戴尼提（Dianetics）的字義是「穿越心靈」。

它來自希臘字dia及nous， dia意思是穿越，和soul意思是心靈。其更深一層的定義為「靈魂對肉體的作用」。

本篇文章是根據戴尼提：現代心靈健康科學所寫出，也就是根據戴尼提的作者的定義所寫出。

戴尼提揭露了不想要的感覺、情緒、意外、傷害及身心性疾病的根源；身心性疾病是指由心理引起生理的疾病。而戴尼

提裡面說明了如何有效地處理這些狀況。

戴尼提：現代心靈健康科學於1950年在美國出版，中國大陸與台灣於1980年左右引進並翻譯了該書。

起源
根據一門科學的演進這本書裡面賀伯特談到，他年輕時親自探索了許多領域想要瞭解生命的奧秘，他遊歷世界各地瞭解

各種文化，包括佛教、基督教、針炙、巫術、哲學、心理學，可是這些領域裡面充滿著許多矛盾與爭議。

於是他決定自己著手研究心靈的奧秘，從哪開始下手呢？他選擇了從催眠開始。因為他發現催眠這個古老的學問裡面，

似乎有著「心靈如何運作」的真相；被催眠的人似乎可以做出很不可思議的事情，像是聽到音樂之後起舞、忘記自己的

身分等等。

他仔細研究之後發現到，人在「意識低迷」時很容易被週遭的環境影響，催眠就是應用這樣的原理植入「指令」。後來

更研究出來人在車禍、手術等無意識狀態下也是會被週遭環境影響的，這種無意識時殖入的記憶，賀伯特把它稱作印痕

。

賀伯特發現藉由減弱及消除印痕對人們的影響，可以使人們的情緒提升、發揮原有的潛能、治癒身心性疾病。

什麼是印痕（engram）
印痕是一個人在無意識的狀態下所記錄的記憶。

疼痛、麻醉、意外傷害、催眠等等的狀況都會產生無意識的狀況。印痕一定包含著疼痛，當一個人被印痕的記憶裡面的

類似的環境、語言、人、事、物所再刺激時，會使這個人身體產生莫名的疼痛，而他通常都不知道被再刺激了，只知道

自己疼痛、不舒服、或心情不好。

戴尼提和心理學（Psychology）的不同
戴尼提是由許多定律組成的一門學問。

戴尼提是經過科學的觀察、假設與不斷的實驗，最後做出定律，並組織成一門科學的學問。它不是心理學、也不是精神

病學、也不是催眠，也不是通靈術。

根據生存的動力這本書籍，戴尼提在發表之前，已經應用在很多人身上產生了效果，因此作者才發表了這本書。

戴尼提對催眠的看法
戴尼提雖然是研究催眠而產生的，但是賀伯特發現心靈運作的原理之後，瞭解到催眠只是往心靈裡植入，卻不知心靈原

本就存著一大堆「垃圾」，也就是印痕。

這些催眠植入的指令，或是無意識時所產生的印痕，都會影響一個人的思考與健康狀態。戴尼提是一項把印痕清除的心

靈技術，它並不贊成使用催眠，戴尼提也不是催眠。

如果你想要更了解催眠的原理，戴尼提：現代心靈健康科學這本書是一本很好的指南，它指出了催眠相關書籍裡面所欠

缺的部份。

新紀元戴尼提（new era Dianetics）
賀伯特在心靈方面的持續研究之後，在1978年出版了新紀元戴尼提，總結了30年來對心靈的研究，並且更深入的發展。

