2008-07-28 21:11:47晨鐘暮鼓播報員
佛降甘露是這樣得來的
佛降甘露是這樣得來的
面對無常輪迴及生老病死、三惡道的痛苦，我們是必須要依靠修行才能了脫的，為了解脫這一切痛苦，我看穿，也看破這紅塵世界的四大空相，我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教誡，嚴持戒律，修行學佛，一點也不敢懈怠，也不敢違犯，因為我深深知道違犯就等於白出家了！更是浪費光陰！體悟到無常的迅速，我堅定的出離心徹底建立了，在寺廟裡，三時之中如法修行，結果受用卻非常少，後來在多生累劫的福報殊勝因緣成熟了，到了中國拜 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師，依止學密乘，沒有想到佛陀恩師規定的行持是首先必須把顯教學通，而且要經過顯教的考核，才會傳我密乘的加行、正行、結行。我以最虔誠的、敬謹之心依止在 三世多杰羌佛那兒修學，終年住在比丘尼僧團，精進用功修持。
五年過去了，對明心見性已有體悟，見地上有了顯著受用，惟有在實際妙有的功夫上卻少有顯現。當我看到身邊的高僧大德師兄們，基本上很多證量都拿得出來，當時我又難過又緊張，感受到很大的壓力，我自問：難道我以空洞理論就能了生脫死嗎？為什麼師兄們能展現佛法，我不能呢？我曾多次向 多杰羌佛第三世雲高益西諾布恩師請修甘露，佛陀恩師每次都很慈悲地對我開示說：『修甘露的法我學了的，但是確實沒有把握把甘露降下來，曾經修過幾次都沒有成，這絕不是決定能成功的法，因為凡要求佛降甘露，首先必須要求到甘露功德的法章，這法章是西藏的大活佛集體上萬人修火供所轉的功德，聚在一張有種子字的紙上，最重要的是雖然有上萬活佛、喇嘛修法火供，但是裡面沒有真正的大菩薩，代表布施的一位，代表智慧的一位，代表大悲的一位，代表忍辱的一位，代表神通的一位，如五聖諦，缺一諦這個甘露法章也是無效的，我是無法修請甘露的。』有一次一位西藏法王來了，帶了甘露令章來，我借機當下向佛陀恩師求修甘露，佛陀恩師照常說：『只能試試看，如果不成功，不要失望，因為我確實沒有把握，你去修一下，成就成了，不成也就不成了。』起法儀軌我已經很熟悉了，我依法而行，祈求佛陀降甘露，法會結束後，修得只有一個空缽，佛陀沒有為我的祈求降下甘露，這次我真的沒有難過，因為我知道這個法太大了，我佛陀恩師也真誠地說明了他都沒有絕對的把握，我修不了是正常的，佛陀恩師特別給我作了開示。又過了一年，我又修了一次，還是一無所獲，這一次我心裡非常慚愧和難過，世界佛教僧伽會主席悟明長老曾在佛陀恩師座下洗法缽，佛陀恩師為他們一批高僧求來甘露，為什麼我就不行？懇求佛陀恩師開示，為什麼我無法為眾生帶來實質利益？佛陀恩師慈悲作了開示：『修佛降甘露是要若干因緣聚合，只要一個條件不具備，就是法緣不具，這次修來了，這是不幸中的偶然的幸事，而且在條件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他們有緣享受到了真正的五聖諦法章。』佛陀恩師還說：『修甘露至少要有真的五聖諦法章，具備了這一張法緣的外緣作為基礎，還得要行持如法。』我稟告佛陀恩師，一切儀軌都沒有錯，佛陀恩師說：『你沒有理解到我講的行持如法，不是指求甘露的儀軌，而是「什麼叫修行」，你要深入我教你們的修行，自己的行持一定要如佛如菩薩。』當下我無地自容，並發大懺悔(佛陀恩師傳的修行法這一法寶現已收錄在《正法寶典》中)，從那時起，每時每刻反覆憶持，堅持落實我的三業，深深體會到修行真不簡單，微妙極了！其中如果夾雜了無明的暗砂，修得不徹底，或菩提心發不到位，就不叫真修行。就這樣如實行持，一天猛然覺醒，我來一個『我』字徹底放下，就地修正。
