月前，心情低沉不堪，因此起興上網蒐尋李元松的近況，想要重回禪修的世界。沒有想到，李元松竟然已於去年的 12 月 10 日去逝。他的去逝，在我中年的生命中，投下了一陣陣心情的波濤。
　　

邁入中年，能讓我佩服的人並不多，古人不論，週遭能讓我念茲在茲的，唯有太極拳的柯老師、推拿的許師父、耕雲禪學會的耕雲禪師及現代禪的李元松。這些人，讓我心儀的不是因為他們的科學知識，而是他們身上具備現代社會最為忽視的默會知識及人生的智慧。很可惜的是，這四個人中，目前只剩許師父我每週會碰面一次，柯老師幾年前去逝，耕雲禪師老年解散禪修團體，不知所終，而今李元松又盛年離開，令我頗覺造化真是弄人。
　　

我與李元松互相並不認識，我之所以知道他，是因為亡妻的關係。民國 76 到 79 年我出國的那段期間，台灣正逢禪修的高峰期。惟覺老和尚就是那時候開始發跡，而耕雲禪師及李元松也在那個階段開始出現。亡妻就是那時開始接觸禪學的，她以郵撥方式加入了現代禪及耕雲禪學會的會員，因此定期總可以看到李元松及耕雲的著作。
　　

當時，我偶而會翻一翻他們的作品，因為對禪學稍有根基，可以看得出來他們對禪學的體會果然有其獨特之處。但因為當時從美國學了一身實證科學方法回來，一心執著於研究，因此並沒有涉入他們的思想園地。
　　

十年前，亡妻驟然去逝，讓我陷入生命的低潮。那時，我有兩年戮力追求宗教的慰藉，也是在那一段期間，我開始真正深入閱讀李元松的作品。雖然之前老是聽亡妻提及李元松的名言，「傾宇宙之力活在眼前一瞬」，但並沒有深刻的體會。只到了最近幾年，我才知道，要有很大的氣魄，才能說出這樣一句話。而這句話，其實就是禪宗一直在追求的最高境界：活在當下。
　　

其實，李元松年紀比我小，自幼生長在深坑，只有小學畢業。他曾是一貫道的講師，後來因為接觸印順長老的妙雲集，才轉向佛學研究。最近我重新省思他的思想，才知他不是一般的解經者，而是有自己一套想法的現代禪師。他有自己建構起來的思想體系，企圖讓佛教修行契合現代社會的一套核心思想。
　　

也因為他對傳統佛教的批評甚多，死後難免遭受批評。透過網路，我就看到這樣的詆毀語言：

邪師現代禪李元松 12 月 10 死了！這十多年來，邪師現代禪李元松自稱得証四果大羅漢，然後早期他開禪修班授課，也為人家印証二果、三果羅漢，被李元松印証過的禪修學員，不下 500 人。請問這種未悟而自認開悟的邪師，死前後悔來得及嗎？李元松短命享年 47 歲，且近年來多病纏身，李元松是不戒菸酒，且大談縱情慾修行，他不是証大羅漢嗎？他為何不像阿難尊在恆河上空現 18 神變，再入滅呢？
　　

其實，對我來說，最大的謎題是李元松去逝前，於 2003 年 10 月 16 日向佛教界所發出的一份「懺悔啟事」，裡面指陳：

凡夫我由於生了一場病，9月下旬方覺過去的功夫使用不上，從而生起疑情：過去所謂的「悟道」應只是自己的增上慢。我為往昔創立的現代禪在部分知見上不純正之一事深感慚愧，特向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至誠懺悔。
我今至心發願往生彌陀淨土，唯有「南無阿彌陀佛」是我生命中的依靠。
　　

看到這樣的信，很多人可能會看不起李元松，認為他拋棄了以前建立現代禪教團的理想。但在自身經過生生死死的歷程後，我可以深深體解李元松的轉折。千古艱難唯一死，更何況面對的是惡性腫瘤！亡妻在淡水馬偕醫院的病褟，就曾痛苦地掙扎數月之久！碰到如此重大的疾病，任何的知見，真是都不如一聲「阿彌陀佛」，更能化解人生的哀痛了！

張貼者： 賴鼎銘 於 4:39 下午