樂智上師
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樂智上師 邰智源
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樂智上師
蓮花釋樂智金剛上師-法語開示…上
首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母、頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮普賢王如來阿達爾瑪佛本初佛婆仙如來佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父佛母，頂禮金剛總持佛父母、金剛薩埵佛父母，頂禮瑤池金母大天尊，頂禮三怙主金剛手菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩佛父母，頂禮今日法會薈供主尊:南摩上師金剛薩埵佛父母。頂禮蓮花生大士，曼達拉娃佛母，伊喜措嘉佛母，蓮師八變諸尊。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮阿底峽尊者，祖師瑪姬拉尊者，頂禮不動明王尊者，大威德金剛佛父母，穢跡金剛佛父母，頂禮大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝嘿嚕嘎佛父母，頂禮文武百尊八大法行嘿嚕嘎佛父母，頂禮一髻佛母、21度母、金剛亥母、咕嚕咕咧懷柔佛母、獅面空行母、喇呼喇護法。頂禮蓮池堂及一智同修會壇城內所有諸佛菩薩護法諸尊壇城三寶，頂禮五方龍王佛、藏財神院、地藏殿諸尊、頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主，頂禮地母娘娘、天上聖母，八大屍陀林主，火天神，水天神，堅牢地神。頂禮五嶽大帝神君及所有山神山嶽寺諸尊，頂禮城隍爺及大士爺、衆鬼王、日巡神夜遊神，本地境主、山神、水神、風神、雨神、土地福德正神。感恩諸尊的加持！今天的法會首先感謝堂主蓮姐及諸位的同門熱誠的邀請才有這一場殊勝的薈供法會，也謝謝大家今天的護持，妳們都是今天法會最好的貴賓，給自己鼓掌一下，(大家鼓掌)，謝謝大家 ! 此次行程，來此也有請師尊蓮生法王給我們大家大力的加持，(大家鼓掌)。
今天大家也準備了很多豐盛的供品，因為現在時間也晚了，所以我長話短說直接講重點， 現在為大家介紹一下薈供。薈供的意義 : 就是密教的瑜伽士行者、實修的成就者大家同修殊勝的一種聚會，此必需準備很多豐盛的供品，也就是說每一個行者，最好自己都能夠煮一盤菜兩盤菜來，或自備一些吃的包括花果和甘露(酒)，你們可以拿到聚會的地方，也就是薈供的壇城，大家再一起同修召請大恩根本金剛上師佛來做供養，一起召請，然後把這個供養給傳承根本上師，所有歷代祖師，諸佛菩薩及傳法金剛上師、佛法僧三寶、本尊、護法，也供養給所有的山神、土地、地方神，那麼也供養給六道的眾生，包括三惡道的眾生，讓他們也都能夠得到這個加持而轉業，薈供事實上除了能幫自己做祈福懺悔外，我們也是幫父母及六道眾生做懺悔，所以薈供也是一個很大的懺悔法，那麼薈供法事實上當我們準備了很多豐盛的供品以後，那麼把這些供養供養給六道父母有情，供養三寶，因為供養有它的一些功德，那麼藉由供養的過程中，行者跟佛菩薩懺悔，我們平時在修行裡面有一些缺失，或是言語之上，或是金剛同門之間有一些互相口舌毀謗，這些我們都要向上師金剛薩埵佛菩薩面前求懺悔；在修法圓滿時，然後大家一起享用薈供壇城所有的供品，這猶如家族聚會的盛宴般。那麼修薈供有那些功德 : 您別看好像只有用一些供品供養召請而已，那跟我們平常的修法供養，功德是不一樣的！修薈供能令行者快速的積聚六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法之一。行者若有違犯或損壞到戒律，可依薈供的功德加持、並至誠向師尊傳承佛菩薩本尊空行求懺悔來彌補罪過。故薈供修法，於金剛乘行者而言，其重要性無可言喻。行者如果可以能夠做的話，是每一個月做一次是最好，有莊嚴的壇城，大家一樣是準備菜餚，不是說一定要準備很多，每一個人準備一小碟都好，大家來同修的時候，帶幾顆水果，或是說你家裏平時有大人小孩要吃平安的，你就買個水果帶個花，拿個一兩盤小菜來供來修法，供完以後就可以帶回去吃平安，這個是很好的，也就是說藉由這個聚會，供養上師佛菩薩護法，大家也可以一起分享，像他帶鮑魚魚刺，她帶燕窩，我帶一盤青菜，那我划得來，所以就是這樣大家分享，一人一小口，一方面這是大家聚集聯絡感情的方法，像老外都有聚餐，每個人準備個菜，大家一起聚會，一方面也是平時聯絡感情，一方面也是切磋廚藝，你煮你的拿手菜，我煮我的拿手菜，你就會問別人，你這是怎麼做的，怎麼這麼好吃？可不可以教我，你煮得也不錯，你這個是怎麼用的，這個就是互相聯絡感情，其實這也是滿好的，或是大家在這邊包包水餃啦，做做小籠包，把它蒸一蒸，放在壇城做供養也是可以啊，這就是一種供養佛的心。
而薈供的起源 : 早期是於印度，後由蓮華生大師傳入西藏，當時只有富人才有資糧能力迎請到上師、喇嘛、瑜伽士來到他家，才做得起這種法會。因為這須花很多的費用，要準備很多豐盛的供品，還要供養三寶，所以在以前，一般人是無法做薈供的，不像現在大家比較了解了，甚至是自己炒幾盤菜，煮一桌都好啊，你平時要修，你也可以煮一桌飯菜，大家就在這邊供養，供養完以後，大家一起享用，晚餐我們就省了，若是中午我們煮一煮，大家在這個地方做完薈供以後，大家一起享用，因為佛菩薩吃完以後，祂會賜福，這個就是薈供的一個力量功德，大家分享食物，這個是很好的，因為我們做上供，師尊佛菩薩壇城受供了，我們也迴向，最後我們才享用，這個功德是蠻大的! 後來，蓮師悲憫眾生，改變了這一個的傳統，讓大家四眾弟子可以一起同修薈供。薈供密教又稱為薈供輪，所謂「薈」字有三方面的含義：一、男女瑜伽行者聚集在一起修法；二、把上師、本尊、空行、護法迎請至壇城集會；三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。以及陳設非常豐盛的供品一起上供根本金剛上師、諸佛、菩薩、護法空行，下施六道眾生，此稱之為「供」。而薈供是一種快速積聚福慧資糧的殊勝道修法。一般薈供的儀軌大致分為以下幾部分。首先是祈請大恩根本金剛上師蓮生法王及歷代傳承上師，以及諸佛菩薩空行護法降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩護法以無量的智慧清淨行者之內、外、密、秘密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。