又修了三個月，正逢因緣和合，請到了萬人高僧法王仁波且們的火供法章，為選擇洗甘露法缽的人，佛陀恩師開始選擇人選，當時從台灣和美國二十多位老修行中選拔，其中有仁波且、大法師，美國有我和邢格西，及西瑪仁波且三位列席，最後，萬萬沒想到，我這位慚愧比丘尼被選上執持修法。壇城沐浴開光後，我們首先恭迎佛陀恩師陞座，當時我身心斗變，加持力甚大，我知道，佛陀恩師今天一定會請來佛陀降甘露，但也有些擔心，因為佛陀恩師在修法前對我說，這求佛降甘露，他確實沒有把握，如果沒有求到，這是因緣不夠，希望我理解，但是不管怎樣也要好好學佛，利益眾生。我聽了佛陀恩師的一席話，感到非常慚愧，在法會中我如法依儀軌洗缽，所有人員的誦咒把整個壇場宣成一片梵音，吉祥無比，燃燒萬眾僧火供功德法章以後，天空和壇場殊勝無比，法師們見到天空出現了動態的佛陀和觀音菩薩，這一次佛陀降下甘露了，在紫金銅法缽中跳動，眾僧和居士們在現場見到，個個激動，發心要好好修行，利益大眾。這一偉大的佛法聖蹟，新聞記者在中英文媒體報導了現場實況。今天回想起來，這些在場的人他們發心感人，但他們真正悟了什麼叫修行嗎？其實很多人都沒有悟到，沒有！跟我當初一樣，雖然作了住持，但修行有缺，也未能做到。我們都應該把佛陀恩師的《正法寶典》認認真真看，真正以三業相應去修持，如實落實佛陀恩師為我們傳的修行法，才會得到成就！
關於佛降甘露，我要在這發誓，當時我當著僧眾及居士們的面前，洗淨了朱紅色紫金銅法缽，我沒有做過任何手腳，沒有放過任何東西在法缽裡，大家看見甘露降下，還因各人因緣不同，看到金光、紅光，佛陀降甘露一絲一絲穿入缽蓋到法缽中。我如果說了假話或做了手腳，放東西在裡面欺騙眾生，我將遭惡報，墮入三惡道中，無止盡受一切罪報痛苦。出家人賭咒發誓，世人看來很俗氣，但這一俗氣將化作我真實不虛出家人純正的心。佛降甘露的成功，讓我徹底深思悟到修行的重要！不然洗缽都會把黑業污染法缽，因緣不上妙殊勝，又怎麼有甘露加持降臨呢？尤其我佛陀恩師在《正法寶典》中所傳『什麼叫修行』這一大法，是真正的無價珍寶啊！是百千萬劫眾生的福音！
慚愧比丘尼 釋隆慧
面對無常輪迴及生老病死、三惡道的痛苦，我們是必須要依靠修行才能了脫的，為了解脫這一切痛苦，我看穿，也看破這紅塵世界的四大空相，我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教誡，嚴持戒律，修行學佛，一點也不敢懈怠，也不敢違犯，因為我深深知道違犯就等於白出家了！更是浪費光陰！體悟到無常的迅速，我堅定的出離心徹底建立了，在寺廟裡，三時之中如法修行，結果受用卻非常少，後來在多生累劫的福報殊勝因緣成熟了，到了中國拜 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師，依止學密乘，沒有想到佛陀恩師規定的行持是首先必須把顯教學通，而且要經過顯教的考核，才會傳我密乘的加行、正行、結行。我以最虔誠的、敬謹之心依止在 三世多杰羌佛那兒修學，終年住在比丘尼僧團，精進用功修持。
五年過去了，對明心見性已有體悟，見地上有了顯著受用，惟有在實際妙有的功夫上卻少有顯現。當我看到身邊的高僧大德師兄們，基本上很多證量都拿得出來，當時我又難過又緊張，感受到很大的壓力，我自問：難道我以空洞理論就能了生脫死嗎？為什麼師兄們能展現佛法，我不能呢？我曾多次向 多杰羌佛第三世雲高益西諾布恩師請修甘露，佛陀恩師每次都很慈悲地對我開示說：『修甘露的法我學了的，但是確實沒有把握把甘露降下來，曾經修過幾次都沒有成，這絕不是決定能成功的法，因為凡要求佛降甘露，首先必須要求到甘露功德的法章，這法章是西藏的大活佛集體上萬人修火供所轉的功德，聚在一張有種子字的紙上，最重要的是雖然有上萬活佛、喇嘛修法火供，但是裡面沒有真正的大菩薩，代表布施的一位，代表智慧的一位，代表大悲的一位，代表忍辱的一位，代表神通的一位，如五聖諦，缺一諦這個甘露法章也是無效的，我是無法修請甘露的。』