秦王政一統天下之後，自稱始皇帝。為了加強中央統治權力，下令全國金屬收歸國有，鑄成十二金人。同時也遷天下富豪至首都咸陽，以避免這些曾被秦軍放逐或有亡國之恨的貴族商人一舉反秦。其次為了加強對北方邊境的胡人寇擾，大舉調派罪人前往修補戰國時期燕趙秦國的城牆，完成萬里長城。而秦國對東北與東南的控制與發展更是不可或缺，馳道（高速公路？）也就有完成之必要。鑒於戰國末年百家爭鳴與說客猖獗，造成天下亂局，於是焚書坑儒，把這些四民之末一併消滅。最後，為了自己的生前享宴，大建阿房，為了自己的死後世界，大修陵墓。獨夫之心，日益驕固。

於是戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

除了杜牧，中國歷代文人對於秦一統的快速，與秦覆滅的迅速，無不充滿想像與省思。統一了天下，卻不思及仁治，則朝生夕死，何足驚訝。這些論點，在史記、賈誼《過秦論》、前引杜牧《阿房宮賦》早已論及。

宋朝三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）可說是歷代來政論史論最多的文人，對於秦一統的歷史，三人也都曾以《六國論》來進行發抒，三人的觀察面向雖各自不同，卻也都異於以往的老生常談。