2018-09-24 03:26:04林鄰♥
0924
論語，公冶長第五
或曰：「雍也！仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
有人說：「冉雍這個人有仁德，很溫厚，但是口才不好。」孔子聽到以後說：「何必一定要口才敏捷流利、阿諛諂媚呢？用應答流利的口才、尖酸的言語來反駁別人，心裡只想佔上風，就常常惹人討厭，結下怨恨。至於冉雍是否夠得上『仁』字，我不知道，但何必一定要講究捷利諂媚的口才呢？」
我的想法：
語言擁有一體兩面的力量，佞，有正反兩面兩種意思，正面是讚美口才好，負面是指用語言迷惑大眾，口給也是，有一正一反兩種意思，這代表我們說的話、用的詞，有可能是傷人的利刃，也有可能是給予溫暖能量的力量。
我覺得重點在「御人以口給」，用伶俐但是尖酸的語言來反駁，惡意的反駁別人，如果只是為了逞口舌之快，一時的佔他人上風，最終也不會得到好的反饋，就是一種只是為了贏別人而隨意的說話，這個時候說的話，會符合自己的良心本性、良知良能嗎？冷靜下來之後，或是幾天幾年之後，回想到這件事，能不後悔嗎？
同時我也覺得這不是一個很難或很少遇到的事，例如和朋友討論的時候、開會的時候，甚至是單純聊天的時候，多多少少會遇到意見不合，如果為了一時的上風，贏了的感覺，是否會口給，不思考，或是隨心所欲地說話，如果先忍耐一秒鐘、多思考一秒鐘，這句話說了會對現況有幫助嗎？會讓事情朝好的方向發展嗎？如果不會，這樣的話，那我覺得這句話就沒有說的必要，不說、不爭，不是代表輸或贏，而是展現自己對這件事的看法，禦人以口給，屢憎於人，如果只是為了表示自己比別人重要、自己比別人厲害、自己比別人更強大，這樣的言語、行為、動作，屢憎於人。
或曰：「雍也！仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
有人說：「冉雍這個人有仁德，很溫厚，但是口才不好。」孔子聽到以後說：「何必一定要口才敏捷流利、阿諛諂媚呢？用應答流利的口才、尖酸的言語來反駁別人，心裡只想佔上風，就常常惹人討厭，結下怨恨。至於冉雍是否夠得上『仁』字，我不知道，但何必一定要講究捷利諂媚的口才呢？」
我的想法：
語言擁有一體兩面的力量，佞，有正反兩面兩種意思，正面是讚美口才好，負面是指用語言迷惑大眾，口給也是，有一正一反兩種意思，這代表我們說的話、用的詞，有可能是傷人的利刃，也有可能是給予溫暖能量的力量。
我覺得重點在「御人以口給」，用伶俐但是尖酸的語言來反駁，惡意的反駁別人，如果只是為了逞口舌之快，一時的佔他人上風，最終也不會得到好的反饋，就是一種只是為了贏別人而隨意的說話，這個時候說的話，會符合自己的良心本性、良知良能嗎？冷靜下來之後，或是幾天幾年之後，回想到這件事，能不後悔嗎？
同時我也覺得這不是一個很難或很少遇到的事，例如和朋友討論的時候、開會的時候，甚至是單純聊天的時候，多多少少會遇到意見不合，如果為了一時的上風，贏了的感覺，是否會口給，不思考，或是隨心所欲地說話，如果先忍耐一秒鐘、多思考一秒鐘，這句話說了會對現況有幫助嗎？會讓事情朝好的方向發展嗎？如果不會，這樣的話，那我覺得這句話就沒有說的必要，不說、不爭，不是代表輸或贏，而是展現自己對這件事的看法，禦人以口給，屢憎於人，如果只是為了表示自己比別人重要、自己比別人厲害、自己比別人更強大，這樣的言語、行為、動作，屢憎於人。