2007-10-16 23:32:15小金老師

千山樵老偶衣血淚史(一)

話說在偶爾的一個機緣下收到了「千山樵老樂雕緣」的偶頭之後,開始很積極地尋找樵老的偶衣。

這兩年多開始收藏木偶之後,除非出門在外身邊沒有電腦,否則我每天都會固定在網拍上來回「巡邏」,看看有沒有人又有什麼布袋戲的週邊商品要出讓,也讓我成為網路的重度使用者。

每天逛網拍的結果,對於木偶圈內有多少賣家,每個賣家有何種行銷手法,或是哪個是賣家的分身帳號,都已經了然於胸。

我還有一個足以自豪的專長,那就是曾經看過相片的木偶,就有過目不忘的本領。所以常常看到有些木偶被賣了,過一陣子又被拿出來賣,雖然換了不同人拍照片,但我一眼就都可以說出一大串這些木偶的「轉手血淚史」,有時候想想他們的遭遇,還真的是頗感到同情的,沒有遇到一個好的主人願意把他們當做家人一樣對待。

好像扯太遠了,我要說的是,在網拍看了這麼多年的木偶和偶衣,就是沒有看過樵老的偶衣,所以當我收到樵老的偶頭時,還有點覺得頭大。

打電話問偶衣的原製作人余美娟小姐,才知道那塊布早也絕版了,問了很多收舊偶的好朋友,也是一樣沒辦法找到那件衣服,更甚者也沒有人看過有人擁有過千山樵老的木偶….

後來才知道,當年樵老因為賣相不佳,所以沒什麼人收,相對的偶衣也就沒有做,布用完了就沒啦。

為了找那塊布,我還拜託阿良大哥幫我拿樵老的照片到高雄的布莊幫我找布,也拜託另一位做偶衣的網友阿維幫我尋找,之前封靈島素還真的絕版布也就是阿維好心去幫我找到的,更難得的是他完全是出自於好意相助,木偶圈這樣的朋友實在不算多。阿維幫我去問了好幾家布莊以及早期做偶衣的師傅,都一致認定那塊布真的就是絕版了。

好友阿文也幫我問了不少做舊偶衣的店家,結果一樣是無解。

為了樵老,只好自己親自上台北一趟,在好友梵童頑的義氣相陪之下,我們花了一個下午的時間,在台北的永樂市場挨家挨戶的拿著樵老的照片詢問每一個賣布料的店面,結果是皇天沒有因為我這個苦心的人的努力而給我同情….走到腿快斷了,得到的結果卻是連全台最大的布料集散地-永樂市場也找不到那塊布。

我平時是沒什麼在出門的,想不到竟然可以為找了一塊布料而跑台北,就好像上次為了請河馬大哥幫我做劍子的三根毛北上一樣,我真的是愈來愈符合宅男的條件啦(←其實整個根本就是…)

這應該是我收木偶以來,為了收偶衣花最多心力的一次,可惜很多事並不是努力就會有結果的啦。
疯小侠 2007-10-19 09:40:37

是的,大陆确实存在信仰危机,这有点可怕.但我相信无论那里需要的都是一种宗教精神,并不是一定是宗教生活。
和金老师交流很愉快,祝重阳节快乐!

版主回應
其實我覺得信仰只是一種精神力量,宗教也都是在教人為善,只要行得正,問心無愧,其實也就可以了。
你也重陽節快樂哦。
2007-10-19 10:11:22
疯小侠 2007-10-18 20:20:07

看来金老师看简体中文比我看翻体中文还要吃力哦.终极关怀的翻体就是那样写了:)
下面请教金老师一个问题:我一直认为佛教是对人类存在价值以及生命归属的终极思考,那么请问,我们中国人重新建立普遍性宗教生态的必要有多大呢?

版主回應
嗯嗯,是可以看懂,袒有些關鍵字就有點小吃力.
你所謂的普遍性宗教生態是什麼意思呀
在台灣宗教真的很普遍,是一種信仰,也是一種精神寄託,但就我所認識的大陸朋友,好像就沒有那麼受到宗教的影響.
2007-10-18 21:03:16
疯小侠 2007-10-17 23:53:36

抱歉,我没有表达清楚,我的意思是,小金老师作为一个木偶收集者,比作为小说家或者居士更可爱.

版主回應
呃..是這樣嗎?
终极关怀
意指終極關懷嗎?
2007-10-18 01:48:12