那麼，這外壇食是指陳設在壇城的豐富供品，內壇食是指行者本身的四大，以我們身體裡面的地水火風作為供養，密的壇食是指行者意的壇食，由行者意念變化作為供養。第二部分是行者以虔誠的心上供上師諸佛菩薩，並以無執著的平等心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母，冤親債主一起入供席，並享用這內、外、密的薈供。那麼秘密供是男女瑜伽行者以本身三昧耶吽字道提光明明點由中道脈以氣運行化為光明將明點上供上師普賢王本初佛及所由如海部眾壇城主 ! 此法只有大瑜伽士才有能力，此法只有懂得修破瓦法的行者才能體會。由於大家一起受用此愉悅的薈供甘露，因此，瑜伽行者們即生起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是本尊勇父、勇母，所在之處即佛的曼陀羅壇城。這是薈供的第三部分。薈供的最後是把每一樣供品剩下的殘食，也就是沒有吃完的食物收集起來，按一定的儀軌拋到水裡或者西北方布施給所有的鬼神，最後瑜伽行者們一起發願、迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。薈供法本身是具足了四種事業即「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝道修法。而薈供亦是密乘行者本身向金剛上師、本尊、諸佛、菩薩、護法空行，懺悔的一種殊勝方便法，在薈供這一天，每一位密乘行者可在薈供的壇城中，至誠的懺悔自己與戒律相違的過失，令自己重得清淨，並供養主法上師、法師，由上師為大家賜福還罪清淨。因為上師、法師，本身代表著三寶 ! 可以代根本上師佛接受大家的懺悔。
薈供的時間 : 如有圓滿的上師瑜伽士參加是最好，或者是在吉祥時間，由同修全體具足清淨戒律的行者舉行薈供。或每月初十舉行薈供以祈請蓮師的加持，因為蓮師曾答應在這一天回來探視弟子，能在這一天舉行薈供，自然能獲得大的加持。而每月二十五是空行節，是十方空行環繞虛空加持眾生的日子亦是舉行薈供的日子或每月農曆十八行真佛上師薈供。薈供的基本功德利益如下：
1. 能清淨行者本身所犯的三昧耶戒之衰損敗壞、以及未如法打坐、修法所產生之種種業障。
2.清淨自身口意種種業力、業障，使行者修行之路無有阻礙，更臻上境。
3.若能對大恩根本金剛上師及傳法金剛上師生起堅定信心，並勤於每月十八日行上師佛薈供，則此世將諸事圓滿、福報增上，對勤學用功的善根弟子，將於往生之際直登極樂淨土摩訶雙蓮池。
這次我來堂，蓮姐有請我開示一些大家比較會問的問題，現在我把弟子常問師尊的問題，「師尊的回答我做個整理」，跟大家分享！有很多人非常奇怪會問，盧勝彥上師的法號是蓮生，而他的弟子法號的第一個字全是「蓮」字。這不是很奇怪嗎？照一般慣例，師父的法號同弟子法號的第一個字是有別的，例如師尊的皈依師是印順導師，師尊的法號是慧彥，皈依樂果法師時，法號是道彥等等。其實，師尊將法號，師與弟子同一字號，其理有三：
第一、果境相等。師尊盼望所有弟子的修行，其果報的境界同師尊一樣，人人都可以往生蓮池世界。
第二、道法相親，師尊將弟子法號同祂的法號不分字，得到道法不分的境界，其實這也是阿彌陀佛的平等性智！也就是一體三寶，更能親近，上師之法，直傳弟子，人人同沾法益，不分親疏，一律得益。
第三、師徒一家。師尊本來就有如此想法，徒弟的修行若得妙法，有時候青出於藍，更勝於藍，師尊盼望弟子學生的修行，人人更勝於師尊，所以師尊將法號與師尊同，表示師徒一家，更能親近之意義也。這是我們的根本上師不分親疏，不分貴賤，士農工商，祂都視為一體，這是佛的平等心！
同時，師尊根本就沒有擺一個上師的架子。而師尊和弟子如同老朋友一般，師尊隨順眾生了，也分不出誰是老師，誰是學生。我也沒有甚麼威嚴，也不會發號施令，一切隨緣，師尊就是這樣的一位上師。以上是蓮生法王的開示回答！有時，我跟師尊的眷屬會聊一些事情，據說以前大家都稱師尊叫老師，台灣話叫仙A，就是先生，師父的意思，師尊都是用手抄本，很用心的準備，教大家怎麼念經，如何學佛法，早期弟子都會請師尊到家裡去看地理風水和問事，所以以前師尊住的地方，是從天還沒亮，就開始一堆人在排隊等著問事，車也多人也多，太吵雜了，所以後來師尊為了避免干擾到隔壁的鄰居，祂就寫了一張條子，貼在祂的門口，盧勝彥不住在這裡，(大家笑)師尊告訴大家我不住在這裡，你們不要來找我，後來師尊就到了美國了！師尊對每個弟子都很親切隨意，也不會規定弟子要供養祂什麼，一切都是隨意的，除了我們法會因為要準備很多供品，你還是要有主祈者，那為什麼會有主祈者？有時候我們剛好有困難，有災難，有事情需要師尊佛菩薩加持，讓我們能夠順順利利，平平安安過這個關卡，所以法會的時候，會設立這個主祈者，就是針對你個人來做加持，這個力量是很大的，很多同門真的沒有辦法了，遇到一些困難、難關，甚至病業，要開刀什麼的，但是當了主祈加持以後，竟然就轉了這個困境，很多事情都是師尊佛菩薩慈悲的加持，還有最主要是我們自己的誠心和對師尊及本尊佛菩薩的信心！
