇恨，彼此包容，誰知道，既然被人轟了出去？！天啊！原來普世價值是會被黨派所蒙蔽的？！昏地哀今天玩到這個地步真是太不值得了！
坤哈神父之後沮喪地離開了，我本想請他來段SNG專訪，卻無奈廣場那兒有政客開始叫囂，我只好去取那個比較「有畫面性」的現場！
沒多久，大家就遺忘這位神父，說真格的我也忘了；不過就在剛剛，坤哈神父卻在一架小飛機上橫天而過，他手中提個一灌灌像汽油罐之類的容器，社會新聞跑多了，我還以為他是要搞恐怖攻擊！
說時遲那時快，這一罐罐的液體從天灑下，灑在廣場上，灑在群眾的身上，灑在電台的SNG車上，然後驚人的事發生了……。
我絕不蓋你！灑在人身上的液體，我不能確定那是什麼，因為這液體不是順著身體流下，而是柔和地滲入肌膚之中，甚至可以感受它在體內的流動，往胸口聚集，人們驚慌失措，破口大叫，喉頭發出來的卻是悅耳的樂聲，或如鳥囀的笑語。
至於灑在SNG車上的液體，也是滲入車身，滲入的內部的行動製作中心，滲入大小機器，監視器顯示的畫面全然變了樣，人群的臉色由憤怒成了和悅，廣場的叫囂由粗暴轉為優雅。
包括我在內，大家對於這不知名的液體都毫無概念，對周遭的奇觀也無法理解，不過，怪的是，沒有人驚慌，反而沉醉於液體帶來的改變，好比心中那股陰鬱與猜忌被液體溶解於無形似的。
此時還有個政客在講台的遮陽棚上大發議論，他沒被液體淋個滿身，不過此刻台下的群眾卻離他遠去，因為相較於廣場的祥和之氣，講台的他顯得愈益凶惡猙獰。
「這是聖水，」坤哈神父在小飛機上拿著擴音器喊，有如交響樂音般清澈澎湃，「聖水可以洗滌萬物雜質，澄澈真心之所向，」所以，聖水帶給廣場的不是改變，是洗滌罷了？「仇惡的雜質每天不斷的沉澱，卻不見得每天都有聖水的淨化，」坤哈神父慈祥地說，「不過，摒除仇惡的力量一直深藏在各位身上，」「那就是包容與慈愛！」
坤哈神父話沒說完，飛機卻飛離得只剩一小點，民眾顯得愉悅而幸福，我趕著SNG連線這個奇蹟，卻也很從容滿足，倒是台上政客，悻悻然地走下台，沒有掌聲，卻也沒有噓聲，他摸摸鼻子，倉皇而去。
我很期待去大麥田看看，相信又是澄黃一片！
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【中廣新聞網】 巴西教士聖油灑城 希望恨城變愛城
巴西一個叫﹝昏地哀﹞(Jundiai)的小鎮，鎮上的人充滿了恨意，連神職人員都看不下去。鎮上的神父和牧師一起出錢用飛機灑聖油，說是要幫鎮上的人消災解厄。
坤哈神父說，﹝昏地哀﹞鎮充滿了恨、離婚的人又多。為了幫大家找回愛，找回希望，幾個神職人員不分宗教，不論自己接不接受聖母馬利亞，決定一起拿些香油錢出來，僱了一架小飛機，請小飛機幫他們在鎮上的政府機構上面灑聖油。他們希望這些聖油能讓政治人物的腦筋清楚一些，不要再製造混亂了。
(郭希誠編譯)
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【中時電子報】 貝氏定理算出 有上帝存在 機率67％
陳進盛／綜合報導 雖然「上帝是否存在」這個問題通常被認為是一種「信則有不信則無」的信仰問題，不過曾專職為美國政府預測核子災變風險的英國物理學家昂溫(Stephen Unwin)博士宣稱，他利用統計學中著名的貝氏定理，推算出上帝存在的機會為67％。
昂溫說上帝是否存在不只是宗教上的問題，更是一個統計學問題。他使用來推算上帝存在與否的基本機率公式為P（G/E）=AP（G）×P（E/G）。
其實這是一種特殊的條件機率，其中的P（G/E）代表大自然出現各種現象（E）時上帝存在的機率，等於是上帝存在的假定機率AP（G），乘以上帝存在時出現這些現象的機率P（E/G）。