為了「更精確」的消除印痕的影響，賀伯特在1951年開始研究使用一個先進的儀器輔助使用戴尼提，這台儀器被命名為

心靈電儀表（E-Meter）。

相關書目
生命的動力 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

一門科學的演進 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

戴尼提：現代心靈健康科學 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

自我分析 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

生存的科學 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

戴尼提55 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

山達基和戴尼提基本字典 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

瞭解電儀表 （快樂出版社）L．羅恩 賀伯特

不同的見解
戴尼提，又稱通靈術，按照作者，山達基教的創始人羅恩·賀伯特所說，單詞Dianetics來自於希臘語的“dia”（通過），

和“soul”（心靈）的組合，意為心靈對身體施加影響。 戴尼提作為一種方法論出現的，它能夠幫助減輕不必要的感覺

和情緒，以及無理性的恐怖和心身疾病（由精神壓力引發或加重的病）。

戴尼提是由羅恩·賀伯特於1940年代後期開發出來的，被描述為一種基於他關於人類心靈功能的理論的一種“技術”和一

門科學. 後來被從技術提升到治療某種形式的精神疾病和精神身體病的體系。

戴尼提作為一個自我改善技術的完整的系統是在《戴尼提:心靈健康的現代科學》,該書於1950年在美國出版，中國於八十

年代引進並翻譯了該書。

字彙表

聽析(Auditing)- 由一個受訓的聽析員對某人運用一些戴尼提聽析程序及程序。聽析的精確定義是詢問一個人一個問題(那

是他可以了解並回答的),針對那個問題得到答案,並且針對那個回答示意(示意是指向對方表示他所說的話或做的動作已經

被注意到、了解、並接收到了)。

聽析員(Auditor)- 一個受過訓且具有資格把一些戴尼提或山達基聽析程序或程式應用於個人身上來改善他們生活的人。稱

作通析員是因為聽析員意指一個傾聽的人。

個案(Case)-用來代表正在接受處理或幫助的人的一個通用詞彙。它也用來表示他的狀況,那是由他的反應式心靈內容所控

制的.一個人的個案,是他由於偏差錯亂而對其所處世界的反應方式。

印痕(Engram)-是在肉體疼痛極無意識時紀錄下來的。它的內容包含撞擊或受傷.印痕包含了完全或部分無意識時所出現的

每一種感知。

心靈(Mind)-並不是指腦部。人的心靈分為反應式心靈(參考字彙表中定義)及分析式心靈(是指有意識心靈,它能思考、觀察

數據、記住數據和解決問題)。

反應式心靈(Reactive mind)-一個人心靈的一部份,這部分完全依 "刺激-反應"的基礎來運作;它不在意志控制之下,而且在一

個人的察覺力目的思想身體與行動上激起影響與指揮的權力。

復返(Returning)-一種天生的能力。人可以在心理上或身心結合下將他心靈的一部份送回過去的某個時期;並且以同樣的方

式,也有和以前一樣的感覺,再度經歷過去所發生的事件。

體覺不適(Somatic)-一種身體上的疼痛或任何的不舒服。

戴尼提運動
「山達基」這詞最早是一九三四年一位德國的社會心理學家Dr. A. Nordenholz所使用的。而法國心理學家Richard Semon 在

一九○四年創用「印痕」(engram)這詞。
「戴尼提」(Dianetics)是音譯字，本義為「穿越心靈(through thought)」或「經由精神(through the soul)」。賀伯特藉著三次

在Astournding Science Fiction雜誌上(一九五○年5月，10月，和一九五一年1月)刊登三大頁的理論摘錄提升《戴尼提－－

現代心理健康科學》的知名度。根據Publisher's Weekly的報導，《戴尼提－－現代心理健康科學》出版後的頭兩個月就售

出五萬五千，而全國各地新成立的戴尼提研習中心就超過750處。一年後，他們宣布光是負責人就有15萬人，而跟隨者計

有250萬人。戴尼提橫掃校園；像野火般的流行時尚燃燒整個美國的中產階級社會，遂演變為教派結構。
賀伯特積極推銷他的「心靈的科學」(science of the mind)理論，而這使得戴尼提獲得的驚人利潤是無限量的。 根據賀伯特

的說法，人的基本性質是好的。人的本能是生存。 環境現象和痛苦經驗導致人的失敗。因此，人若改變現狀，並且消除

痛苦，那麼，他的情況就能改善。要言之，人類生存的兩大要素就是避免痛苦和得到歡樂。
人類的心靈可簡化成三個主要部分：分析式(analytical)、反應式(reactive)和身體式(somatic)心靈。 分析式心靈運作的方式