師尊祂對於祂自己的老師，那就不同，雖然師尊沒有要求我們，但是師尊一見自己的師父，一定見師如見佛一般，雙腿下跪，頭磕地，雙手伸出，五體投地的一拜，以弟子禮去恭敬上師，同時，師傅若在附近，師尊定親自持供養去供奉上師，若在遠地，同樣用郵寄禮儀去供奉上師。這是師尊自己奉行事師的禮貌。其實密教的弟子是要這樣的，你要視你的師佛為佛，你的根本上師為佛，妳的傳法上師如佛，你知道祂來了，在附近，你要趕快去親近祂，去聞法，去供養祂，這個是一種禮儀，另外一方面，因為你是事師視佛，你的上師有這個力量及功德力，祂也會加持你，祂也不會白拿你這個供養，這個是很重要的！所以師尊對於祂的老師，時時憶念，一日為師，終身為父，用事師法時時警惕，凡一切法事早晚課，皆記憶皈依師父之時，對師父傳下的法，特別珍重。所以你要時時憶念你的上師，想念你的師父，這個想念就是有功德力的，你的上師修行的功德，祂的成就，因為祂是本尊佛！所以歷代祖師爺相傳，行者只要如實如法憶念大恩根本金剛上師蓮花咕嚕佛一秒鐘，勝過修百萬本尊佛。這功德是相同的，意思是說，一位真佛行者，只要好好的用心憶念你的大恩根本金剛上師蓮花咕嚕佛一秒鐘，大恩根本金剛上師的加持力尤如大日般照在你們的身上，其功德和你修了百萬本尊的法功德是相同。
所以當你在憶念的過程裡面，咕嚕大恩上師的光明及加持隨時在你身上顯化，密教是很殊勝珍貴的，能夠皈依密教，過去世都有相當的福報，你才能夠接觸到密法，這一世你能夠有根本上師，表示你福分很夠，你才能夠遇到妳的根本上師，不然你的上師都已經傳好幾代了，我們比人家幸運的是，佛陀住世的時候，有分正法、像法跟末法，現在就是末法時期，正法時期是屬於佛陀住世的時候，大家可以親近佛陀，跟祂學法，佛陀不在的時候，就是像法，因為只能聽，一個聽一個，好像是這樣，到了最後，大家一直省略一直省略，省略到最後，自己最大，不用師父就可以自己學了，為什麼？我們要以法為師！但是大家忘記了，法由何出？不是每一個人拿一本佛經讀就叫做學法，那是錯誤的，學法還是必需有老師，如我們上學時要註冊要有老師教一樣，這註冊就好比是皈依一樣，妳要註冊入學才能有老師教才能聽課，因為老師也是註冊有老師教授才能夠成為老師，所以咕嚕上師是一切法的學處。密教之所以珍貴，是在於它有口耳傳承，由祖師傳承到上師，上師再傳給弟子，這個就是口耳傳承！就是老師告訴你怎麼做，你就怎麼告訴你的學生，這就不會錯了，所以師尊給我傳法的時候，師尊時常會講一句話，我師父告訴我怎麼樣…，這就表示這個是師父傳承的法，就像我在傳法的時候，我也時常會講，師尊傳給我的法，我傳給大家，密教是這樣的，所以它的珍貴之處就在這裡，而且我們是第一世，正法時期，因為是大恩根本金剛上師蓮生法王住世，由師尊親傳的法，那麼我們做弟子的直接傳承祂的法，所以我們可以聽到法王親自的開示，還有法王親賜封的上師及法師，他們從師尊那邊聽聞到的法，所以這個就是正法時期，所以我們是很幸運的！佛法的本身是注重禮儀的，所以馬鳴菩薩的迴向發願文有「事師法五十頌」，其實這是所有學密法的人，都必須去了解及熟讀的，這是講學生(弟子) 應如何來恭敬上師的禮儀。所以師尊有稍微把它寫出來講解，師尊也覺得，如果弟子能做到就是盡力去做，不能做到，就隨緣，當然能夠盡力是最好！讓我們看看「事師法五十頌」，是說些甚麼？皈依的弟子要如何才算合於皈依的本份。密教的戒律，應該比顯教更嚴格，密教一開始，就有十四條根本墮戒。所以凡是金剛弟子，一定要了解一切金剛秘密的戒律，而且要了了於心，一切戒律要盡力去遵守，永遠不破戒，尤其這根本十四大戒，是一條也犯不得的。但是時常會有人在犯這十四根本大戒，我們平時日常生活中的身口意，很容易不小心就違犯到了！因為上師所說，所交代執行的事，如不去傳達辦理即犯了輕忽之罪，就好比師尊交代大家僧團要穿密乘三身衣，而有人不去執行，這即犯了輕忽之罪。這亦犯了十四根本大戒第一條！
第一條──對於上師身口意不恭敬。
師尊解釋：上師由於代佛傳法，是一體三寶，密教是以師為第一皈依，平時就該視師如佛。沒有上師就沒有佛法，這樣講比較直白，所以平時要視師如佛，所以弟子在皈依前，就要好好的去瞭解你們所要皈依的上師，免得皈依之後又後悔，形成了對上師身口意的不恭敬，既然皈依了，就要敬師重師實修，如此才有功德，才有佛法成就。若譭謗，就犯了「密教根本十四大戒」第一條，墮金剛地獄。(解釋)為什麼會這樣講？因為師父是佛，你毀謗了你的師父，你毀謗了你的上師，就好比你會毀謗了佛是一樣的，你既然毀謗了佛，你就會墮入到金剛地獄，因為這是很嚴重的戒律，所以我們平時看到上師，不但不可以毀謗，還要去親近去供養，還要去請祂吃飯喝茶，平時每個月還要固定的供養祂，問上師心情好不好，我們要有這種想法及做法，其實上師就跟各位是一樣的，就像家人一樣，但是祂可以給我們佛法，我們要視上師就像是我們的家人，我們要好好愛護祂，那上師也會很用心的將他的口訣竅門傳授給你，也會愛護你們！若皈依上師後，你確實發覺這是一位假上師，他不懂得佛法，他也沒有守戒，沒有真正的佛法修為，是一位假上師，那你就慢慢疏遠離開這位上師就好，再皈依真正的金剛上師，但是切記對原來的上師最好也不要去批評譭謗，如此才不失為金剛乘的弟子。不要說離開這位師父以後，就說這位師父喝酒抽菸吃檳榔，還去澳門豪賭，其實有時候聽到都未必是真的，看到也未必是真的，為什麼，有時候是弟子帶他去的，那就真的是誤會一場，事實上，佛法是告訴我們，我們要用心的學習佛法，不要去學世俗的分別，每一個人在你還沒有大澈大悟之前，千萬不要去批評任何一個眾生，尤其是佛法，尤其是宗教或是金剛上師，這個都是一時的示現，在教導我們佛法，什麼是好，什麼是不好，當你發覺那個不好，表示你的心中已經有一把秤，這個是很好的，是光明秤，但是記得你要保持那把光明秤，不要說，今天您說那個人吃沒吃相，坐沒坐相，歪七扭八的，你看講話很難聽啊，結果你在家裡呢，也翹著二郎腿，摳摳鼻屎，這樣也不好，其實我們看別人就是要求自己，你覺得那個不好，我們就要要求自己，妳不要說我們永遠看別人不好，卻忘了自己也有要改進的地方還很多，佛法就是這樣！
(未完待續)
引自: http://blog.udn.com/yichih1997/70553710
