2010-07-28 22:26:28微笑天使
~*人道圓滿真修行*~
~~~人道圓滿真修行~~~
93年2月在我要離開越南時.恩師交代我回家去敦親睦鄰.在家孝順父母盡孝道.
回想當年在00山進修.道場鼓勵大家要全捨.灌輸大家~[暫時不孝要忍耐.天時緊急不能怠慢.要完成三曹使命再報答不孝.].這執上任務的觀念.在我腦海中根深蒂固.使我回歸了家庭.還是會怪罪雙親.讓我綁手綁腳.無法再繼續修辦道.甚至會詛咒他們早走早超生.(真是不孝啊)
師命難違.我只好回家.盡孝照顧雙親.近半年來.家母生理機能更加退化了.需要插鼻胃管.管灌才能進食.每個月家庭護理師.會固定來換新的管子.每次大概花十分鐘就換好了.有一回可能是家母情緒不佳.不願配合.讓護理師花了將近一個鐘頭才搞定.當下讓我深深的讚嘆佩服這護理師的敬業精神與修養.態度是那麼的.謙恭有禮.溫和.不急不徐.有耐心又有愛心.一而再.再而三的安撫著家母的情緒.好不容易才將管子換好. ( 慚愧呀.我才沒有這樣的耐性哩.在道場修了十幾年.脾氣一樣急躁.暴躁.剛烈.還自命清高.自以為是的處世態度目空一切.真的是白白浪費青春歲月.比一般人還要糟糕啊.真讓我羞愧得無地自容).
十大理念之七.盡心的將人倫道德做的圓滿.可依此契入大道本來
這是心儒老師所提倡[人間道場]的精神所在.老師說.道在日常生活當中.道場在我心中.道場在我的家中.修道在日常生活中.要如何去觀照自己的人生.焠煉自己的生命.並在這當中去掉自己不好的習性.脾氣.毛病.進而改變自己.淨化自己的心靈.照顧好自己的心.又說.一切皆是心的作用.只緣攀執與否.因為一攀執.即生對待.妄想.分別之心.煩惱也隨之而來.天下蒼生皆被七情六慾所縛.所以生各種煩惱.妄想.若能心若太虛.善惡兩忘.分別不生則煩惱妄想從何生起
十大理念之七.盡心的將人倫道德做的圓滿.可依此契入大道本來
這是心儒老師所提倡[人間道場]的精神所在.老師說.道在日常生活當中.道場在我心中.道場在我的家中.修道在日常生活中.要如何去觀照自己的人生.焠煉自己的生命.並在這當中去掉自己不好的習性.脾氣.毛病.進而改變自己.淨化自己的心靈.照顧好自己的心.又說.一切皆是心的作用.只緣攀執與否.因為一攀執.即生對待.妄想.分別之心.煩惱也隨之而來.天下蒼生皆被七情六慾所縛.所以生各種煩惱.妄想.若能心若太虛.善惡兩忘.分別不生則煩惱妄想從何生起
心儒老師教導我們.當要在心地下功夫.以省禱聖道和煉心口訣幫助我們修練身.心.靈.並淨化因七情六慾而生的煩惱.妄想轉化為清靜.祥和.喜悅.自在.平靜的心靈.(註--得授省禱聖道者. 光父會派明師透過心儒先生.於傳授聖道時.打開得聖道者之玄關生死門戶.並在玄關處.以來自宇宙深處之金色光芒.做一無形印記.在此同時得聖道者.將天榜掛號天盤註冊.)
老師也非常的感慨.現今社會為何會如此紊亂.根源在於現代人.不再重視人倫道德.不守本分.做父母的沒有給子女好榜樣.及正確的價值觀.做子女的不懂飲水思源.反哺孝親.手足之間沒有互相照顧提攜.才會如此紊亂沒有綱常.即使各處道場林立.宗教興盛.社會還是亂象叢生.追根究底就是因為沒有真正落實儒家應運的精神.把儒家應運變成了口號罷了
(儒家精神--就是孔夫子在大學.經一章.大學之道裡闡明的.欲天下平.要先從格物(去七情六慾).致知.誠意.正心.修身(內聖之功夫).齊家.治國.平天下.(外王).要國治.要天下平.先從內修.即格物.修身著手.進而外化眾生.但要外化眾生先從齊家著手)
所以老師說.道場不在寺廟.不在佛堂.在我們的心中.在我們的家中.要我們每天先從反省自己開始.對父母親的孝心孝行是否真誠.是否周全.對家人是否有體諒.照顧.對子女的教養是否有用心.待人處世是否謙恭有禮.是否對得起自己的良心.如此人道儘盡則天道必能到達也.
所以老師說.道場不在寺廟.不在佛堂.在我們的心中.在我們的家中.要我們每天先從反省自己開始.對父母親的孝心孝行是否真誠.是否周全.對家人是否有體諒.照顧.對子女的教養是否有用心.待人處世是否謙恭有禮.是否對得起自己的良心.如此人道儘盡則天道必能到達也.