像一部「完美的電腦，從不失誤」。它也就是人裡面的「我」。反應式心靈的運作「基本上是刺激／　反應的模式」；

它儲存人過往所有經驗的心像(image)，稱之為「印痕(庫)」(engram﹝s﹞)，而印痕顯然是「偏差錯亂和身心性疾病的唯

一根源」。身體式心靈維持人肉體的運轉和功能。
人類的問題產自：反應式心靈總是阻攔分析式心靈的運作。若無反應式心靈的阻攔，分析式心靈，即「我」這個人，可

以無誤地(完美的電腦)經營一個人的生活。
使反應式心靈不再阻攔分析式心靈運作的解決辦法，就是清除反應式心靈裡的所有印痕。一旦達成後，這人可稱為是一

位「清新者」(clear)。面對同樣的刺激，一位清新者不會有反應，因為他裡面沒有印痕刺激他。戴尼提療法(Dianetic

therapy)的目標就是清除個體過去心靈中所有的印痕。賀伯特的假說之應用，是透過戴尼提療法以擊敗去除印痕。而這治

療的完成必須經由「聽析員」(auditor)以一種諮詢者的身份為患者「聽析」(audit)印痕。《戴尼提－－現代心理健康科學

》出版後賀伯特引介一種電流器，稱為Ｅ計(E-meter) ，來協助聽析。「尚未清新者」(the pre-clear)握住兩個以電線連於Ｅ

計的錫罐，聽析員則坐在受測者的對面，監視Ｅ計上的針之動向。當聽析員給尚未清新者「指令」(command)時，針的波

動決定是否有可能的印痕存在。透過對尚未清新者的提問而找到的印痕，聽析員可將之消除。不過，對尚未清新者而言

這可能只是諸多問題的開始而已。其他的印痕和最早的印痕環環相扣。直至患者終於成為清新者時，聽析的過程可能已

耗時數年了。

ps : 信仰這種事本就是信者恆信不信者恆不信，看你認不認同罷了，我節錄的這篇原文很多，我只是部分關鍵的重點po

給你看，作者對山達基的看法是持負面態度，若你有興趣可去觀看整篇完章，自然會有自己的體會喔。

關於戴尼提技術總是有人會誤解或者被誤導~

我來跟各位簡單引述解答戴尼提技術~

個人在大約5年前做為期1個多月過好幾十小時專業戴尼提技術~

非常的了解到何謂戴尼提~及其體驗~

那麼...所謂戴尼提...有些人會有一些問題...例如...

是催眠嗎?

是洗腦嗎?

是心理學嗎?

是精神病學嗎?

是人名嗎?

是小說嗎?

是醫學嗎?

是深層溝通嗎?

是作者自己發明的嗎?

是組織嗎?

是宗教嗎?

是... ... ?