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部分照片引自:http://blog.udn.com/yichih1997/50739166
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蓮花釋樂智金剛上師-法語開示…下
第二條──對顯密律儀不遵守。
師尊解釋：顯教密教的戒律非常多，這是防止佛教徒行邪為非的規律，如五戒、十善乃至二百五十條戒均是，持戒獲得的力量就是戒力，密教金剛乘的弟子，顯密律儀都要守得住才可以。2012年9月22日，法王盧師尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺餐廳午膳畢，由於深深關心弟子戒行，特別開示密教戒律重點如下：
一、就師尊而言，對任何眾生，實無分別。然而，真佛行者修行深淺自有不同，凡是對於叛離傳承之人，行者不可與之交往，甚至交談亦不超過三句話，以免受其不正之念影響。
二、密教有「十四大戒」甚至更有「十六戒」，有「事師法五十頌」等戒律，以後應該發戒律給新求皈依者，明白之後再求皈依。
三、密教行者對於根本上師的衣帽，都不可觸犯。根本上師的床不可踏、坐。弟子不可足踏師影。不可於背後議論、妄測師父的境界。
四、昔日西藏赤松德真王，因故驅逐自己的根本上師──蓮華生大士，甚至派兵追殺。赤松德真王還以芥子咒術釋放蓮師所鎮住在湖中的紅牛魔。於是紅牛魔轉世成為赤松德真王之孫，掌權當王後滅佛，終令興盛一時的西藏王朝湮滅。可見，叛離自己的根本傳承，亦會導致滅國的業報。
五、昔日的密教規矩：師父未吩咐弟子看的書，弟子自己去讀也是犯戒。其他還有種種密教戒律。師尊比較主張自由民主，等弟子明白犯戒了，再向根本傳承懺悔還淨。
六、昔日阿底峽尊者在印尼占碑參見金洲大師欲求法，大師觀察他一年才答應傳法。所以師尊說：「當初弟子要皈依師父前，彼此應該互審其器。（彼此應該觀察）。」行者一旦離開自己的師父，不管師父如何，皆不可批評。因為，當初皈依師父，就必須守「三昧耶戒」誓盟。妄自批評師父，即為犯戒。
七、即使守戒清嚴第一的行者，都輸給一心侍奉根本上師的侍者。即使侍者無暇修法，都得到師父的功德，甚為殊偉。
八、弟子犯錯，被師父責罵是應該的。弟子若犯三昧耶戒，則有金剛神執戒，令犯戒弟子臨終墮入金剛地獄。
九、師尊常以根本上師為頂飾，每次說法均先頂禮傳承上師，即得加持傳法開示，否則，其說法將無益於眾生。
十、凡認為自己法力第一，功德第一，智慧第一的行者，認為自己成就非凡而忘卻根本傳承者，此人早已被魔挾持。
第三條──對金剛兄弟起怨諍。
解釋：同門與同門或同門對別門。同樣是金剛乘，不得起怨恨或鬥諍之心。不要批評對方，說對方的宗教是假的，我的宗教才是真的，在佛法裡面，只要你是學法，勸人向善，只要你是慈悲的，我們要懂得普賢十大願，你要懂得隨喜啊，學佛法是叫你學人家的好，及修正自己，我們不是在看別人哪個不好、或那個不好，不是這樣的，如果人家有些不好的地方，如果是我們身邊的人，我們了解他，我們就跟他說這樣做不太好，這是出自於好心，但是你也要了解，對方能不能接受，你才決定要不要講，也就是說，我們今天學佛是學人家的長處、人家的好處，縱然他一時示現，上師也是有肉體，上台下台總是會有不一樣的反應，你們不能太嚴格要求你的上師，這樣對上師是不公平的，他也是有肉體會累的，他也會感冒生病啊，這是正常的，因為上師也是吃五穀雜糧呀！
不要像有的弟子，跑去問師尊，祢既然是個大成就者，都成佛了，為什麼祢還會生病？各位你們要怎麼回答，因為我們還有肉體，師尊是成佛沒有錯，但會依每個人需要的相，就像普門品講的，因以何身得度，即現何相，既然我在人道度眾生，當然現人道相啊！難道要現鬼道相？那看到不就嚇死了，誰要親近我？我如果在幽冥界，當然就現普巴金剛，大力鬼王，你才有辦法去攝伏教導他們，你在人道就要現人道相，我如果多生兩隻胳臂，你們一定把我當成怪胎，我第三隻眼都不能生出來，為什麼？你會說這個人有問題，人家兩個眼，他為什麼三個眼？所以他一定是以你們相似的熟悉的樣子，來接近你們，佛法就是這樣，如果今天我在天上，我當然現帝王身，玉帝身啊，天王身啊，我才有辦法教天人啊，同樣的道理，因以何身得度，即現何相，既然是以人的身體，人的身體是最微弱的啊，會冷會熱會生病，走路過馬路還要很小心，不然卡車一來，上師去哪裡了，唉呦扁扁了（眾人笑），唉呦上師怎麼這麼可憐啊，因為他還有肉體嘛，所以你們要求上師不可太嚴格的，我們學法是學精神學規矩，但我們不要用高規格的眼光來看上師！
譬如說，我們在幫人家做法事，師尊都說隨意，佛教都沒有談錢，叫我自己游泳過來啊，會被鯊魚吃掉你知道嗎？而且那個要有體力，請不要折騰我了，很多人會講修行人不談錢，我們是不用吃東西嗎？我們也是要生活，所以為什麼要供養師父，原因在此！我們今天請法求法，為什麼要供養？這個是禮貌，師父也是要生活！他也要修行也要資糧，像我來講，我也是要去跟根本上師蓮生法王請法啊，我才有辦法分享給大家，不然你們都隨意，我又沒有辦法隨意給師父，因為這個就變成嚴重的輕忽罪了，你可以做得更好，為什麼不做？你可以更圓滿的，你說隨意，如果自己去吃，鮑魚魚刺跟陽春麵，你要選哪一樣？我當然選鮑魚魚刺，對啊，你都會選鮑魚魚刺，為什麼師父就只能吃陽春麵呢？所以行者對自己的上師要如供養佛一樣，這個就是一種心！視師如佛。
佛法是有它的道理跟智慧的，所以平時同門之間要互相的恭敬，互相的禮讓，這個就叫做同學，要能共同做六度的工作，這個一家人是一輩子的，像昨天一位同門講，她知道她自己年紀大了，如果往生了怎麼辦？蓮姐就跟他說，你放心，我會幫助你的，我一定盡力幫你的，這個就是同門之義，這個就是金剛同門本來應有的，大家在這個地方同修，就是因緣啊，以後大家有任何事情，彼此幫忙啊，幫忙助念啊，幫忙念個佛好啊，同修迴向啊，願樂智上師早生淨土，不要想說他業障重，被卡車壓扁了，壓扁就不要想了，就想願他往生淨土，他終於解脫了，想法就是這樣！你不要想師尊祢成佛了，怎麼還會生病？目犍蓮尊者神通第一，他為什麼還被外道用亂石壓死，粉身碎骨，那是因為神通不能敵業力，既然我欠你的因果，那我就還了吧！我該還你的，我就了，這個就是學佛的一種心態跟認知！不要對自己都是放鬆，但對別人都是強烈的要求，強烈的抗議，那個是不對的，所以佛法會一直示現告訴你，雖然有神通，但是因果業力還是要還，所以它會有很多方法，像是今天這個薈供法，它就是讓我們除了供養三寶的功德，上師傳承本尊以外，我們也佈施六道眾生，那祂們來享用完以後，我們供養完以後，得到師尊傳承的庇蔭，賜福給我們，這個是很好的！所以真佛宗有「禮敬同門，尊敬上師」的戒律，這個特別的重要。
