農曆六月初八，一年一度的大拜拜。說是大拜拜，其實是大普渡，這項活動到今年已經一百六十年了。據載，在道光年間，雲林嘉義沿海曾發生過一次大水災，這是臺灣有史以來最大的一次水災，當時死亡人數有幾千人，有的村子甚至幾乎滅村，為了超渡這些祖先的亡魂，於是每年的六月初八，都會舉行盛大的普渡活動，也就是牽水(車藏)，這些年來，活動規模愈趨擴大，漸漸地成為本地具有特色的一項民俗活動。
水災發生的情形，與死亡人數的統計，還有災區的範圍等等資料，在曾人口先生的《金湖春秋》一書中，考據的相當的詳細。但是在這種空前的大災難下，除了真實的事跡之外，也發展出幾個神話故事，真實事跡如，現在萬善爺廟供奉的神像中，有一尊造型是一個壯士，背負著八個小孩的神像，也就是所謂的「九頭十八手」，這個壯士名曰陳英雄，是個非常孝順的人，在水災發生的當時他去巡視魚池，但是滔天的洪水捲地而來，他急忙要趕回家中，不料母親已經遇難，這時他忽聽聞有小孩啼哭之聲，發現有許多小孩被困，將滅頂矣！英雄深諳水性，此時若自身離開尚可脫困，但不忍見聞幼童哀號，於是一一救起背負於身，共背負八名小孩，奈水勢愈急，縱有百夫之勇，又如何與大水抗衡，終於被吞噬於洪流之中，英雄與八名小孩也同時遭難。後來為了紀念英雄的義行，遂雕塑神像祀之。
其他神話傳說如，天帝本欲降災於他處，然執法的龍是尾聾龍，誤聽天帝旨意，後來天帝處份這尾聾龍，殺之使其化為鯨，擱淺於海灘。據傳，災後疫病四起，然分食鯨肉之後，疫病即癒，故村民更信此鯨即是聾龍所化。
其實詳細死亡的人數很難確定，當時的戶口管理並不嚴謹，屍體漂散各地，因此雲林沿海有多起「萬善同歸」墳址，大抵在六月初八前後，都會有普渡的活動。目前則以金湖(原為新港)規模最為盛大。
原為追悼先人的普渡祭典，曾幾何時也成了家人團聚的日子，因為這天外出的遊子，或遷居他鄉的本村村民，都會回村祭祀，家家戶戶都會辦桌請客。是晚，交通管制，車輛禁止入村，只能停於村外徒步入村，車輛沿路停靠，甚至綿延里許，可說是熱鬧非常。
鄉村濃厚的人情味從這些拜拜也能明顯的體會到，每個村子每年幾乎都會有特定的日子舉行大拜拜，這些已經不止是神明的祭典，更是人情交流的時刻，算起來這也是臺灣民間的一大特色吧。