2003-03-13 19:29:2730女人
回教世界的新觀感
最近看了一本書『我被爸爸賣了』,算是本報導文學型的作品,出自英國記者之手,但口述的是一個英阿(葉門)混血的女孩。
主要的內容是講述這個口述者16歲時跟才14歲的妹妹一同被阿拉伯裔的親生父親騙到葉門賣作人妻的真實故事。
恰巧碰上最近美伊又要開戰,基本上我站在反戰的立場,一來是因為沒必要為了滿足美國人的英雄主義而讓全世界的整體秩序大亂,二來則是我總相信西方世界對於回教世界向來有著源自種族歧視與宗教偏見的敵意;回教世界某種程度的原始與蠻橫,除了是衍生自可蘭經的教義與長年的生活型態外,更有許多是被西方世界的外力介入給逼得狗急跳牆。所以每當西方世界對於以巴衝突大放厥詞並且強行介入,我總是為回教世界的人民抱屈;而某種程度上,我也對於可蘭經裡所描述的世界抱有某些程度的信任,至少我認為,那是回教世界的人民數千年以來生活中的一部分,應該與世界所有的宗教、所有的文化共同被尊重。
只是,看過『我被爸爸賣了』這本書,大幅地扭轉我原先對於回教世界的同情,書中對於葉門(回教國家,長期處於戰亂中)境內,男女不平等、女性割禮(一出生就割除小陰唇以使女性無法得到高潮,回教世界認為這樣可以避免淫亂)、人口販賣、婚姻中男性以不斷地懷孕控制女性等...相當醜陋的真實狀況有很多詳細的描述。
一代代葉門的男性從小就受到父權強力的控制,成年後,就持續依循父親的方式,壓制自己的兒子,但是再怎麼被控制,男性至少還有自由的機會、自主的一天;反觀女性,自一出生,就注定被壓榨一生,除了是生產的工具,更是生孩子、洩慾的工具,即使目前回教世界已經漸漸減少一夫多妻的陋習,但對多數的男性來說,似乎女性依舊不過是一台兼具生產、洩慾與出氣筒功能的機器。
這些猶如在眼前的描述,讓我對回教世界的社會文化有了相當負面的印象,原本排在我人生旅行計劃中頭幾名的土耳其、埃及等..頓時讓我卻步了許多。難以想像,生活在回教世界的女性是多麼的困難、多麼的艱困?她們的生命就是這麼樣在那種價值觀中被剝削?
書中的女孩足足在葉門困了8年,但由於她始終保有不放棄的心,並且有計劃地控管自我的堅強意志,即使生育了一個兒子,也不曾放棄自己追求自由與新興人生的機會,她的毅力與意志力,相當值得效法與深思。
看著看著,我總會忍不住問我自己,如果是我我會怎麼做呢?我想,我可能會有兩種結果:一個是自殺尋求永遠的自由;一個是接受現況,就永遠以一個阿拉伯婦女的身分活到入土的那一刻,但我一定要出本書寫下我這一生所遇上的所有故事。
主要的內容是講述這個口述者16歲時跟才14歲的妹妹一同被阿拉伯裔的親生父親騙到葉門賣作人妻的真實故事。
恰巧碰上最近美伊又要開戰,基本上我站在反戰的立場,一來是因為沒必要為了滿足美國人的英雄主義而讓全世界的整體秩序大亂,二來則是我總相信西方世界對於回教世界向來有著源自種族歧視與宗教偏見的敵意;回教世界某種程度的原始與蠻橫,除了是衍生自可蘭經的教義與長年的生活型態外,更有許多是被西方世界的外力介入給逼得狗急跳牆。所以每當西方世界對於以巴衝突大放厥詞並且強行介入,我總是為回教世界的人民抱屈;而某種程度上,我也對於可蘭經裡所描述的世界抱有某些程度的信任,至少我認為,那是回教世界的人民數千年以來生活中的一部分,應該與世界所有的宗教、所有的文化共同被尊重。
只是,看過『我被爸爸賣了』這本書,大幅地扭轉我原先對於回教世界的同情,書中對於葉門(回教國家,長期處於戰亂中)境內,男女不平等、女性割禮(一出生就割除小陰唇以使女性無法得到高潮,回教世界認為這樣可以避免淫亂)、人口販賣、婚姻中男性以不斷地懷孕控制女性等...相當醜陋的真實狀況有很多詳細的描述。
一代代葉門的男性從小就受到父權強力的控制,成年後,就持續依循父親的方式,壓制自己的兒子,但是再怎麼被控制,男性至少還有自由的機會、自主的一天;反觀女性,自一出生,就注定被壓榨一生,除了是生產的工具,更是生孩子、洩慾的工具,即使目前回教世界已經漸漸減少一夫多妻的陋習,但對多數的男性來說,似乎女性依舊不過是一台兼具生產、洩慾與出氣筒功能的機器。
這些猶如在眼前的描述,讓我對回教世界的社會文化有了相當負面的印象,原本排在我人生旅行計劃中頭幾名的土耳其、埃及等..頓時讓我卻步了許多。難以想像,生活在回教世界的女性是多麼的困難、多麼的艱困?她們的生命就是這麼樣在那種價值觀中被剝削?
書中的女孩足足在葉門困了8年,但由於她始終保有不放棄的心,並且有計劃地控管自我的堅強意志,即使生育了一個兒子,也不曾放棄自己追求自由與新興人生的機會,她的毅力與意志力,相當值得效法與深思。
看著看著,我總會忍不住問我自己,如果是我我會怎麼做呢?我想,我可能會有兩種結果:一個是自殺尋求永遠的自由;一個是接受現況,就永遠以一個阿拉伯婦女的身分活到入土的那一刻,但我一定要出本書寫下我這一生所遇上的所有故事。
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