第四條──妄失慈悲心嫉有情樂。
解釋：金剛乘的弟子，要有慈悲心，不可嫉妒。每一個都是代表本尊，當你皈依的時候，你都要有一對金剛鈴杵，代表你是金剛乘的弟子，誰能夠拿金剛鈴杵？金剛乘的菩薩才拿金剛鈴杵，這代表五方佛，代表法王子，所以我們要迴向，願一切所求都得到圓滿，代表本尊在做加持，我們除了幫自己迴向，幫父母迴向，也幫六道有情迴向，我們也幫國家迴向，這個才是修行的心！所以我們不能忘失慈悲心，啊我沒有辦法，我現在沒有能力，你永遠都說沒有辦法，沒有能力，那你還真的沒有能力，所以我們不能時常講我不能，尤其是男孩子，你不能就真的不能了，你要說我很行，這個就是一種心態，講久了你的意念就是一種加持，密教修行就是這樣！我一定可以，這個就是信念，其實密教的佛法告訴我們一個重點，你要對你的上師有信心，對你的根本上師有信心，對你的傳法上師有信心，對你的佛菩薩本尊及護法要有信心，因為這個信心你就能夠成就，如果連這個信心都沒有，你怎麼能成佛？所以要有慈悲心，不可以嫉妒，見到人家的好，我們要隨喜讚嘆！要說蓮姐這位師姊很發心，每天在幫忙做法務，引導大家修行，我們要學她的心，希望能夠幫助她，不分彼此，這個就是你的菩提心！
第五條──畏難不度退失菩提心。
師尊解釋：以慈悲心來度眾生，任何大惡之人均要度化他，不怕困難，不可退卻，因為眾生皆有佛性，去感動他！所以你們家裡如果有女兒，有兒子，就用你的心去感化他們來學佛法，學佛法很好的，會保你平安的！如果家裡有女兒，你就要告訴她，你要嫁老公可以，但是你一定要讓他學佛，唯有佛法才能夠幫助到你們，他才不會到外面拈花惹草，不然你以後哭回來，我是不理你喔！所以菩薩為了度眾生，像觀世音菩薩，祂嫁魔王，為什麼？魔王每天殺人啊！毒害眾生啊，魔王看到觀世音菩薩，心裡很歡喜，哇這個如果是我老婆該都好啊，那菩薩就說，可以啊，我可以嫁給你，但是你要答應我一個條件，魔王馬上說，什麼條件，一個條件，一百個條件，一萬個條件，我都答應你，觀世音菩薩就跟他說，第一你要護持佛法，皈依佛法，魔王馬上回答簡單沒問題！第二從此以後，你都不可以再傷害眾生，你還要幫助眾生，後來魔王就成為佛法的護法了，這個就是功德！我們要學的就是這個精神，這個也是一種佈施！所以我們今天學佛不能畏懼困難，失卻了菩提正念，反而更要菩提發心，盡力去發度盡眾生的心。
我光是講到第五條就快一點了，其實要講佛法要時間，今天的時間是不夠的，以後有時間有機會，我們再慢慢講，這次我要來之前，蓮姐一直跟我要求，她說，上師能不能跟我們傳還淨法，什麼叫還淨法？就是還罪清淨的法，是把所有的業障都還清了，就像還債清淨法，還債一身輕，這樣講大家比較了解，我銀行欠很多，我外面負債很多，那怎麼辦，我要把它還掉啊，還掉就清淨了輕鬆了，這個就是還淨法，所以還淨法是很重要的，也就是真佛大圓滿殊勝的還罪清淨法門，這個法門有很多重要的口訣，以我們今天法會的主尊，就是金剛薩埵佛，也就是上師金剛薩埵佛，以根本上師蓮生法王直接變化為金剛持，也就是金剛薩埵，諸佛的法王子，來給我們做傳法，代表諸佛來給我們傳法，我們今天這個法就是以根本上師，金剛薩埵佛為主要的本尊，那麼像我們今天做薈供，直接跟根本上師壇城懺悔，有佛法僧三寶，我時常跟人家講一句話，有上師的地方是非常的幸福跟快樂，你平時一定會犯錯，你的身口意一定會犯錯，你的無明一定會有，所以我們在內心裡面時常會有一種壓不過氣、喘不過來的感覺，為什麼？那個就是慚愧！我打個比方，老公平時對我們任勞任怨的，賺錢幫助我給我花，沒有虧待過我，對我家人很好，但是我每天看到他，就是會督促他，好像是他的老媽一樣，有時候我們是要感恩啦，人跟人之間相處之道是這樣，或是說有時候我們對父母，我們要了解父母的好意，今天我們修行要轉念，今天會唸我們，我們反而要感恩對方，不管老婆先生都好，甚至小孩，如果他今天講的是好的東西，我們都要接受，因為他的出發心是好意，就好比說，我們年紀大了會生病，那家裡的年輕人一定會講說，你生病去看個醫生好嗎，你會跟他說，沒關係沒關係，不要緊，不要去，所以小孩子會生氣，你為什麼不去咧？那你生病了，誰照顧你，所以我們凡事往好的地方想，都是好意的！
還淨法就是說我們一直在輪迴，我們每一世做了太多身口意的惡業，尤其是殺業，幾乎我們家裡有小孩要養育，我們可能會殺雞殺魚啊殺鴨啦，老闆，幫我挑一隻最肥的雞，我要拜拜用，阿彌陀佛！這魚幫我挑一條大的，幫我宰殺一下，這個就是教唆之殺，我們吃就是養肉身嘛，當然我們要找我們熟悉的老闆，他的東西都是乾淨的，你看了都不錯，我們就看到什麼拿什麼，不用說，你幫我拿那隻肥蝦肥鵝，或是幫我選一隻烤乳豬，就是有什麼就買什麼，但是記得修行人要慈悲，要懂超渡，唸經時記得迴向養我色身修行的動物靈，有時，我們自身難免在打掃環境時，會殺到些昆蟲，家裡有蟑螂啊螞蟻，難免會去傷害到，就像我剛剛講，難免殺雞殺鴨，當然殺牛殺豬殺羊會比較少，但古代是會有喔，古代家庭真的就要殺羊，那這些都是屬於殺業，有時候我們也會犯盜業，什麼是盜？我們都會覺得自家人嘛，小東西應該沒什麼啦，這有時候就犯盜業了，或是來佛堂，這個好吃，沒人看到，我先拿來吃，這個也是會有的，難免我們會犯到，甚至我們我們會毀謗造謠，沒有的事造謠毀謗，就像我們看電視，電視上說這個人怎麼樣，我們也跟著說這個人怎麼樣，其實這個都是不好的，因為我們不了解事情，可能他被誤會了，所以這個口業我們也是時常會犯到，尤其是意念，起心動念，無不是業，是隨時隨地我們都會有這些業力的，那怎麼辦？每天累積，衣服跟身體都沒有洗啊，一天、二天、三天，一個月一年，你要知道我們身上的那一層垢，可能幾個倉庫來堆放都放不完，因為每天都要堆放，慢慢堆，一個臉盆喔，再過若干年，推一推，又一個斗了，又推一推，一間屋子，人家問你說，那是什麼好東西？那個是大寶甘露丸，黑色的甘露丸，怎麼來？你有看過濟公傳嗎？往身上搓一搓，捏一捏，就兩顆甘露丸了。但是我們今天要消業障，佛法是慈悲的，像我們拜懺做薈供，這些都是懺悔罪業的，但是還罪清淨法是一種修行的法門，你平時每天都可以修行的，它有很重要的觀想，它有本尊，那今天是以上師金剛薩埵佛為本尊，就是以根本上師變化為金剛薩埵，以祂來給我們大家做加持！