你覺得是啥?

~~~以上皆否~~~

以下為官網標準答案給您參考 :

1.何謂戴尼提 ?

(Dianetics)是音譯字，本義為「穿越心靈(through thought)」或「經由精神(through the soul)」。

2.此書作者是誰?

是美國人 L.羅恩 賀伯特

3.什麼是戴尼提技術？
 

「戴尼提」一詞源自於希臘文dia，意思是「穿越」，以及nous，意思是「靈魂」，其定義為「靈魂對身體所做的事」。

戴尼提是一套系統方法，能夠緩解不必要的感覺和情緒、莫名的恐懼和身心性疾病（由心理壓力造成或惡化的疾病）。

它最精確的定義可描述為：靈魂經由心靈對身體所做的事。

4.戴尼提符號象徵什麼？

戴尼提符號採用希臘符號Delta做為其基本型式。綠色的線條代表成長，黃色代表生命。4條綠線代表戴尼提中所描述的

生命的4個分支。

5.什麼是心靈？

基本上，心靈是人與周遭環境之間的一種溝通與控制系統。它由心靈影像圖片所構成，這些圖片記錄了過去的種種經驗

。此人使用他的心靈，提出並解決跟生存有關的各種問題，並根據其解決方法來行動。

6.何謂反應式心靈？

反應式心靈是一個人心靈的一部分，完全依照「刺激－反應」的方式運作，它不在個人意識（意願）的控制之下，並且

有力量能指揮這個人的覺察力、目標、思想、身體與行動。

7.戴尼提技術能幫我克服悲傷及失落感嗎？

是的。

任何負面情緒、態度或感覺的來源，戴尼提將它完全揭露出來。一個人悲傷和失落情緒的起因，被埋藏在反應式心靈裡

，它能夠影響並控制這個人。

戴尼提技術指引這個人穿越他的反應式心靈，找出（並永久消除）這個沮喪的來源。藉由處理掉沮喪的「導因」，這個

人就能再次過著快樂健康的生活。

8.誰是L. 羅恩 賀伯特？

L. 羅恩 賀伯特是戴尼提及山達基技術的創始人。他在五千多份的著作中描述他的哲學，其中包括成冊的書籍和三千卷演

講錄音帶。隨著山達基中心和教會在六大洲成立，來自社會各階層的人，運用他的技術去改善他們自己，並幫助他人。

他所獲得的全球讚譽－包括來自個人和團體贈與的上千份獎狀和聲明，而且他的作品受到社會上各階層的人前所未有的

愛戴－這證明了他的技術的確有效。更重要的是，在世界各地的數百萬人，認為他是最偉大的朋友。

9.戴尼提是如何開始的？

戴尼提技術是由知名美國作家和哲學家L. 羅恩  賀伯特發展出來的。

L. 羅恩  賀伯特在1923年，開始了對心靈的研究。經過大量的旅行、研究世界上許多文化和科學研究後，他發展並試驗

第一個有效的人類心靈技術。

在 1950年，賀伯特先生寫了《戴尼提：現代心靈健康科學》，這本書將他的發現和技術做了完整的說明，這是唯一一本

完整可靠的心靈指南。

《戴尼提：現代心靈健康科學》在一夜之間成為全國性的暢銷書。在1950年夏末，全國各地的人們不僅閱讀這本書，他

們還成立團體，以應用戴尼提技術。這本書成為紐約時報暢銷書排行榜的第一名。自出版以來，它一直維持在暢銷書的

地位長達40年。在全球各地，它依然是暢銷書排行榜的常客。

10.戴尼提完全出自於一人之手嗎？

雖然戴尼提技術是由L. 羅恩 賀伯特所發現的。但他寫道：向過去五千年來的思想家致敬，如果沒有他們的思索與觀察，

便不可能將戴尼提建構出來，並創立這門學科。尤其歸功於：

「阿那克薩哥拉、亞里斯多德、蘇格拉底、柏拉圖、歐幾里得、盧克萊修、羅傑 培根、法蘭西斯 培根、艾薩克 牛頓、

馮 雷文霍克、伏爾泰、湯瑪斯 佩因、湯瑪斯 傑佛遜、芮內 笛卡爾、詹姆斯 克拉克 麥斯威爾、夏爾科、赫伯 史賓賽、

威廉 詹姆斯、西格蒙 佛洛伊德、約瑟夫 湯普森美國海軍中校（MC）、威廉 A. 懷特、威廉 杜蘭、阿弗列德 柯爾茲伯斯