我現在終於明白了.心儒老師提倡(人間道場)的真諦了.以前道場.就是注重解因果.做迴嚮.以及做三施(財施.法施.無畏施.).有病痛就說因果來找.業力現前.要做迴嚮才能撥轉.功徳不夠病才難好.鼓勵大家全捨.全家一起搬上山.就像集中營.(父母與小孩無法同住.夫妻不能同床.要清修).大家沒有自己的房間共住一個大通舖.各自用布圍住自己睡覺的範圍.就像難民營一般.大家都很認命因為三曹使命重大要救渡眾生.就要犧牲.看破.一無所有.可以拋開一切物質享受.親情牽纏.以及凡塵俗物.誰犧牲.奉獻最多.誰的誠心越大.誰的功德就越大.果位也就越大.
但是大家的心性都無法提升只注重外在的名利.權勢.地位.心胸變得狹窄.斤斤計較.為了床位的大小而吵架.為了道親佈施的物品而爭貪.道親做人情巴結在上位者.在上位者拿天命壓幹部.(不是以德服人).同修之間互相較勁誰的道理講得好.渡的人較多.雖身在道場.心卻如凡塵人一般.甚至玩股票.嚼檳榔.談戀愛.(這些只是我所見聞冰山的一角罷了.)
當年我會全捨道場.是為了要逃避不幸的婚姻(家暴).認為遁入空門.逃避現實就可以解決事情.(後來先生因故身亡).讓我無後顧之憂.然而人非草木.碰到情關還是在劫難逃.我只有用壓抑的方式來面對心中的難耐.每天就是拿著掃帚去掃山路.讓自己汗流夾背來發洩情慾.這樣日復一日的過日子.越修心越苦.(按耐不住寂寞的人.就下山結婚去了.)
現在可好了.感恩心儒老師傳下省禱聖道和煉心口訣.讓我找到了心性提升的萬全方法.幸福多了.至少不用再辛苦的去掃馬路哩
有三股力量加披.(三股力量...一.來自宇宙深處的金色光芒.二.光父的大愛威能.三.心儒先生的愿力)加速我心性成長.放下了牽纏.罣礙.執著不再受苦煎熬.又加上十大理念之真理課程薰陶.讓自己更明理更上層樓.(十大理念--讓世人可以依此十個理念找回自性的無礙.這十個理念是超時空的.心儒老師不僅要喚醒迷失的人心.更要明確的告知世人如何心安.如何見真性.心安見性才是我們修子該努力朝向的方向.同時更要效法聖人們.體天心之所在.將十大理念確實的實踐在日常生活中.)我每天早晚一次督促自己依老師給的功課(唸桃園明聖經)後.再做省禱聖道.反省.懺悔.自己以往所犯之罪過錯.最後謝恩叩首才算完成作業.
慶幸自己能離開道場回家照顧雙親.使我不至於在人倫道德上造成遺憾.感恩心儒老師在93年6月寄了封信.鼓勵我.勉勵我.內文如下~
00姐 經歷了這麼多事.我的內心感嘆的是.人情淡薄.知音難覓.感嘆歲月如梭.人生如夢啊.回想在越南的點點滴滴.內心真的是感懷萬千.縱使受盡病痛苦磨..日子再怎麼艱難.唯有秉持著信念.愿力.堅守下去.即使外在苦磨無常.但內心卻怡然自得.因為信念大於一切.
道本在日常生活中.十大理念不是口號.是日常生活中.很實際實踐的工夫..如何在日常生活中.實現十大理念.例如.如何提倡簡樸和環保..當然過與不及皆不好.要以中庸.玲瓏活潑的方式去實踐.如此世人才會接受.也才能契入眾生心.
無處不有道.心若有道.則處處皆道.看電影也可悟道.不可畫地自限.自命清高.殊不知天地皆是一禪機.五湖四海任我翱翔.原來…
光父早已透過.天地的一花.一草.一木.在告訴我們.如何找回自己的方法只緣自己沒有用心體悟罷了
[真正的道務宏展.不是外在廟堂.宮殿的富麗堂皇.也不是外在信徒人數的多寡.而是修行人.更能真正體會眾生之疾苦.].~.心儒先生.93.6.7.~
道本在日常生活中.十大理念不是口號.是日常生活中.很實際實踐的工夫..如何在日常生活中.實現十大理念.例如.如何提倡簡樸和環保..當然過與不及皆不好.要以中庸.玲瓏活潑的方式去實踐.如此世人才會接受.也才能契入眾生心.
無處不有道.心若有道.則處處皆道.看電影也可悟道.不可畫地自限.自命清高.殊不知天地皆是一禪機.五湖四海任我翱翔.原來…
光父早已透過.天地的一花.一草.一木.在告訴我們.如何找回自己的方法只緣自己沒有用心體悟罷了
[真正的道務宏展.不是外在廟堂.宮殿的富麗堂皇.也不是外在信徒人數的多寡.而是修行人.更能真正體會眾生之疾苦.].~.心儒先生.93.6.7.~
*人道圓滿真修行*這七字箴言.是我在離開越南時.心儒老師賜給我的.由衷的叩謝天恩師德.的厚愛.我不成材.做得不夠好.缺失多多.不圓滿.但我期許自己.會認真的護持聖務..勤修省禱聖道.並推廣落實十大理念.我相信.有志者事竟成.成功是給堅持到底的人.
但願賢德之士.能體天心.應天心.行天心.在心儒老師的號召之下.大家盡心盡力.同心同德.共為世界大同的理想而努力.加油吧
上一篇:老衲箴言99