那麼首先你要觀想虛空海洋，有一個藍色月輪，中間有一個白色吽字種子字，慢慢地從海平面升起，由吽字慢慢變化成根本上師蓮生法王，頭戴五佛寶冠，拿鈴杵，相貌莊嚴，師尊的上方有五方五佛，後面有十方諸佛，一同放光給我們做加持，根本上師三光加被，眉心輪白光，喉輪紅光，心輪藍光，會想種子字是最好，嗡阿吽，這三字明的加持，如果你觀想得出來是最好的，如果沒辦法，你就觀想白光紅光藍光，每一道光慢慢想，這光過來的時候，我們全身就化為清淨，所有的汙垢都往外排，喉輪紅光過來，以此類推，盡除我們的身口意業，金剛薩埵佛心中有一個白色種子字，放大光明，一道光由虛空中，往我們的頂竅灌下來，在我們的心輪中有一朵八葉白色蓮花，上面有白字的吽字，這個光明一照到蓮花，蓮花打開，吽字放光，我們全身的一一的毛細孔，你就觀想有很多的油垢，烏漆嘛黑的油垢，有很多的爬蟲，蜈蚣蜘蛛毒蠍子，這些不好的蟲類蛆蛆，全部都往外排，那個水啊，你可以觀想像石油一樣黑，非常多的石油，那剛剛講的，有兩個重要的觀想，剛講的口訣是，當光明下來的時候，我們全身的黑業，觀你的肛門，變為一個大的黑洞，那個就是地獄口，這些汙垢全都流向這個地獄口裡面，就是你的業障都往那個地方流，但是裡面有一個很重要的觀想及重點，就是說，當地獄的口一打開，你要觀想那就是閻魔法王的嘴，大口，祂全身都是火焰，就像牛魔王，全身是火焰，嘴巴一打開都是火，就像西洋片再演撒旦魔鬼，那個牛角很大，全身都是火，嘴巴一打開就噴火，全身都是火焰，你就觀想閻魔法王嘴巴一打開，金剛薩埵一加持，你全身的黑業，心中的甘露一放光，白光，全部的毛細孔，全部的黑業，通通往那個洞流下去，盡量的流下去，祂的火焰就把這些黑業吃掉，完了以後洞就合起來，你就觀想上師入我我入，邊持咒邊入三摩地，這個是其中的一個很重要的觀想，其實光是這個口訣就很重要了！
認真講起來，還淨法要用很大的供養去學口訣，不是灌頂而已，為什麼要灌頂要求法的原因在此！因為它裡面還有很多重要的口訣，每一個口訣都是無價寶，都可以幫助你清淨你的罪業，消除你的業障，你知道我們累世有多少業障嗎，我們現在看的大海大不大，深不深，廣不廣，一望無際對不對，百千萬倍的大海啊，你知道我們的業有多少嗎，這些汙水汙垢很恐怖啊！所以佛經就講了，幾座須彌山啊，你知道須彌山多大嗎？三十三天的世界啊，你說這個須彌山有多大啊，我們的業是幾座的須彌山啊，縱然你的生死骷顱頭堆積有十座大海，你認為它很多嗎？你百千萬劫的業垢都超出它幾百萬倍，所以佛的慈悲給有緣的眾生，所以把這個方法傳下來，這個法是由誰傳？由普賢王如來傳承下來的，所以這也是為什麼密教可以即身成佛！能夠遇到懂法的上師要有福報，還罪清淨法，是我當初向師尊請法，我知道師尊有這個法，能夠幫助眾生消除所有的業障，後來師尊才開始傳還淨法，我供養師尊絕對不手軟的，不然，你怎麼請法，為眾生請法！
那麼裡面還有一個很重要的口訣！你平時修上師金剛薩埵，你依照百字明的儀軌，你要懺悔你要發心，你也要發菩提心，那麼你邊持咒邊觀想，上師金剛薩埵佛在虛空之中，白色甘露從祂的吽阿吽三光加持，每一個都是要全身的黑業往外排，那麼甘露灌下來的時候，我們全身的毛細孔，所有的汙垢，就像石油的大海浪一樣，你知道這一次的颱風有十七級，你知道那個大浪像十層樓高，你要觀想驚滔駭浪，這個甘露灌頂下來，我們全身排出去的黑業汙水，就像那個石油一樣，往前方一望無際無邊啊，往前面滾滾而去，所以那個浪是很多很高的，所以要去觀浪，要去看海，也要去看陽光啊，為什麼？可以幫助你修行觀想，所有的黑業往前面去的過程中，你要觀大地裂開一條縫，像懸崖一樣，那個口一打開，就是閻魔法王的口，無限量的大，那個火焰是沖天的，所有的汙垢都流進去裡面，這個就是很重要的口訣！就是還淨法真正重要的口訣！
還罪清淨，你時常這樣想，你的業障會消的很快，所以今天給大家灌這個上師金剛薩埵佛還罪清淨法，你們平時隨時想一下，修一下，持一下咒，你都可以用這個方法，隨時隨地，幫自己做清淨，上師住頂，每天都要憶念上師，憶念本尊，所有佛菩薩放光加持，持上師心咒，持百字明咒，甘露灌頂，全身的黑業由毛細孔向外排出，黑業像驚滔駭浪的石油一樣，往前方流去，一望無際廣無邊，所以要去看大海，想像那就是黑業，要去看黃河長江三峽大壩，看那滾滾的浪水，把它想成是烏黑的石油一樣，往前面流，地裂開來，一個很大的縫，地洞，所有的汙垢汙油黑業往下流，火焰往上升，這個裂開的縫就是閻魔法王的嘴，其實我講了很多重要的真佛大圓滿還罪清淨法的口訣了！目前也只有我講這個口訣而已啦，因為我知道它的方法，這個就是師尊傳的法，但是在外面，師尊沒有再講什麼了，這個要請法，好好的修，在座的各位，如果你覺得你年紀大了，這一生，你好好的修三個法，絕對往生，甚至還可以長壽，還可以成就，火化一定是舍利子，不然就縮陰，你會變成嬰兒，一個就是還淨法，消除你的業障，一個就是拙火法，通中脈，一個就是破瓦法，這三個法好好去修，你能夠修除你的業障，你能夠自主生死，往生淨土，因為這個是以長壽佛為本尊，由長壽佛無死的甘露，那個寶瓶就是無死甘露，流到我們身體裡面，不但可以消除業障，還可以治你的病業，還可以讓你長壽，讓你身體清涼，那每天你就用個五分鐘十分鐘，好好的來觀想，配合呼吸，把你的心識運出去，修破瓦法就是這樣，這個很重要！你每天做一點做一點，差不多半年之後，再看你就不一樣了，因為你不知道什麼叫憂愁，你還會越修越年輕，越修越光明，越修越有信心，因為你已經見到佛法了，你也見到佛性了，這個是很重要的法，所以真的還是要來請法，錢，來來去去，但是它幫不了你什麼，有這個因緣，你就要把握當下，趕快來請法，錢是賺來的，它是幫不了你什麼，能夠幫助自己的唯有佛法，好好趕快來修這個法！謝謝你們大家！嗡咕嚕蓮生悉地吽。
