2016-01-05 11:32:41Aher
第十七世噶瑪巴
第十七世噶瑪巴
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我出生在一個Drokpa（藏族牧民）的家庭度過了第一年我的生活在西藏的野
生東部。我們與動物專程從夏天到冬天的理由，建立我們的犛牛毛帳篷在每
個站點。這是一個簡單的存在，我的日常歡樂包括遊覽附近的山上有我的寵
物山羊。如果我很幸運，我會看到野生動物，如納瓦（西藏盤羊，盤羊盤羊
羚羊）和沙巴（白唇鹿，Przewalskium albirostris）近距離。有時候，我會
看的野驢成群（藏野驢，藏野驢）穿過草原運行。
當我4或5歲，有一個嚴重的乾旱和局部春天在我們的營地就開始幹起來。因
為我被認為是一個不尋常的孩子（雖然在那個時候，沒有人知道我以後將被
認定為第十七世噶瑪巴），我們的社會要求我父親問我在春天的源頭種植樹
苗。我記得的願望，這棵樹將有助於為附近的所有生物提供水源領先的祈
禱。雖然我不知道，我在做什麼是一個“環保”的行為，或者是分水嶺的意
思，我的自然，竭誠為保護環境，愛從這個種子發芽了。
〜噶瑪巴：通過同情和空虛走環保佛教的路徑（保護生物學）
http://the17thkarmapa.blogspot.tw/2012/07/walking-path-of-environmental-buddhism.html
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【從尊者達賴喇嘛簡短建議】
它主要是司徒仁波切以及Tshurphu嘉察仁波切和那些緊密相連，誰是負責查
找XVlth噶瑪巴的轉世，我很高興。該嘉瓦噶瑪巴是佛教教義的，一般一個至
高無上的主人，西藏的壯麗喇嘛，特別是噶舉派傳統的因果報應Kamtsang
譜系。已經找到了輪迴，因此，對於佛教和一般的噶舉傳承特別是一個很大
的好處，所以我很高興。
在西藏，有一個諺語說那裡有偉大的佛法，有巨大的馬拉，所以出現了一點
點不和諧，有些困難的情況，但這些不具有十分重要的意義。什麼是重要
的，是專注於什麼也真實而深遠的意義。到現在為止你已經工作，同時要注
意什麼是最重要的，重要的，你應該繼續把重點放在什麼是重要的，什麼是
至關重要的。在當今世界，許多人在佛教教義一般積極關注，尤其是在東部
的理念，特別是在藏傳佛教的教義，它匯集了佛經和密續的傳統。在將來，
將有越來越多的人誰擁有這種興趣。
以前XVlth嘉瓦噶瑪巴的活動是最成功的;他種佛法的根源，佛陀的教導一般
蓬勃發展。在誰遵循同樣的老師，釋迦牟尼佛，並計算自己弟子這樣的時
刻，我們佛教徒，應該繼續保持純淨的眼光和服務的教導好，讓無數的眾生
可隨時享受快樂的源泉。我們通常祈禱的教導將幫助一切眾生;如果這不是馬
上可以，那麼至少我們可以幫助那些在這個地球上，特別是人類。這是非常
重要的，所以每個人都應該盡一切可能不傷害他人，並前往和平的崇高道
路。我祈禱這寶貴的輪迴將有很長的壽命，而且他的活動，因為這將嘉瓦噶
瑪巴的前世，將蓬勃發展的教義和眾生的利益。無論他的願望，願他們自發
地完成。
祝大家扎西德勒。
1992年6月30日，上午10:45達蘭薩拉
（轉錄和翻譯從磁帶錄音）
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17噶瑪巴的活動，月〜4月到2015年這個問題涵蓋了法王的第3個旅到美國的第一部分，具有他的第一個名譽博士的授予，講座在斯坦福，哈佛，普林斯頓和耶魯，等等。
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西藏-噶瑪巴的眼淚-法蘭克福評論報
2015年12月2日WILLI Germund西藏噶瑪噶舉派的領導人警告說，全球變暖的
後果對整個亞洲，從14歲的瘦高少年誰在2000年從Gyoto寺附近的北印度聖屋
頂春...
