2008-04-21 22:25:25小百
行者之七-哪個好?
有個故事是這樣的:
有一大片森林裡,長了許許多多、大大小小的樹。
這天,來了些工匠。
他們砍的砍、鋸的鋸。
把那些長的直、骨架完好、沒有蟲蛀的樹都取走了。
而那些樹幹歪斜、累經蟲蛀、坑坑洞洞的樹,卻都幸運的存活下來了。
就像阿里山那些神木一樣,都是因為長的不好。
當初沒有被開採,所以才有幸成為今日的神木。
還有個故事是這樣的:
從前有個人養了一些雞。
有一天,家裡來了個客人。
他想要殺隻雞來招待他。
他的老婆就問他要殺哪一隻呢?
他回答他老婆殺掉那隻不會啼叫的公雞。
反正他也不會啼叫,一點用處也沒有,殺掉也沒差。
所以那隻不會叫的公雞,就這樣成了桌上佳餚了。
--------------------------------分隔線-------------------------------
看完這兩個故事,小百不禁納悶。
沒用的樹,存活下來了。
但是沒用的公雞,卻成為盤中飧。
同樣是沒用,結果卻大不相同。
當然不能說公雞被吃是無用,但是這種用,只能用”一次”。
所以先撇除在外。
想了又想,把兩個故事分開看。
第一個故事,告訴我有時候有用會給自己帶來災禍。
第二個故事它說,有時候沒用也會給自己帶來災禍。
所以小百得到的結論是...
有時候有用沒用是自己要決定的。
該有用的時候,要適時發揮。
該沒用的時候,也不要硬要顯示自己有多厲害。
有時候讓自己變成彎曲的神木。
有時候又是會啼叫的公雞。
讓所謂的有用,發揮在最適當的時刻。
不必時時強出頭。
這樣的明哲保身。
也算符合所謂的中庸之道吧?!
---------------------------------------------------------------------
行者,行之者也。2008,4/21
有一大片森林裡,長了許許多多、大大小小的樹。
這天,來了些工匠。
他們砍的砍、鋸的鋸。
把那些長的直、骨架完好、沒有蟲蛀的樹都取走了。
而那些樹幹歪斜、累經蟲蛀、坑坑洞洞的樹,卻都幸運的存活下來了。
就像阿里山那些神木一樣,都是因為長的不好。
當初沒有被開採,所以才有幸成為今日的神木。
還有個故事是這樣的:
從前有個人養了一些雞。
有一天,家裡來了個客人。
他想要殺隻雞來招待他。
他的老婆就問他要殺哪一隻呢?
他回答他老婆殺掉那隻不會啼叫的公雞。
反正他也不會啼叫,一點用處也沒有,殺掉也沒差。
所以那隻不會叫的公雞,就這樣成了桌上佳餚了。
--------------------------------分隔線-------------------------------
看完這兩個故事,小百不禁納悶。
沒用的樹,存活下來了。
但是沒用的公雞,卻成為盤中飧。
同樣是沒用,結果卻大不相同。
當然不能說公雞被吃是無用,但是這種用,只能用”一次”。
所以先撇除在外。
想了又想,把兩個故事分開看。
第一個故事,告訴我有時候有用會給自己帶來災禍。
第二個故事它說,有時候沒用也會給自己帶來災禍。
所以小百得到的結論是...
有時候有用沒用是自己要決定的。
該有用的時候,要適時發揮。
該沒用的時候,也不要硬要顯示自己有多厲害。
有時候讓自己變成彎曲的神木。
有時候又是會啼叫的公雞。
讓所謂的有用,發揮在最適當的時刻。
不必時時強出頭。
這樣的明哲保身。
也算符合所謂的中庸之道吧?!
---------------------------------------------------------------------
行者,行之者也。2008,4/21
sunfloweramy
2008-04-22 21:04:33
我怎麼覺得第一個例子很熟= =
是孔子的嗎= =?
版主回應
是莊子。
2008-04-22 21:14:28
恩 我最近也在想這個問題
何時要當公雞何時該當神木?! 2008-04-24 23:32:17