全文完
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樂智上師
Rabkar Wangchuk Cycle of Samsara, 2007.jpg 引自:G+
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111.png樂智上師 引自:https://www.youtube.com/watch?v=8w67-XO9UGU
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1629.jpg曾師兄幫忙整地
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1642.jpg荒廢30多年整理需花些時間
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1646.jpg有機種植的陽明山桶柑
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2037.jpg野生金線蓮
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2045.jpg藥草
2046.jpg山豬浴池
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2047.jpg山豬走出的路
2049.jpg荒廢幾十年變野生秸子
2050.jpg靈芝
40394.jpg過年圍爐
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2698.jpg小時的遊樂場,一座超大的山,ˇ大屯ˇ 這個點''石帳篷''
2699.jpg林新傳開墾北山石棚土地公
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2702.jpg林薪傳宅庭門
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2722.jpg天然石桌
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2724.jpg靈芝
2725.jpg藷曩
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2728.jpg山豬打滾痕跡
2730.jpg穿山甲新洞
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2733.jpg靈芝
2735.jpg山棕子
2736.jpg山豬吊
2737.jpg差點中 山吊豬
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2915.jpg穿山甲洞
2916.jpg山豬磨身體處
2917.jpg山豬窩
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2919.jpg靈芝
2920.jpg靈芝
2921.jpg山豬的窩
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妞妞踩著山豬的窩
2923.jpg靈芝
2924.jpg幾十年變野生金秸
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2926.jpg小時候躲雷雨的天然石帳篷
2930.jpg文大
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2932.jpg野生木耳
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野生木耳
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2945.jpg關渡平原 五股 林口
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P_20170128_170250.jpg黑白監視器出現彩斑樣
P_20170128_170320.jpg黑白監視器出現孔雀雨毛樣
P_20170128_170323.jpg黑白監視器出現孔雀雨毛樣
P_20170128_170326.jpg黑白監視器出現孔雀雨毛樣
P_20170128_170329.jpg黑白監視器出現孔雀雨毛樣
P_20170128_170332.jpg黑白監視器出現孔雀雨毛樣
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P_20170131_162018.jpg曾師兄
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P_20170206_084704.jpg打開G+大寶法王經常出現在刊頭
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P_20170209_120228.jpg山豬吃橘子
P_20170209_120241.jpg山豬吃橘子
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P_20170209_125633.jpg林薪傳二層柴房二樓傭人房
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P_20170207_141026.jpg不明的人放的''山豬陷阱''
