喧嘩的白晝過去了，世界重歸於寧靜。
我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。

我總是不太喜歡喧鬧的地方，那種獨自一人坐擁在自己的王國享受孤寂的感覺，成了最迷人的甘釀。誰說只有野獸與聖人才喜歡孤寂，每一個人都需要一些恰如其分的孤寂時刻來完整他自己的生命。
孤寂井非單指一人，孤寂是一種心情、一種境界。孤寂的人最愛獨處，一個人靜靜地站著、坐著、躺著，看著周圍的風景，聽著風吹過的聲響，讓陽光照耀著自己的全身，什麼都不去想，因為沒有什麼值得此時此刻去喜、去怒、去哀、去樂。那心情正像佛語所雲的“超然世外”，享受著整個世界，卻不為它所動。

“結廬在人境，而無車馬喧”、“

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”、

“花間一壺酒，對影成三人”、

“守著窗兒，獨自怎生得黑”、

“明月幾時有，把酒問青天，……

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”……

這些大概都是前人們孤寂的境界吧！伯牙之琴聲，世間惟有鐘子期可懂，子期一死，伯牙摔琴便也好理解了，然而最可悲的是沒有一個人能賞識認同自己的事業，那就要遺憾終生了。孔子三千弟子生前圍繞在身邊，可他老人家還要：“不怨天，不尤人，知我者莫天夫？”(了解我的人可能只有老天了)。梵高一生潦倒窮困，無人賞識，死後卻殊榮，那種活著時的孤寂，有誰可以體察？


現在的人越來越害怕獨處，怕一個人面對自己赤裸的靈魂。要盡力地去找熱鬧的場所，把自己的孤寂忘掉，其實這是不明智的做法。逃避是因為不願意從內心做起，不願意去靜下心來做事、思考，去整理自己淩亂的事物和心情。所謂的舉刀斷水、借酒澆愁，實在是無用功。


孤寂不是什麼特殊的情緒，在時間的流逝中和事態的變化間會自然消失的。它同時也是一種良好的機會，可以給予我們一個整理自己生活的機會以及考驗自己的機會，善於利用者從中受益匪淺，或者能成就一個更合理的生活方式與更完美的人格。
若讓孤寂的情緒消磨了我們的毅力，或者這樣的情緒白白的過去，難過也難過了，淒涼也淒涼了，非但—點審美的收益沒有，就連以後的生活也是沒有一點點的經驗借鑒可言，那真是失敗中的失敗了。

如果是無人理解，尤其是月下獨酌，以至於淒涼的心境都出來了，那麼不妨趕快開始自我剖析和內省，跳躍前進、完善自我的機會到了；如果是“前不見古人，後不見來者”的極品式的孤寂，那真是該恭喜了。

人若活到那樣的境界，只有山水日月樹木青草為伴，可以共語，可以互通，又只有讓後來人可以了解品味，想那如水的月光之中，對影成三人，衣衫飄動，心情散落，孤獨剪影，閃閃爍爍……人生的孤寂裏有大美，此情此景，美哉斯也！