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我出生在一個Drokpa（藏族牧民）的家庭度過了第一年我的生活在西藏的野
生東部。我們與動物專程從夏天到冬天的理由，建立我們的犛牛毛帳篷在每
個站點。這是一個簡單的存在，我的日常歡樂包括遊覽附近的山上有我的寵
物山羊。如果我很幸運，我會看到野生動物，如納瓦（西藏盤羊，盤羊盤羊
羚羊）和沙巴（白唇鹿，Przewalskium albirostris）近距離。有時候，我會
看的野驢成群（藏野驢，藏野驢）穿過草原運行。
當我4或5歲，有一個嚴重的乾旱和局部春天在我們的營地就開始幹起來。因
為我被認為是一個不尋常的孩子（雖然在那個時候，沒有人知道我以後將被
認定為第十七世噶瑪巴），我們的社會要求我父親問我在春天的源頭種植樹
苗。我記得的願望，這棵樹將有助於為附近的所有生物提供水源領先的祈
禱。雖然我不知道，我在做什麼是一個“環保”的行為，或者是分水嶺的意
思，我的自然，竭誠為保護環境，愛從這個種子發芽了。
〜噶瑪巴：通過同情和空虛走環保佛教的路徑（保護生物學）
http://the17thkarmapa.blogspot.tw/2012/07/walking-path-of-environmental-buddhism.html
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十六世噶瑪巴兩側由11 Situpa和他的離開了第六Ponlop仁波切他的權利。照
片被認為是拍攝於20世紀40年代50年代初靠近座位的大寶法王的誰是噶舉派
行數的頭Tsurpu寺。
片被認為是拍攝於20世紀40年代50年代初靠近座位的大寶法王的誰是噶舉派
行數的頭Tsurpu寺。
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【從尊者達賴喇嘛簡短建議】
它主要是司徒仁波切以及Tshurphu嘉察仁波切和那些緊密相連，誰是負責查
找XVlth噶瑪巴的轉世，我很高興。該嘉瓦噶瑪巴是佛教教義的，一般一個至
高無上的主人，西藏的壯麗喇嘛，特別是噶舉派傳統的因果報應Kamtsang
譜系。已經找到了輪迴，因此，對於佛教和一般的噶舉傳承特別是一個很大
的好處，所以我很高興。
在西藏，有一個諺語說那裡有偉大的佛法，有巨大的馬拉，所以出現了一點
點不和諧，有些困難的情況，但這些不具有十分重要的意義。什麼是重要
的，是專注於什麼也真實而深遠的意義。到現在為止你已經工作，同時要注
意什麼是最重要的，重要的，你應該繼續把重點放在什麼是重要的，什麼是
至關重要的。在當今世界，許多人在佛教教義一般積極關注，尤其是在東部
的理念，特別是在藏傳佛教的教義，它匯集了佛經和密續的傳統。在將來，
將有越來越多的人誰擁有這種興趣。
以前XVlth嘉瓦噶瑪巴的活動是最成功的;他種佛法的根源，佛陀的教導一般
蓬勃發展。在誰遵循同樣的老師，釋迦牟尼佛，並計算自己弟子這樣的時
刻，我們佛教徒，應該繼續保持純淨的眼光和服務的教導好，讓無數的眾生
可隨時享受快樂的源泉。我們通常祈禱的教導將幫助一切眾生;如果這不是馬
上可以，那麼至少我們可以幫助那些在這個地球上，特別是人類。這是非常
重要的，所以每個人都應該盡一切可能不傷害他人，並前往和平的崇高道
路。我祈禱這寶貴的輪迴將有很長的壽命，而且他的活動，因為這將嘉瓦噶
瑪巴的前世，將蓬勃發展的教義和眾生的利益。無論他的願望，願他們自發
地完成。
祝大家扎西德勒。
1992年6月30日，上午10:45達蘭薩拉
（轉錄和翻譯從磁帶錄音）
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17噶瑪巴的活動，月〜4月到2015年這個問題涵蓋了法王的第3個旅到美國的第一部分，具有他的第一個名譽博士的授予，講座在斯坦福，哈佛，普林斯頓和耶魯，等等。
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第17世噶瑪巴的1994年之旅中國
1994年九月，法王第17世大寶法王嘉瓦，烏金聽列多傑獲得中國政府的正式
邀請，在他的主座，楚布寺西藏中部，訪問北京。
1994年九月，法王第17世大寶法王嘉瓦，烏金聽列多傑獲得中國政府的正式
邀請，在他的主座，楚布寺西藏中部，訪問北京。
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西藏-噶瑪巴的眼淚-法蘭克福評論報
2015年12月2日WILLI Germund西藏噶瑪噶舉派的領導人警告說，全球變暖的
後果對整個亞洲，從14歲的瘦高少年誰在2000年從Gyoto寺附近的北印度聖屋
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