畢業於英國曼徹斯特大學的昂溫，先假定上帝存在和不存在的機率各為50％，然後以各種支持和反對上帝存在的證據（現象），如超自然現象和祈禱後出現神蹟的個案為上帝存在的證據，天災人禍和無神論理據則為上帝不存在的證據，來計算上帝存在的各種可能機率，結果得出上帝存在總機率為67％。
「……以上是記者在昏地哀（Jundiai）現場親眼目睹『奇蹟』的經過，把鏡頭轉回棚內……」
媽媽咪呀～～～跑這行二十年來真是同一遭！
喔！你好，敝人賀維耶，如同你看到，我是一名記者，巴西聖保羅電視台的SNG特派員；這次奉里約總部的命令，來「昏地哀」這個小鎮全天候待命。
你會問既然是個小鎮，會有什麼新鮮事？那可就錯了！
這樣吧！我先介紹一下這個小鎮的背景好了！
昏地哀小雖小，對巴西的貢獻可不容小覷，大麥農產量是全國數一數二，每到收成季節澄黃一片，金色的田地亮的刺眼，躺在田中，就好像被暖活的陽光所包圍！
昏地哀還有教育之都的美稱，這裡的學校多，人口階級平均；因此造就了所謂高科技農作。昏地哀的農產效率總是事半功倍，是其他城鎮的樣板楷模。
昏地哀雖然有如此斐然成就，但也許是世代務農，昏地哀的人民倒是見不到一絲傲氣，還挺熱情的；這裡的人民也樂於嘗鮮，因為他們樂觀良善，對於陌生人事物沒什麼戒心。
這點表現在地方自治上最為明顯，昏地哀率先直選鎮長、甚至是辦理類似直接民主的議題公投，每每是社會觀察家的研究焦點。
這樣一個幾近桃花源的城鎮，怎麼會有什麼憾天動地的事值得國家電視公司派SNG車全天候關注呢？
在我都市人的眼光看來也許是自作孽不可活，搞什麼直選公投的，惹得鎮民對政治度的狂熱，接下來問題就複雜了，從外地城鎮滲透而來的利益團體都想利用政治運作在昏地哀的繁榮收成之下分一杯羹；這些政客要嘛用搶的，可是卻又顧及面子畏畏縮縮，反而以污穢的手段，如黑函，挑撥，欺騙的伎倆，深深地重傷了這個城鎮的純良風氣。
沒多久，昏地哀就變了個樣。
當下（now & here）的昏地哀在我們都市人的口中又稱做「恨城」，因為政客嚴重的撕裂與挑撥，昏地哀的人民幾乎個個結黨營私，對於公共議題沒有客觀的探討，只是一味「問黨派、沒立場」，整個城市充滿怨恨；
我說了你絕對不信，這種負向氛圍是會傳染的，一畝一畝昏地哀的大麥良田現在都已經枯萎了！
如前述，昏地哀也是個教育文化之都，上個禮拜學生們選擇不再沉默，在我身處的昏地哀廣場，他們選擇靜坐絕食抗議，要鎮長為昏地哀的亂象提出個具體的解決方案，為昏地哀的未來發展勾勒出一個光明願景。
當然這件事是值得派SNG的啦！畢竟新世代青年願意為公共事務出一份心力在今天是可以大書特書，不過更讓新聞記者興奮的衝突點是，即使已經有莘莘學子的沉痛呼籲，昏地哀的政客還是厚顏地在這個絕食活動施以政治操作，整個昏地哀衝突就要一觸即發，你說新聞能不追嗎？
我在廣場駐守已經第五天了，時常都可以看見圍觀群眾結成圈圈大發議論，其中的言語夾雜著怨恨、報復，那股負面的情緒、猙獰的面孔總是讓我汗毛直豎。
印象深刻的是今早一位神父，他叫坤哈神父，注意喔！他理當是立場超然的神父喔！
坤哈神父到廣場來闡揚大愛的精神，要昏地哀的民眾放下仇恨，彼此包容，誰知道，既然被人轟了出去？！天啊！原來普世價值是會被黨派所蒙蔽的？！昏地哀今天玩到這個地步真是太不值得了！
坤哈神父之後沮喪地離開了，我本想請他來段SNG專訪，卻無奈廣場那兒有政客開始叫囂，我只好去取那個比較「有畫面性」的現場！
沒多久，大家就遺忘這位神父，說真格的我也忘了；不過就在剛剛，坤哈神父卻在一架小飛機上橫天而過，他手中提個一灌灌像汽油罐之類的容器，社會新聞跑多了，我還以為他是要搞恐怖攻擊！
