今天(10/18)早上聽中廣于美人和呂如中的「美的世界」，其中一個單元「小阿姨說故事」，講了一個男人嫖妓的故事。

　故事是：男主角求學過程很順利，大學時交了同班同學的女友，後來順利的結婚生子，創業開會計師事務所，一直是個好丈夫好爸爸好男人的角色，沒有不良嗜好及婚外情，不曾動心。直到現在40多歲了，自己當了老闆(有錢有閒了)，突然覺得空虛，看著周圍的女生，個個都不錯，但由於禮教，故不曾主動出擊。後來有一次到拉斯維加斯開會，晚上廠商叫了一個女生陪他，他突然想到胡適的「四十自述」，又想到某童話:一個漁夫釣到一條魚，在想是該放走魚還是煮來吃，童話的結局是煮來吃，所以他的選擇是跟那個女的做愛了(做愛就做愛，還要想到胡適和童話，真是奇怪的中產階級)。

　故事到這邊結束，于美人的反應很激烈，她說，「男人有一次就會再有第二次…」「那個男的有沒有因此得病?」「老婆是剩菜，外面的女人是嚮宴。」 「男人將嫖妓合理化。」「讓老婆知道的話情何以堪?」
又提到「麥迪遜之橋」讓人傳頌不已、印象深刻，但說穿了只是一件婚外情的事件。

　講這段事件，是因為之前的「美人晚點名」才訪問過芳萍和麗君，感覺上于很支持及體諒性工作者，至少她給我的印象是這樣。但今天聽到她的反應，讓我對她的看法完全改觀。莫非她是「體諒」早期的公娼養家的辛勞? 莫非嫖妓的男人都得是失婚、羅漢腳? 莫非唯有<茶花女>般的愛情故事才足以粉飾性工作者的難為與偉大?
嘉嘉說，于的情緒是對那個男的(把持不住)，而不是對性工作者，就像部分婦女團體的「罰嫖不罰娼」論調；所以必須刷清嫖客污名，對社會大眾再教育。

　雖然經嘉嘉再釐清，但我還是很生氣，其實說穿了，還是一句「性是神聖的-婚姻之外的性都是個錯誤」，為什麼不能有「解決生理需求」之外的理由去嫖妓? 為什麼明明骨子裡還是主流的性態度，卻道貌岸然假裝自己支持弱勢的性工作者，其實在罵嫖客的同時，不也在罵性工作者的存在?!

　不止政治人物假面，其實人民也很假面。不說，不看，不聽，世界就會像自己想像的樣子運轉嗎??

＜圖取自網路＞