2005-05-22 21:25:47寒枝
完人之於平凡人
讀完了黃崑巖談教養,逃避著不願寫心得。
想的是為什麼要強加灌輸自以為是的價值觀?
我無法區分好壞,根本原因是我並不認為孰優孰劣,
每個文化自有其特色,
誰能胸有成竹的大聲疾呼,你們都得按照我心中的那把尺過活??
黃講的都沒錯,我並不否認,
但那只是芸芸眾生中其中一種看法,
我已受夠了教條式的教育,
讀完了有感動,感動完了非得要加以嘔歌加以宣傳?
我只承認,那個觀點的確很有想法,
卻不認為人人都要以之為標的。
教養有如一陣風,人人體現教養能提升國家整體文化水準...
這些都對,但教養的風範是誰定的?
說穿了,還不是要追求資本主義的那一套。
「白天當掃路工,晚上著西裝聽歌劇。」
我知道這只是個比喻,但當你頌揚歌劇時,你將中國戲曲放在哪裡?
聽歌劇須著西裝禮服,觀賞中國民間戲曲並無此規範,
難道看布袋戲、歌仔戲、平劇,就不是教養的表現??
當你一味宣導學英文的同時,豈不是對其它語文加以否定。
可能性有很多種,要先了解,才有權利批評。
當你提及台灣的工人沒有求知心,敬業心,讓工作達到盡善盡美時,
你可曾想過,為啥他們會這樣想??
他們重視的是什麼??
或許你都想過,所以你將原因歸究於「教育」。
但,教育是什麼?
教育是各說各話,各行其道呀。
人,再怎麼完美都不可能是完人。
此時此地,表現得體,不表示換了時空,換了環境,一樣能表現自在。
不該因為某些弱處即被全盤否定。
更不該斷章取義,挑出部分舉止行為,即概括認定那即是一種典型。
進步,是社會的集體現象,
但因資訊的流通,總有城鄉的差距,
差距不見得是不好的,
陶淵明所描繪「竟不知有漢」的桃花源,
雖未隨著時代更迭而進步,卻不失其純樸,
當然從另一個角度看,所謂的桃花源不僅落後且原始,
但「文明」是否代表真進步,或者是對地球的扼殺,
尚不是三言兩語便能道盡。
你看的世界,跟我看的世界,真的一樣嗎???
如果不一樣,是你看的對還是我看的才對呢?
會不會是你的加上我的世界,才是這個世界的原貌呢?
如果是,那麼又何必以高標準,要求人人都成為完人呢!!!
<圖取自網路>
想的是為什麼要強加灌輸自以為是的價值觀?
我無法區分好壞,根本原因是我並不認為孰優孰劣,
每個文化自有其特色,
誰能胸有成竹的大聲疾呼,你們都得按照我心中的那把尺過活??
黃講的都沒錯,我並不否認,
但那只是芸芸眾生中其中一種看法,
我已受夠了教條式的教育,
讀完了有感動,感動完了非得要加以嘔歌加以宣傳?
我只承認,那個觀點的確很有想法,
卻不認為人人都要以之為標的。
教養有如一陣風,人人體現教養能提升國家整體文化水準...
這些都對,但教養的風範是誰定的?
說穿了,還不是要追求資本主義的那一套。
「白天當掃路工,晚上著西裝聽歌劇。」
我知道這只是個比喻,但當你頌揚歌劇時,你將中國戲曲放在哪裡?
聽歌劇須著西裝禮服,觀賞中國民間戲曲並無此規範,
難道看布袋戲、歌仔戲、平劇,就不是教養的表現??
當你一味宣導學英文的同時,豈不是對其它語文加以否定。
可能性有很多種,要先了解,才有權利批評。
當你提及台灣的工人沒有求知心,敬業心,讓工作達到盡善盡美時,
你可曾想過,為啥他們會這樣想??
他們重視的是什麼??
或許你都想過,所以你將原因歸究於「教育」。
但,教育是什麼?
教育是各說各話,各行其道呀。
人,再怎麼完美都不可能是完人。
此時此地,表現得體,不表示換了時空,換了環境,一樣能表現自在。
不該因為某些弱處即被全盤否定。
更不該斷章取義,挑出部分舉止行為,即概括認定那即是一種典型。
進步,是社會的集體現象,
但因資訊的流通,總有城鄉的差距,
差距不見得是不好的,
陶淵明所描繪「竟不知有漢」的桃花源,
雖未隨著時代更迭而進步,卻不失其純樸,
當然從另一個角度看,所謂的桃花源不僅落後且原始,
但「文明」是否代表真進步,或者是對地球的扼殺,
尚不是三言兩語便能道盡。
你看的世界,跟我看的世界,真的一樣嗎???
如果不一樣,是你看的對還是我看的才對呢?
會不會是你的加上我的世界,才是這個世界的原貌呢?
如果是,那麼又何必以高標準,要求人人都成為完人呢!!!
<圖取自網路>