2022-09-21 10:51:41台灣百年古廟

十二婆姐

十二婆姐

屬於宗教性的「十二婆姐陣」是一種表演性極弱的藝陣。遊行帶有替受驚、多病的孩子去邪除煞的功能


屬於宗教性的「十二婆姐陣」是一種表演性極弱的藝陣。遊行帶有替受驚、多病的孩子去邪除煞的功能,因此早期婆姐陣出陣,極受婦孺歡迎,常有婆婆和媽媽抱著孩子來請婆姐摸一摸。為什麼要這樣做?這就和婆姐的角色有關了。


威 而 鋼100mg , 犀 利 士20mg , 樂 威 壯 , 必 利 勁

婆姐是「臨水夫人」陳靖姑的陪祀女神。由於陳靖姑曾不顧自己有身孕,替百姓祈雨,結果神力大失,被妖魔趁機陷害以致流產且身亡成道。臨終前,曾有「死後必為神,救人產難」遺言,民間於是以祂為送子、保胎、救產的生育守護神,也膩稱祂為「娘奶」。

十二婆姐也稱十二婆祖,減化自卅六宮婆姐。傳說是陳靖姑學道下山時所收女妖;或說是被白蛇吞噬的宮女,在經陳靖姑解救後拜為門下,幫助祂養育照顧小孩兒。在台北萬華龍山寺、大龍峒保婆姐是什麼神明安宮、大稻埕霞海城隍廟內,供奉的註生娘娘身旁都站有十二婆姐。新營的婆姐陣每位團員衣上都繡有婆姐的姓名,「這婆姐的名字,台南臨水夫人廟全都有 。

其實在台南主奉陳靖姑的「臨水夫人廟」,有完整的卅六宮婆姐,有的幫孩子洗澡、有的教走路;有的慈愛地給孩子餵奶,有的嚴厲地處罰啼鬧的孩子;還有的則負責給孩子帶來富貴福十二婆姐陣由來祿。

臨水夫人廟」,有完整的卅六宮婆姐,有的幫孩子洗澡、有的教走路;有的慈愛地給孩子餵奶,有的嚴厲地處罰啼鬧的孩子


第一種說法:臨水夫人陳靖姑降伏三十六名妖女,協助婦女順產、註生之事而演變成至今的十二婆姐,分別為:註生婆姐陳四娘、註胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮四娘、報送婆節曾生娘、守胎婆姐林九娘、 轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。

第二種說法:陳靖姑曾替閩王解決妖患,救出黃后和三十六位宮女,閩王為了報恩,將三十六宮女賜贈給陳靖姑為徒眾,故又稱三十六婆姐,而演變成至今的十二婆姐,分別為:總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方十二婆姐神像四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘。

十二婆姐的創始起源在台灣的台南縣麻豆鎮,以前原本有三十六個婆姐,後來因為人數召集不夠,所以到了最後,只剩下十二個婆姐,而十二婆姐分別的名子是總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘。

順天聖母陳靖姑故居每逄農曆春節,為十方善信祈點光明燈、安奉太歲、兒童過關,每月初一、十五由本宮誦經團為本宮聯誼會會員、助印善書、捐獻神像、建廟基金、捐獻善信大德誦經祈福消災,禱祥集福。

順天聖母陳靖姑故居每逄農曆春節,為十方善信祈點光明燈、安奉太歲、兒童過關


農曆正月十五日、八月十五日順天聖母千秋壽誕,舉辦元辰燈法會,祈求諸善信元辰光彩,身體健康,家家平安,事事如意享通。

每年三月份舉辦臨水文化節,共邀12婆姐繪本兩岸臨水信眾共襄盛舉,弘揚臨水文化,祈求順天聖母庇佑爐下信眾闔家安泰、如意吉祥。

定期舉辦平安禮斗植福大法會,聘請大法師駐壇,祈求閤家平安,增祥添福延壽,以求事事平安,十二婆姐面具事業發達,運途光明。

不定期舉行請花、謝奶、過關等閭山法事,延請閭山派大法師駐壇,祈求子嗣延續、香火綿長,兒童平安康健、如意吉祥。

唐朝代宗福州羅源縣下渡人氏,樂善好施、虔誠向佛的陳昌之掌上明珠,原為觀世音感念民間疾苦而捨下一滴血落入凡間幻化而成,所以,靖姑身懷佛骨,個性悲天憫人、妒惡如仇,救活不少人,也因此與作惡多端的蛇后姬碧綠結下不解之冤仇,之後靖姑下嫁予懸壺濟世的劉杞,生活十分美滿並且順利的懷孕,不料,在這個節骨十二婆姐廟宇眼裡,蛇后姬碧綠趁機迫害並且加害陳靖姑,導致最後陳靖姑落得難產而亡!陳靖姑得到升天之後,後人為了感念陳靖姑的捨己為人之大無謂精神,特為靖姑建廟崇祀,並尊稱為「臨水夫人」。此後舉凡疾病、求子、袪邪以及難產,每有祈禱,都非常靈驗!

宋朝淳禧年間,被封為「崇福昭惠慈濟夫人」,後來又加封「天仙聖母青靈普化碧霞元軍」!清朝時更有人尊稱陳靖姑為「順天聖母」後有人稱之為「三奶夫人」,亦有民間傳說聲稱陳靖姑就是「註生娘娘」


崇福昭惠慈濟夫人」,後來又加封「天仙聖母青靈普化碧霞元軍」!清朝時更有人尊稱陳靖姑為「順天聖母

https://pastewall.com/sticker/95c39796cc2244d9bebc00d5a22a68bc