基伯爵，和我在喬治華盛頓大學和普林斯頓大學的原子及分子現象、數學及人文學科的講師們。」

11.戴尼提可以為我做什麼？

戴尼提技術將帶你邁向生命中最偉大的一場探險，探索你的心靈，並開發你真實的潛能。

戴尼提將幫助你了解心靈、它的組成及其運作。你將發現反應式心靈如何影響你的生活。

藉由應用戴尼提技術，你能擺脫自己的反應式心靈。

每個人從戴尼提技術得到不同的益處。這裡是一些戴尼提使用者的收穫：

活力增加
改善感知能力
更快樂
意外事故減少
緩解壓力與焦慮
智力提升
反應時間變快
人際關係更好

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關於作者

 L. 羅恩 賀伯特寫道：「要了解生活，你必須成為生活的一部分。你必須下來看，必須去探索生活中的每個層面，每個

角落。你必須先與各式各樣的人把臂交際，最後，你才能夠確認人是什麼。」

他的確是這麼做的。從他家鄉蒙大拿的遼闊山脈到中國的山丘，從阿拉斯加酷寒的海岸到南太平洋小島上的叢林；不論

是在探索活動中和人們一塊相處，或是在世界大戰中指導青澀的海軍船員如何生存，L. 羅恩 賀伯特真的找出人和生命的

真相為何。

敏銳的天份，無窮的精力與好奇心，加上獨特的哲學及科學思維方式－這讓他著重於任何事物的可行性及實用性，少年

的羅恩對生命及其奧妙展開研究。

他遊歷亞洲及太平洋地區，學習東方哲學的智慧，觀察到這地區的人們過著痛苦及貧困的生活。他自問：東方蘊藏著如

此深遠的智慧，為何仍有如此結果？

１９２９年回到美國後，羅恩進入喬治華盛頓大學學習數學及工程學。他是美國早期核子物理學課程中的一員；他在大

學中，首次展開對心靈的試驗。他發現人類在物理科學上有著大幅進展，但卻沒有一套有關心靈及生命的技術。過去存

在的心靈「技術」－心理學及精神病學－實際上是個野蠻及錯誤的主題，它們比叢林中的巫醫好不了多少。

羅恩出發尋找存在的基本原則－一個能將所有知識整合在一起的原則，而它能解釋存在本身的意義；某個其他哲學家遍

尋不著的原則。

為了達到這個目的，他開始在不同背景及文化中研究人類。１９３２年夏天，他離開學校，開始一連串的遠征。第一次

的遠征帶他到加勒比海，他在此研究馬丁尼克島上的原始部落。幾個月後回到西印度群島，他研究其他島上的文化，包

括海地和他們神秘的巫毒信仰；在此之後，他觀察住在波多黎各山丘上那些族群的信仰。

接著，他返回美國，開始對這一套理論原則進行實驗。在１９３７年，他進行了一系列的生物實驗，這導致一項突破性

的發現。他分離出了存在的動力原則－所有生命的共通點是：生存！

隨著這項發現，羅恩在１９３８年初，將他的發現寫成一份哲學性的文章，名為《石中劍》。在完成這份歷史性的手稿

後，羅恩同意讓其他人審視這份手稿，反應相當熱烈，許多出版商熱切地想讀這份手稿。雖然有人想出版這份手稿，但

羅恩知道時機尚未成熟，因為手稿中並未包含實際療法。這並不是暗示，在《石中劍》中所描述的發現，之後並未受到

使用，因為它所有的基本原理，都包含在羅恩之後發行的書籍或教材中。

他大部分的研究經費，來自他身為專業科幻小說作家的收入（在１９３０年到１９４０年期間，通俗冒險及科幻小說的

黃金年代中，他是深受好評的作家之一）。但二次世界大戰的海軍兵役打斷了這項研究。戰爭末期他成了半殘癈。１９

４５年的春天，他在加州奧克蘭的橡樹丘海軍醫院修養的同時，重新展開研究。

在橡樹丘五千名海軍及海軍陸戰隊員中，有數百人是從南太平洋的日本戰俘營中釋放出來的。他觀察到這些戰俘因飢餓

或其他原因，而處於相當糟的狀況，而海軍醫院中的醫護人員正試著為他們做點事。