有一次一位西藏法王來了，帶了甘露令章來，我借機當下向佛陀恩師求修甘露，佛陀恩師照常說：『只能試試看，如果不成功，不要失望，因為我確實沒有把握，你去修一下，成就成了，不成也就不成了。』起法儀軌我已經很熟悉了，我依法而行，祈求佛陀降甘露，法會結束後，修得只有一個空缽，佛陀沒有為我的祈求降下甘露，這次我真的沒有難過，因為我知道這個法太大了，我佛陀恩師也真誠地說明了他都沒有絕對的把握，我修不了是正常的，佛陀恩師特別給我作了開示。又過了一年，我又修了一次，還是一無所獲，這一次我心裡非常慚愧和難過，世界佛教僧伽會主席悟明長老曾在佛陀恩師座下洗法缽，佛陀恩師為他們一批高僧求來甘露，為什麼我就不行？懇求佛陀恩師開示，為什麼我無法為眾生帶來實質利益？佛陀恩師慈悲作了開示：『修佛降甘露是要若干因緣聚合，只要一個條件不具備，就是法緣不具，這次修來了，這是不幸中的偶然的幸事，而且在條件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他們有緣享受到了真正的五聖諦法章。』佛陀恩師還說：『修甘露至少要有真的五聖諦法章，具備了這一張法緣的外緣作為基礎，還得要行持如法。』我稟告佛陀恩師，一切儀軌都沒有錯，佛陀恩師說：『你沒有理解到我講的行持如法，不是指求甘露的儀軌，而是「什麼叫修行」，你要深入我教你們的修行，自己的行持一定要如佛如菩薩。』當下我無地自容，並發大懺悔(佛陀恩師傳的修行法這一法寶現已收錄在《正法寶典》中)，從那時起，每時每刻反覆憶持，堅持落實我的三業，深深體會到修行真不簡單，微妙極了！其中如果夾雜了無明的暗砂，修得不徹底，或菩提心發不到位，就不叫真修行。就這樣如實行持，一天猛然覺醒，我來一個『我』字徹底放下，就地修正。
又修了三個月，正逢因緣和合，請到了萬人高僧法王仁波且們的火供法章，為選擇洗甘露法缽的人，佛陀恩師開始選擇人選，當時從台灣和美國二十多位老修行中選拔，其中有仁波且、大法師，美國有我和邢格西，及西瑪仁波且三位列席，最後，萬萬沒想到，我這位慚愧比丘尼被選上執持修法。壇城沐浴開光後，我們首先恭迎佛陀恩師陞座，當時我身心斗變，加持力甚大，我知道，佛陀恩師今天一定會請來佛陀降甘露，但也有些擔心，因為佛陀恩師在修法前對我說，這求佛降甘露，他確實沒有把握，如果沒有求到，這是因緣不夠，希望我理解，但是不管怎樣也要好好學佛，利益眾生。我聽了佛陀恩師的一席話，感到非常慚愧，在法會中我如法依儀軌洗缽，所有人員的誦咒把整個壇場宣成一片梵音，吉祥無比，燃燒萬眾僧火供功德法章以後，天空和壇場殊勝無比，法師們見到天空出現了動態的佛陀和觀音菩薩，這一次佛陀降下甘露了，在紫金銅法缽中跳動，眾僧和居士們在現場見到，個個激動，發心要好好修行，利益大眾。這一偉大的佛法聖蹟，新聞記者在中英文媒體報導了現場實況。今天回想起來，這些在場的人他們發心感人，但他們真正悟了什麼叫修行嗎？其實很多人都沒有悟到，沒有！跟我當初一樣，雖然作了住持，但修行有缺，也未能做到。我們都應該把佛陀恩師的《正法寶典》認認真真看，真正以三業相應去修持，如實落實佛陀恩師為我們傳的修行法，才會得到成就！
關於佛降甘露，我要在這發誓，當時我當著僧眾及居士們的面前，洗淨了朱紅色紫金銅法缽，我沒有做過任何手腳，沒有放過任何東西在法缽裡，大家看見甘露降下，還因各人因緣不同，看到金光、紅光，佛陀降甘露一絲一絲穿入缽蓋到法缽中。我如果說了假話或做了手腳，放東西在裡面欺騙眾生，我將遭惡報，墮入三惡道中，無止盡受一切罪報痛苦。出家人賭咒發誓，世人看來很俗氣，但這一俗氣將化作我真實不虛出家人純正的心。佛降甘露的成功，讓我徹底深思悟到修行的重要！不然洗缽都會把黑業污染法缽，因緣不上妙殊勝，又怎麼有甘露加持降臨呢？尤其我佛陀恩師在《正法寶典》中所傳『什麼叫修行』這一大法，是真正的無價珍寶啊！是百千萬劫眾生的福音！
慚愧比丘尼 釋隆慧