想起當時在奇摩聊天室玩詩的舊事，不禁覺得可笑，又覺得當時怎會如此的大膽，這真是所謂的「初生之犢不怕虎」。「學然後知不足」說得很對，書是愈讀愈覺得不夠，詩愈寫也愈覺得不滿意。也許好高鶩遠是學習的一個過程，如果不能越過這個歷程，一直停留在睥睨一切的心態，那大概永遠不會有進境吧。
雖然詩不必分高下，但如果用金庸小說裡的武功來比喻，大抵也是可以的。我的想法是可以分成五類，
一是什麼都不會的外行充內行，就如同神鵰俠侶篇末在華山論劍的那群膿包。
一是一般的江湖好手，武林的組成大都是這樣的人。
一是以招式身法取勝的華麗技巧派，如同小龍女戰金輪法王，純以身法取巧。
一是招式不足，基本功卻十足的練家子，如同張君寶師徒，雖然不會武功招式，內力卻深厚的嚇人。
一是內外功兼修的武林絕頂高手，如五絕之流等等。

學詩寫詩和練武功一樣，一者是悟性，一者是個性。這兩者都是天生的，儘管後天的努力非常重要，但是最終的結果不能離開這兩者的影響與引導。悟性決定你適不適合練武，個性決定你的武功路數，至於後天的努力則是決定功力能否到達爐火純青的境界。
除了以上的條件，還有一個很重要的因素，就是入門。一個悟性再好、骨格再奇的練武奇才，如果沒有好的師父開導他，還是難成大器。如果誤入邪魔歪道，即使功力再深，武藝再好，還是難容於世。
學武之道如此，學詩之道亦是如此，能不慎乎？