羅恩利用他在研究中的發現，試圖去為這些同僚減輕痛苦。他做了更進一步的突破，並發展了一些技術，這不但讓他自

己復原，也讓其他的弟兄們重獲健康。

之後幾年，他花了數千小時，將有史以來首次有效的心靈技術系統化。羅恩準備寫一本與該主題相關的書，所以不停累

積他的研究筆記。為了進一步檢驗他的理論，他在加州好萊塢設立辦公室，以接觸社會各階層的人。四面八方湧入的人

潮向他尋求協助，很快就讓他應接不暇。

１９４７年年尾，他寫了一份手稿，大致描述了他對心靈的發現；當時這本手稿並未出版，但影本卻在羅恩的朋友間流

傳。（這份手稿於１９５１年正式出版，它今日的書名為《戴尼提：原始理論》。）

１９４８年，在喬治亞州的沙凡那精神病院，他花數個月的時間幫助那些重度精神病患。他回憶道：「我幫助一些病患

，跟他們進行面談，以業餘者的身份－也就是義工的身份－協助他們解決困難。這讓我見識到社會非理性的問題，並對

我的研究提供更進一步的資料。」它同時也讓一群之前被視為無望的個案恢復理性，這再次證明了他的研究可應用在各

方面－不論病患的狀況有多糟。

當羅恩的研究成果開始四處傳播，從各地不斷湧入雪片般的信件，要求更進一步的資訊，並要求他對其發現提供更詳盡

的應用方式。為了回答這些問題，他決定針對這個主題，完整地寫一本書，並加以出版－這就是《戴尼提：現代心靈健

康科學》。《戴尼提》於１９５０年５月９日問市，這是人們首次可以取得如何應用這項新技術的完整手冊。大眾的興

趣如野火般蔓延，這本書週週衝上紐約時報排行榜。

在發行了這本驚人的暢銷書後，羅恩的私人時間愈來愈少，因為大眾總是不斷要求他親自示範，並提供更多戴尼提的資

訊。他進行更深入的研究，利用演講不斷對大眾提供最新的突破，並且出版大量的公報、雜誌及書籍。

１９５０年尾聲，雖然成千上萬《戴尼提》讀者的需求與日俱增，但他進行更進一步的研究，這次是有關「生命能量」

的真相－也就是《戴尼提》中所謂的「覺察力中心」，或是「我」。

他寫道：「戴尼提的基本發現是人類心靈的精確剖析，印痕中偏差錯亂的力量被發現了，擦除它們的步驟也已經發展出

來。跑半打以上的印痕所得到的益處，遠勝於歷史上任何人能為別人所能做到的事。」

「我發現了心靈所包覆的東西，山達基也因而誕生。」

「心靈包覆著希坦。一個希坦是這個人他自己－不是他的身體、他的名字、這個物質宇宙、他的心靈或任何其他東西；

它能覺察到自己在覺察；它的身份『就是』這個人。我們對希坦最熟悉的稱呼，就是『你』。」

這些發現形成了山達基應用宗教哲學的基礎－也就是對靈魂與自我、眾宇宙及其他生命間關係之研究。透過《戴尼提：

現代心靈健康科學》，以及山達基技術的應用，將可改善生命中的各種狀況。它包含了戴尼提，這是山達基中最重要也

最基本的分支，囊括的技術能提升個人的能力與覺察力，其程度是之前所無法達到的。

羅恩畢生的目的是完成對人類謎團的探索，並發展出一套技術，能將他帶至更高層次的了解、能力與自由－這個目標因

戴尼提和山達基的發展而達到了。羅恩總是認為只有他一個人從研究的結果中受惠是不夠的，他將他研究的每個細節仔

細地記錄下來。如此一來，其他人也能分享這份智慧財產，並改善其生活。

他說：「我喜歡幫助他人。我生命中最大的喜悅，就是看到一個人從他黑暗過去的陰影中獲得自由。」

「這些陰影對他而言是如此沈重，並讓他不斷下沈；以致於當他發現它們只是陰影時，他便能將其看穿、穿越它們，再

次走到陽光下，這會讓他欣喜若狂。而我會和他一樣高興。」

光是他針對人類、心靈及靈魂之研究資料，就包括了數十萬字的書籍、手稿及超過三千場的錄音演講。

今日，在全球超過上千家的戴尼提中心、山達基教會、中心及機構中，他的資料每天都受到學習與應用。

