能障礙我們的，只有我們自己！
一位老禪師欲到普陀寺去朝拜，以酬宿願。
但寺廟距離普陀寺有數千里，
路途遙遠，山水險惡。
於是，
徒眾都勸阻禪師：
路途遙遙無期，
師父已上年紀，
還是放棄這個念頭吧！
禪師肅然道：
老納距普陀寺只有兩步之遙，
何謂遙遙無期呢？
徒眾聽了，都茫然不解。
禪師解釋道：
老衲先行一步，
然後再行一步——就到達了！
·····································
兩步，
真是妙極了！
世上再遠的路，
也不過就是一腳再一腳的走出來的，
如此循環，哪有走不到的？
確實，
無論再遠的路，也無法遠出這兩步。
不過，這只是從腳下說。
禪師所云兩步，
還有更深一層的含意，
不僅是腳下，還有心上！
禪師能終償所願，
第一步，
有賴於他堅定不移的心願，
有了足夠強大的心願支持，
才能不畏險難，
才能力排眾議。
第二步，
是依願而行，
踏踏實實的邁出步子，
一步又一步，
擺平多少險山惡水，
忍耐多少風霜雪雨，
克服多少的“不可能”。
這就是兩步。
堅定的志和堅毅的行。
其實，
世上所有的事，
不都是因此而成功的嗎？
難道會有例外嗎？
不但一切美善之事由此成就，
就連一切醜惡之事，也不例外。
（當然，這倒不是我們要探討的範疇，
因為那是正確選定目標的問題。）
兩步，
如此的簡單易懂，
簡單到“三歲小兒亦知”的程度。
而實際上，
它對大多數人而言卻又是那麼那麼的難，
否則，這世上怎會生出如此多的無奈？
為什麼會這麼的難？
禪師的眾弟子就是答案吧！
但對禪師而言，卻是很容易的。
人們常說：
聖人無所不能，事事無礙。
的確如此。
因為，
一切外界所謂的「障礙」，
都不可能真的障礙我們。
能障礙我們的，只有我們自己！
沒有志，就是障；
不能行，就是礙。
我常常想起六祖初見五祖時的志言：
不求餘物，但求做佛。
這樣簡單扼要的八個字，
閃耀著黃金般的光輝，
跨越無量的時空而愈發燦爛奪目！
這是多麼具有力量的一句話啊！
每在腦海中呈現，
都會深切的感到靈魂的震撼和昇華。
我也常常想起玄奘法師，
想起他高逸的人格和超卓的人生，
更想起他少年時代就發出
『遠紹如來，近光遺法』的豪言，
讓人怎能不由衷的讚嘆和佩服？
有太多這些值得我們讚歎的先賢，
讀他們的人生，
總會令人感動不已。
感動我們的，究竟是什麼呢？
其實，
是那份力量，
那份無障礙的力量啊！
力量本來源自自己，
任何人都平等擁有。
但是，
很少有人相信自己有。
所以，事事有礙是一定的。
許許多多的人匍匐在佛像前祈求加持，
能加持我們的，是誰呢？
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障礙有2類：佛教用詞稱「所知障」、「煩惱障」
凡是把自己已經擁有的舊知識作為唯一正確的道理、作為真理，而不再吸收新的知識、並且把新來的知識、鑒地視為邪見，即以自己的舊知識為標準，將任何新來的、不符合自己已有知識的東西都拒之門外，並打為歪門邪道的人，這種人就犯了所知障。
限制性的信念，偏見、邪見，皆屬所知障。
貪、瞋、痴、慢、疑，怨、恨、惱、怒、煩各種大小煩惱屬煩惱障。
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