P_20170207_141029.jpg不明的人放的''山豬陷阱''
P_20170209_112633.jpg山豬的窩
P_20170209_114338.jpg 文化大學
P_20170209_120233.jpg松鼠吃的橘子
P_20170209_121855.jpgLucky
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P_20170605_114536.jpg 山泉水管.又被鄰居阿忠給塞住了
P_20170605_114719.jpg山泉水管.又被鄰居阿忠給塞住了.將它鋸斷重接.
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P_20170605_205101.jpg樹蛙
P_20170605_205107.jpg 樹蛙
P_20170606_133439.jpg 鄰居阿忠 常將我的山泉水塞住
P_20170618_132607.jpg連八天 山泉水接不來
P_20170618_132716.jpg連八天 山泉水接不來
P_20170618_132757.jpg 連八天 山泉水接不來
P_20170618_134607.jpg 看這是外來種.印度泰國眼鏡王蛇
P_20170618_134611.jpg 拍照手會抖
看這是外來種.印度泰國眼鏡王蛇
P_20170618_134653.jpg成大校犬妞妞
看這是外來種.印度泰國眼鏡王蛇
P_20170618_134704.jpg成大校犬妞妞
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放生團體放的印度泰國 眼鏡王蛇
個人''開始就討厭[海濤法師]''
https://www.youtube.com/watch?v=QMOxo42_6Po
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P_20170618_144449.jpg 山泉水源頭沒問題
P_20170630_123253.jpg成大校犬妞妞
P_20170630_123257.jpg LUCIK
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成大校犬妞妞
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P_20170630_125903.jpg成大校犬妞妞
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P_20170630_144325.jpg 浦桃
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上山整理荒蕪的地，巧遇消防隊和警察尋人，先帶到柯家老宅，12;00經過時有很濃的腐味，到場聞卻聞不到臭味。
帶他們爬山一起上山至中正山產業道路。
中途打開我的山泉水，讓警消弟兄洗手與飲用，他們說很甜還回甘。
打雷雨，自己快步跑回程。
很久沒有這種感覺了。
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上山整理荒蕪的地，巧遇消防隊和警察尋人，先帶到柯家老宅，12;00經過時有很濃的腐味，到場聞卻聞不到臭味。
帶他們爬山一起上山至中正山產業道路。
中途打開我的山泉水，讓警消弟兄洗手與飲用，他們說很甜還回甘。
打雷雨，自己快步跑回程。
很久沒有這種感覺了。
timeline_20170630_163012.jpg 警消出任務.網
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今天空檔.上山整地.回程遇警消上山尋走失老人
帶他們上山.這山我很熟
上山整理荒蕪的地，巧遇消防隊和警察尋人，先帶到柯家老宅，12;00經過時有很濃的腐味，到場聞卻聞不到臭味。
帶他們爬山一起上山至中正山產業道路。
中途打開我的山泉水，讓警消弟兄洗手與飲用，他們說很甜還回甘。
打雷雨，自己快步跑回程。
很久沒有這種"濕身的感覺了"。
辛苦的警消，派任務上山下海。
帶隊的隊長臉紅氣喘，大家擔心他。
我放慢，慢慢走一會就休息。
我體會到"警消真的很辛苦"
新聞上，常有人漫罵 責怪 更甚投訴
他們出任務，面對不確定的領域，不知的危險。
時代已是各思其責，但社會仍有許多"自固自我"
timeline_20170701_111639.jpg 隔天一早警消分隊.要再上山搜尋
timeline_20170701_111642.jpg隔天一早警消分隊.要再上山搜尋
timeline_20170701_111643.jpg隔天一早警消分隊.要再上山搜尋
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timeline_20170701_111647.jpg 詹象老宅
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柯家老宅旁.也是我昨天12:00左右.聞到濃腐味處.搜救隊仔細地找
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柯家老宅旁.也是我昨天12:00左右.聞到濃腐味處.搜救隊仔細地找
timeline_20170701_111652.jpg 往下找.詹乾得叔叔有機陽明山桶柑園.
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今早再次與警消入山尋找失蹤老人.美女說我們這組''拍一張照留念''
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