L. 羅恩 賀伯特於１９８６年１月２４日離開他的身體。他留給世人的遺產就是戴尼提與山達基技術的完整研究及編纂。

以下的偉大成果證實了羅恩的先見之明：他的技術帶來了奇蹟般的成效，更有全球數百萬的朋友，將他的遺產帶入２１

世紀。在過去的每一天，這兩者的數量均不斷成長

                                     2009.06.03
【我相信我不會再變糟了】

讀完戴尼提，我相信我的狀況不會再變糟了！

雖然我的生活的環境依舊、工作依舊、相處的人依舊…………

我所接觸到的人、事、物仍一如往常，

但，很大的不同在於我的「心境」大不同了。

有句話說：「心美，看什麼都美！」

我，看見：這世界的美好！

以前，當我準備開始美好的一天的同時，

完全沒有意識到自己頭上頂著一大片烏雲，

於是，烏雲從早到晚都纏著我不放，

使我常常籠罩在一股低氣壓之下……

把「人生不如意十之八九」當真，

「快樂」是什麼，是個很模糊的狀態………………

讀了戴尼提，

我才驚覺：這麼一大片烏雲的存在？！

我儼然是個任由擺佈的傀儡……

隨著戴尼提的知識、技術一點一滴的融入我的生活

我發現，那烏雲已不攻自破……

迎接我的是：一片美好又光明的未來！

我知道我不會再變糟了，而且我會扶搖直上！

撥雲見日的感覺真好！

【親和力法則】

這一路求取知識的過程，有好多收穫，

好多靈光乍現的一刻，

一團團糾結的問題，也一一解開……

面對問題時，心變的更柔軟！

真正感受到賀伯特先生說的：「人與人必須相親相愛才能得以生存！」

【聽析員的力量】

賀伯特先生說：「聽析員是這世界上最有價值的人。」

讀戴尼提，我了解到：

在聽析的過程中，就如在這物質宇宙會遇到的毒蛇猛獸一般，

各種千奇百怪、驚人的事情都會發生，

聽析員的目標是：攻擊那可惡的惡魔，絕非眼前的這個人！

因為眼前的人受控於惡魔，他也想奮力一搏一舉擊跨那惡魔。

面對生活，若像聽析員面對待清新者一般，處變不驚。

必能更輕鬆的面對生活！

【迫切需求度的力量】

登高望遠的那一刻是舒暢的、視野是寬廣的！

在戴尼提裡，我體會到那舒暢、寬廣的感覺，

使我迫切想要往更高的目標前進，

當我有個更高目標的同時，

我更願意去面對、願意努力不懈的克服眼前的困難！

迫切需求度的力量之大就如：在失火的現場中，

原本手無縛雞之力的媽媽能夠背起一大台冰箱，手裡還抱著孩子。

迫切需求度的力量帶來了生存、帶來了不朽的永恆！

【倒吃甘蔗】

在讀戴尼提的過程中猶如倒吃甘蔗，

越讀越有味，

越讀越香甜，

就像讀到一本很棒的小說，會想要一口氣把它讀完！

有穩固的基礎，才有平順的未來。

戴尼提是一本很棒的基礎書，

我想我該整理一下今天花了鉅資去上的【戴尼提】課程。

首先：

人分為三個部份

１。精神體（真我）　２。心靈（假我）　３。肉體

【戴尼提】是一項技術，它可以揭發不想要的感覺與情緒、意外、傷害，以及身心性疾病的根源。

人的精神體是不會生病的，可是卻會為因為心靈的運作而干擾。而心靈又可以分為分析式心靈和反應式心靈。當人的神

識清明時，分析式心靈與精神體為有良好的溝通，支配著生物體。而人在完全無意識或部份無意識時，反應式的心靈就

開始完全或部份的切入人的行為模式。

【戴尼提】所要做的就是去把人的反應式心靈（印痕）除去。

反應式心靈有三種特定的心靈影像圖片。

【印痕】是在肉體疼痛及無意識時所記錄下來心靈影像圖片。它必須包含撞擊或受傷。

eg.被狗咬、車禍。。。

【痛苦情緒印痕】有嚴重而且令人震驚的喪失或喪失的威脅時，那時的心靈影像圖片就是所謂的痛苦情緒印痛。

eg.忽然聽到親人的惡耗

