2011-11-07 02:00:00格勒菜園
第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第五號）
第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第五號）
道果大聖德H.E.開初仁波且是金剛換體禪開了頂的，是拙火三段水準的成就者，是真正符合標準的實證聖量大聖德。我們現在轉發開初仁波且最近開示的其中一部分，供大家學習。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年三月二十日
附：H.E.開初仁波且的開示。
H.E.開初仁波且的開示
最近，接到一些虔誠的佛弟子的反應，這些反應說明了我們個別的為人師表的人在處理佛法的問題時，菩提心還不純正，知見還有待進步正確，整體水準有待提高。
我們今天在座的有各種不同的人，有膚色白的，有臉色黑的，有紅臉的，也有頭發黃的，有頭髮白的，有胖的，有瘦的，有個子高的，也有個子矮的，有矯健敏捷的，有行動遲緩的，大家來學習真正的佛法，這就是緣，就是非常好的，不能以臉色的白與黑、身體的胖與瘦來代表一個人的業力重與輕，更不能以弟子的臉色來決定一個人的好與壞。想當初，我的臉就帶黑色，但是佛陀老人家卻傳給了我大法。有些人讓人實在想不通，竟然威嚇弟子說：你的業障重，運氣不好，需要拿多少供養、做什么佛事。其實這根本就不是佛事，我要說，這種威嚇是極其不應該的，這是一種邪說謬論。我相信說這種話的人肯定沒有大聖境，拙火定也不會升入二段，如果真能升到二段拙火，是決不可能說這種下流話的。
關於佛陀法音的問題，是不能以價錢來衡量的，如果要規定多少錢才能請法音，那無疑是對佛法的侮辱，但是，如果不尊重法音也是罪大惡極的。所以，如果有錢，請法音時不供養，那是絕對的罪惡心態，供養法是最起碼的要求，是必需的。對于那些非常虔誠、真修行但又確實沒有錢的人，你們這些仁波且、法師們又有錢，為了表示對法的恭敬，你們應該為他們這些沒有錢的出供養請法音，這才是一個真正的為人師表的人應該做的。如果你們都沒有錢，只要請法音的人是真修行人，是真心誠意的，當然，也必須將法音請給他們，否則扣壓法音是有罪的。但是，我要再強調一遍，如果不知道恭敬法音，那是絕對的邪知邪見，是罪大惡極的。
我跟隨在第三世多杰羌佛身邊很多年，佛陀他老人家無時無刻不是在為眾生考慮，隨時隨地，都是關心大家、愛護大眾，但是，對照起來，我們個別的為人師表的人為什么又總是反其道而行之呢？這不值得大家回思嗎？難怪這些人一點功夫道境都沒有。
這么多年來，我隨侍佛陀身邊，深知大家學法的處境，我完全了解大家拜見佛陀的急迫感，因為只有佛陀才能給你們最殊勝的佛法，你們要相信，因緣一定會成熟的。如果你們愿意的話，我這個慚愧的行人會幫助你們的。
我今天給大家說這些，并不是要批評其他的仁波且、法師、聞法上師們，而是要告訴大家，無論是什么級別的人，無論有多少弟子，時刻都不能忘記佛陀的教導、不能忘記自己的目的、不能失去正知正見，而要以大悲菩提心為基礎，最好是以一百二十八條知見為準繩，做好眾生的表率，帶領大家在學佛的道路上不斷增益，只有這樣，才不辜負佛陀的期望，才不辜負眾生的供養，最後才能帶領眾生一起成就。
道果大聖德H.E.開初仁波且是金剛換體禪開了頂的，是拙火三段水準的成就者，是真正符合標準的實證聖量大聖德。我們現在轉發開初仁波且最近開示的其中一部分，供大家學習。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年三月二十日
附：H.E.開初仁波且的開示。
H.E.開初仁波且的開示
最近，接到一些虔誠的佛弟子的反應，這些反應說明了我們個別的為人師表的人在處理佛法的問題時，菩提心還不純正，知見還有待進步正確，整體水準有待提高。
我們今天在座的有各種不同的人，有膚色白的，有臉色黑的，有紅臉的，也有頭發黃的，有頭髮白的，有胖的，有瘦的，有個子高的，也有個子矮的，有矯健敏捷的，有行動遲緩的，大家來學習真正的佛法，這就是緣，就是非常好的，不能以臉色的白與黑、身體的胖與瘦來代表一個人的業力重與輕，更不能以弟子的臉色來決定一個人的好與壞。想當初，我的臉就帶黑色，但是佛陀老人家卻傳給了我大法。有些人讓人實在想不通，竟然威嚇弟子說：你的業障重，運氣不好，需要拿多少供養、做什么佛事。其實這根本就不是佛事，我要說，這種威嚇是極其不應該的，這是一種邪說謬論。我相信說這種話的人肯定沒有大聖境，拙火定也不會升入二段，如果真能升到二段拙火，是決不可能說這種下流話的。
關於佛陀法音的問題，是不能以價錢來衡量的，如果要規定多少錢才能請法音，那無疑是對佛法的侮辱，但是，如果不尊重法音也是罪大惡極的。所以，如果有錢，請法音時不供養，那是絕對的罪惡心態，供養法是最起碼的要求，是必需的。對于那些非常虔誠、真修行但又確實沒有錢的人，你們這些仁波且、法師們又有錢，為了表示對法的恭敬，你們應該為他們這些沒有錢的出供養請法音，這才是一個真正的為人師表的人應該做的。如果你們都沒有錢，只要請法音的人是真修行人，是真心誠意的，當然，也必須將法音請給他們，否則扣壓法音是有罪的。但是，我要再強調一遍，如果不知道恭敬法音，那是絕對的邪知邪見，是罪大惡極的。
我跟隨在第三世多杰羌佛身邊很多年，佛陀他老人家無時無刻不是在為眾生考慮，隨時隨地，都是關心大家、愛護大眾，但是，對照起來，我們個別的為人師表的人為什么又總是反其道而行之呢？這不值得大家回思嗎？難怪這些人一點功夫道境都沒有。
這么多年來，我隨侍佛陀身邊，深知大家學法的處境，我完全了解大家拜見佛陀的急迫感，因為只有佛陀才能給你們最殊勝的佛法，你們要相信，因緣一定會成熟的。如果你們愿意的話，我這個慚愧的行人會幫助你們的。
我今天給大家說這些，并不是要批評其他的仁波且、法師、聞法上師們，而是要告訴大家，無論是什么級別的人，無論有多少弟子，時刻都不能忘記佛陀的教導、不能忘記自己的目的、不能失去正知正見，而要以大悲菩提心為基礎，最好是以一百二十八條知見為準繩，做好眾生的表率，帶領大家在學佛的道路上不斷增益，只有這樣，才不辜負佛陀的期望，才不辜負眾生的供養，最後才能帶領眾生一起成就。