『誰才是知識分子的代表呢？』葛蘭西和班達對此的意見即有所不同，一主為眾，一論為寡，兩者皆有擁護與支持者。首先，葛蘭西認為知識分子為數眾多，但是可分為兩種：

(1)傳統的知識分子：屬此類者，有諸如教師、教士等即是；
(2)有機的知識分子：為能主動參與社會，一直在行動與創造，參與知識的生產與分配的工作，有諸如政策專家、政府顧問、近代大眾新聞業或業務顧問等，此類實例眾多不勝枚舉。


其次，班達卻認為知識分子是極少數的菁英，理由是以下：

（１）他認為知識分子的定義應該是一小群才智出眾與道德高超的哲君（philosopher-kings），由他們構成人類的良心；（關於這點似如同亞里斯多德在政治學裡所主張的一般）
（２）維護永恆的真理與正義的標準；
（３）不追求實用的目的，堅決遠離現實的關注；
（４）知識分子無法以例行的方式培育出來；
（５）具有堅強的人格；
（６）永遠反對現狀；
（７）向(to)公眾與為(for)公眾表明訊息。


而，關於知識分子應具備的形象有以下幾點：
（一）是特立獨行者；
（二）能向權勢說真話者；
（三）耿直、雄辯、極為勇敢及憤怒的個人。

從以上爭議的論點概括分類，我們大致可以推論出究竟誰是知識分子了吧！


2006/2 閱讀思考手記


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＊台長後記：

　後人是如此紀錄哲人蘇格拉底的言行的，『蘇格拉底和人討論有關問題時，常用詰問法，又稱蘇格拉底法（The socratic method）。因為蘇格拉底認為一切知識，均從疑難中產生，愈求進步疑難愈多，疑難愈多進步愈大。由懷疑而引出問題，並不是表示蘇格拉底是傲慢自大或自命為智者；事實上恰好相反，蘇氏本是非常謙虛的。他常說：「我知道自己的愚昧，我非智者，而是一個愛智的人。」』另，子夏亦曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」

　常思及此，茱莉亞我謹以此段要義自勉之，希望自己能在每日的生活中發現更多的問題來思考或推究，也許這樣一向無知的我才能在每日的時間流逝裡，能有些微的智慧或知識增進吧，謹以此與有緣人共勉之！