【印痕鎖】某一個經歷心靈影像圖片，在此經歷中，一個人在可能知道、也可能不知道的情況下，他觸及了痛苦緒印痕

或印痕。

eg.聽到救護車的聲音，忽然感到不能呼吸

在暸解這些專有名詞以及它們所代表的意義後，最重要的學習就是聽析。透過聽析，讓當事人發現問題所在，拿掉印痕

。

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感覺課程進行的很緩慢，上起來有點累。加上天氣悶得讓人受不了......從早到下午,我是瞌睡不斷。

最後要填什麼"成功"分享單時,我是真寫不出來。那種若有似無的收獲讓我不知從何提筆。【戴尼提】的這些理論和說法,

和我之前曾經學過、看過的書有著類似的主張。如果一定要把收獲書之以紙筆,我想應該是觀念的再釐清吧！

測量您身體內的毒素

      你是否會無緣無故地感到疲倦或精疲力竭？
      你曾感到無精打采或死氣沉沉嗎？
      你是否感覺到你的警覺力及察覺力大不如從前？
      空氣污染、電腦螢幕及陽光的輻射線、香水香精、加工化學食品、防腐劑、藥物、毒品與其他殘害生命的物質瀰漫

在你我生活的世界。事實上，它們阻礙你整個生活。從前沒有方法可擺脫這些毒害，但是現在有方法了。一套精確完善

的身體排毒計劃，可以使你恢復活力、改善健康、樂觀開朗、情緒穩定……等多種好處！
      想知道毒素對你的影響是什麼嗎？
      以下的十個問題可以幫助你了解自己的身體：
      1. 你是否偶爾在沒有很明顯的原因之下，會感到疲倦？
      2.你是否曾感到"僵硬"或死氣沉沉？
      3.你是否曾經歷過藥物的"幻覺"？
      4.你是否會感到無法清晰地思考？
      5.你是否有時候會有頭暈或頭腦不清的感覺？
      6.你是否曾在沒有任何理由或原因之下感到暴躁？
      7.你是否有無法解釋的酸痛與疼痛？
      8.你是否有時覺得很難對人與事物感到興奮？
      9.你是否會無緣知無故地感到焦慮？
      10.你是否曾經毫無理由地喘不過氣？
      你有幾題答「是」呢？

生命中的各項壓力接踵而來且覺得生活中可快樂的事愈來愈少，在自身沒有能力自行紓解壓力又沒學習紓解壓力出口的

方法時，當壓力到達臨界點，就會開始出現身心的疾病。我呢就出現胸悶、 頭痛、失眠的現象，而失眠現象已造成生活

上極大的不便。這時上網蒐集資料，了解這是心理情緒所產生的問題，一直在思考要選擇吃安眠藥治標或另尋治本方式

把負面情緒清除獲得 長期的心理健康解決胸悶、頭痛、失眠的現象。 思考後當然不要以具成癮性的安眠藥來解決現在

困境。

在偶然機緣下得知資源不豐富的花蓮竟然有人可以用戴尼提聽析方法來去除負面情緒，而她就是領航家新知生活館的專

業聽析員。抱著一試的心理，參加戴尼提的專業聽析共37.5小時， 聽析過程中除藉由事件的重覆敘述清除心中反應式心

靈(負面情緒) ，並能更了解自我存在的意義， 了解負面情緒事件對你所產生的影響後，你可以選擇繼續受它的控制或面

對它放下它來重新過你真正自我的生活。

 現在胸悶、頭痛、失眠現象已大致解決，工作活力也回復了， 很感謝領航家及家人支持幫助我渡過這次人生情緒低潮

，現在正在上學習紓解壓力的課程，在往後的生活還會面對各項壓力，相信這樣的課程會對我有所幫助。 完成聽析後聽

析員有一句話讓我印象非常深刻：「 對戴尼提要信賴但不要依賴」，意思是說它可以幫助你清除負面情緒， 但是不代

表你僅靠聽析就可以解決生活中所有問題，還是要靠本身選擇是否要過真正自我的生活並學習紓解壓力面對往後 生活的

挑戰。很樂意與你分享我的專業聽析經驗