說時遲那時快，這一罐罐的液體從天灑下，灑在廣場上，灑在群眾的身上，灑在電台的SNG車上，然後驚人的事發生了……。
我絕不蓋你！灑在人身上的液體，我不能確定那是什麼，因為這液體不是順著身體流下，而是柔和地滲入肌膚之中，甚至可以感受它在體內的流動，往胸口聚集，人們驚慌失措，破口大叫，喉頭發出來的卻是悅耳的樂聲，或如鳥囀的笑語。
至於灑在SNG車上的液體，也是滲入車身，滲入的內部的行動製作中心，滲入大小機器，監視器顯示的畫面全然變了樣，人群的臉色由憤怒成了和悅，廣場的叫囂由粗暴轉為優雅。
包括我在內，大家對於這不知名的液體都毫無概念，對周遭的奇觀也無法理解，不過，怪的是，沒有人驚慌，反而沉醉於液體帶來的改變，好比心中那股陰鬱與猜忌被液體溶解於無形似的。
此時還有個政客在講台的遮陽棚上大發議論，他沒被液體淋個滿身，不過此刻台下的群眾卻離他遠去，因為相較於廣場的祥和之氣，講台的他顯得愈益凶惡猙獰。
「這是聖水，」坤哈神父在小飛機上拿著擴音器喊，有如交響樂音般清澈澎湃，「聖水可以洗滌萬物雜質，澄澈真心之所向，」所以，聖水帶給廣場的不是改變，是洗滌罷了？「仇惡的雜質每天不斷的沉澱，卻不見得每天都有聖水的淨化，」坤哈神父慈祥地說，「不過，摒除仇惡的力量一直深藏在各位身上，」「那就是包容與慈愛！」
坤哈神父話沒說完，飛機卻飛離得只剩一小點，民眾顯得愉悅而幸福，我趕著SNG連線這個奇蹟，卻也很從容滿足，倒是台上政客，悻悻然地走下台，沒有掌聲，卻也沒有噓聲，他摸摸鼻子，倉皇而去。
我很期待去大麥田看看，相信又是澄黃一片！
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【中廣新聞網】 巴西教士聖油灑城 希望恨城變愛城
巴西一個叫﹝昏地哀﹞(Jundiai)的小鎮，鎮上的人充滿了恨意，連神職人員都看不下去。鎮上的神父和牧師一起出錢用飛機灑聖油，說是要幫鎮上的人消災解厄。
坤哈神父說，﹝昏地哀﹞鎮充滿了恨、離婚的人又多。為了幫大家找回愛，找回希望，幾個神職人員不分宗教，不論自己接不接受聖母馬利亞，決定一起拿些香油錢出來，僱了一架小飛機，請小飛機幫他們在鎮上的政府機構上面灑聖油。他們希望這些聖油能讓政治人物的腦筋清楚一些，不要再製造混亂了。
(郭希誠編譯)
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【中時電子報】 貝氏定理算出 有上帝存在 機率67％
陳進盛／綜合報導 雖然「上帝是否存在」這個問題通常被認為是一種「信則有不信則無」的信仰問題，不過曾專職為美國政府預測核子災變風險的英國物理學家昂溫(Stephen Unwin)博士宣稱，他利用統計學中著名的貝氏定理，推算出上帝存在的機會為67％。
昂溫說上帝是否存在不只是宗教上的問題，更是一個統計學問題。他使用來推算上帝存在與否的基本機率公式為P（G/E）=AP（G）×P（E/G）。
其實這是一種特殊的條件機率，其中的P（G/E）代表大自然出現各種現象（E）時上帝存在的機率，等於是上帝存在的假定機率AP（G），乘以上帝存在時出現這些現象的機率P（E/G）。
畢業於英國曼徹斯特大學的昂溫，先假定上帝存在和不存在的機率各為50％，然後以各種支持和反對上帝存在的證據（現象），如超自然現象和祈禱後出現神蹟的個案為上帝存在的證據，天災人禍和無神論理據則為上帝不存在的證據，來計算上帝存在的各種可能機率，結果得出上帝存在總機率為67％。