瓷器自東漢原始青瓷問世以來，常以單一蒼翠的青綠色釉作裝飾。 而宋人則在一種藍色乳濁光釉中加入紅銅配方，再通過控制爐溫與爐內氣氛讓釉色自然窯變，形成一種變化莫測的釉色，開創了陶瓷史上一個新的境界。 這就是鈞瓷。

鈞瓷講究釉色美，因此釉色便決定了它藝術水準的高低。 藍釉上所施色料，以銅發紅，卻難以掌控，故無法預知成器發色。 變化萬千的銅紅釉異彩紛呈，按變化的程度及色彩不同被賦以玫瑰紫、茄花紫、丁香紫、海棠紅等美譽。 其中以玫瑰紫、海棠紅名貴。

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因機緣偶得，鈞窯每器皆舉世無雙，紋理變幻渾然天成，平添雅趣。 其絢爛奇妙之色彩，絕非世間丹青妙手心思所能及，因其色其形皆為天成，所現窯變尤象，妙景竟生，引人遐思無窮。 它的美，可同江山相比，色澤豐富多變，有如江河納百川，如有神助，難以重現。 故有"鈞瓷無對，窯變無雙"一說。

鈞瓷的基本色調呈現的是一種濃淡不一的藍色乳光釉，較淡的藍色稱"天青"，較深的稱"天藍"。 比"天青"更淡，則稱為"月白"。 釉層富含玻璃微粒，散射藍光，正如天空蔚藍之故。 而細觀之下，鈞瓷特有的乳濁光釉中，又形成了多種顏色相間的釉色效果，其絢爛多姿的觀感使人聯想到與自然有關的天色與景，這是宋人造物的精神——天人合一。 起於自然又融於自然。

鈞窯作為中國陶瓷藝術史上大紅大紫的"明星"產品，宋以後歷代都有仿製。 據載，至遲在明代早中期，鈞窯花盆、盆托、出戟尊等花器「貢禦」，在宮廷用來種植菖蒲。

| 現藏於故宮博物院的《竹園壽集圖》中，可見到種植著菖蒲的鈞窯花盆的例子。

—明 呂紀、呂文英合繪 《竹園壽集圖》局部—

| 陳設類鈞瓷作為花器使用的例子在明清兩朝的宮廷及文人畫中時有所見。 比如現藏於台北故宮的《十八學士圖》中的一幅就有植松柏的鈞窯天青釉花盆。

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擁有獨特藝術氣息的鈞窯美瓷，更是深得清宮珍視。 清代雍正、乾隆年間，清宮曾把鈞窯作為重要的宮廷陳設。 據造辦處檔案記載，早在雍正時期，清宮之內就開始有鈞瓷陳設（《清宮內務府造辦處檔案彙編》14冊302-304頁）。

乾隆時期，清宮對於鈞窯的使用更加廣泛，很多宮殿、書房都有陳列鈞瓷。 而且這些鈞瓷除了刻有數位之外，還有的器物底部刻有宮殿名款，明確其為清代宮廷所有。 而且所刻款識除了標註使用的宮殿名外，還會詳細記錄是使用在宮殿的哪一處。 這反映出清代帝王對瓷器典藏的用心，從臣工持進、認看品級到決定陳設和收藏地點，無不按皇帝的旨意進行

在清代宮廷繪畫中，鈞瓷常常用於禦花園以及皇家園林中設景，來點綴皇家生活。