2005-10-25 16:35:15Kris
沒有人類真無趣
其實,這句話聽來詭譎萬分,至少在我身邊的朋友(包含我自己在內)曾抱怨著『人類』的負面性,從自身所散樸出來的原罪(反正這是聖奧斯說的);驕傲 Pride、貪婪Avarice、慾望 Lust、憤怒Anger、暴食 Gluttony、忌妒Envy、怠惰Vanity and Sloth,乃至於自身以外的破壞;環境污染、貨幣價值、資本色彩、社會動亂、生態迫害、道德淪喪,人類在上述中似乎是百害無一利,然而更甚有之的說法是毀滅一切人類自恃的文明,歸零後重建人類價值的『末日說』,於是人類這樣的物中乍看來:真是無三小路用。
物極必反,正當著有群人批判人類之罪惡,必有另一群人守護人類的存在;人道主義、人權思想,這些思潮保護著人類享有之權利,而這樣的又愛又恨的人類情結,對於我來說,又怎麼可以大膽狂言說出『沒有人類真無趣』呢?
大約是上週,獨自拿著相機到旗津遊走,放眼所見無處不是人類,有褡渡輪的遊客、有收費的渡輪船員;有戲水的小孩、有待命的救生員;有開車的駕駛、有過馬路的行人;有吃海產的饕客、有捕魚的水手,這樣的一種對立關係還真有點馬克思。
但如果都是提及這些有對立關係的話就了無新意了,恰巧遇到旗津舉辦的廟會(建醮),有迎神的抬轎伕......就是不見受迎的神體,仔細說來,這樣的感受其實很有趣,只顧著目不轉睛地看著人類的種種活動,而沒有想到紀錄拍攝這回事。當一切活動趨於結尾,這才拿起相機走到無人的海岸線,拍攝海枯木特寫、拉起模糊景深、特寫局部紋理,畫面構成中空無一人,空蕩蕩的海平線、千篇一律的枯木紋理,此時便閃過上述的所有畫面
『沒有人類真無趣』
我說,人類的醜態或許多得不計其數,也非常使人作噁,可是如果少了這一部份的噁心、醜陋,每個人類皆善良地彷彿散發耶穌畫中的光環,這樣的氛圍比起善惡調合的現世來得更可怕(出世便是出家),試想一個空間所有人都異常善良、散發的光環足以跑上三千光年絲毫不衰減,看樣子還挺像奧姆真理教(如果有興趣,別再用新聞的價值來自以為了解奧姆,換個管道了解吧)
一切的醜陋都有存在的必要
這讓我想起宋坦(Susan Sontag)在《On Photography》中說道:
這個這麼醜,我一定要把它拍下來!
2005.10.25 Kris
物極必反,正當著有群人批判人類之罪惡,必有另一群人守護人類的存在;人道主義、人權思想,這些思潮保護著人類享有之權利,而這樣的又愛又恨的人類情結,對於我來說,又怎麼可以大膽狂言說出『沒有人類真無趣』呢?
大約是上週,獨自拿著相機到旗津遊走,放眼所見無處不是人類,有褡渡輪的遊客、有收費的渡輪船員;有戲水的小孩、有待命的救生員;有開車的駕駛、有過馬路的行人;有吃海產的饕客、有捕魚的水手,這樣的一種對立關係還真有點馬克思。
但如果都是提及這些有對立關係的話就了無新意了,恰巧遇到旗津舉辦的廟會(建醮),有迎神的抬轎伕......就是不見受迎的神體,仔細說來,這樣的感受其實很有趣,只顧著目不轉睛地看著人類的種種活動,而沒有想到紀錄拍攝這回事。當一切活動趨於結尾,這才拿起相機走到無人的海岸線,拍攝海枯木特寫、拉起模糊景深、特寫局部紋理,畫面構成中空無一人,空蕩蕩的海平線、千篇一律的枯木紋理,此時便閃過上述的所有畫面
『沒有人類真無趣』
我說,人類的醜態或許多得不計其數,也非常使人作噁,可是如果少了這一部份的噁心、醜陋,每個人類皆善良地彷彿散發耶穌畫中的光環,這樣的氛圍比起善惡調合的現世來得更可怕(出世便是出家),試想一個空間所有人都異常善良、散發的光環足以跑上三千光年絲毫不衰減,看樣子還挺像奧姆真理教(如果有興趣,別再用新聞的價值來自以為了解奧姆,換個管道了解吧)
一切的醜陋都有存在的必要
這讓我想起宋坦(Susan Sontag)在《On Photography》中說道:
這個這麼醜,我一定要把它拍下來!
2005.10.25 Kris