2004-05-01 01:08:00真實的聲音
「對岸民主之聲」為再燃野火的龍應台辯護（下）
劉曉波: 為再燃野火的龍應台辯護（下）
作者﹕劉曉波
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【大紀元4月25日訊】依我看，如果皮先生所指出的「正義蒙塵，法律噤聲，媒體說謊，人民悲憤」，針對的是當下大陸而非今日台灣，倒是有的放矢之論。
因為，眾所週知，與當下大陸相比，今日台灣起碼已經有了旨在維護正義和保障自由的基本制度：有自由開放的競選、有獨立的法律和媒體，人民也有受到制度保障的言論、結社、遊行、示威、集會的自由權利……此次大選的整個過程就是明證。
而在大陸，至今沒有台灣人已經享受到的最低限度的自由，正義非但蒙塵，而且是在泣血中蒙恥，「6．4」亡靈、天安門母親、法輪功學員、眾多良心犯、廣大農民和失業工人，每個群體都在長期壓制下有冤難伸、有理難求；法律非但噤聲，而且充當著獨裁政權製造文字獄、打壓媒體和民間維權的罪惡工具；在大陸，媒體作為獨裁政權的喉舌，幾乎就是以說謊愚民為專職；在恐怖政治的威懾下，大陸人民的悲憤，不但使受歧視受剝奪受欺騙的悲憤，而且是受壓制的悲憤──有悲不能哭之悲、有憤不能洩之憤，實乃最大的悲憤。
所以，我幾乎讚同龍應台為台灣民主所作的全部辯護，也對她那種愛憎分明的文人化表達方式報以掌聲。她通過縱橫比較的方法，指出了只有17年經驗的台灣民主的優秀之處，：
（一）在民主台灣，「17年中沒有軍事政變、沒有流血暴動、沒有強人獨裁……」即便「在歷史悲情、族群撕裂、中共威脅之下，50萬人上廣場，心中怒火狂燒，可行為理性溫和，秩序井然，對於民主真象的要求，卻又堅定不移。另外可能也有50萬人，對廣場上的認知完全相反，但是忍耐地留在家中，不沖上街去叫囂對抗。3月27日可以說是台灣『新公民運動』的開啟。更何況，選舉的爭議翻天覆地，人們血脈賁張，但是最終還是訴諸司法；我們沒有看見暴民，沒有坦克，沒有街頭的火焰衝天。」
（二）民主使台灣由威權獨裁變成了尊重民意的社會。「政府機構、軍事單位從長期霸佔的都市核心撤走；庶民歷史重要，因此歷史街區得到保存；族群意識高漲，弱勢的權力──不論是語言文字還是宗教信仰，得到平等保障；市民參與政府決策……政府必須停下腳步來聽人民說話……你是想要一個肯花時間來聽你說話的政府呢，還是一個招呼都不打就可以從你身上快速碾過的政府呢？」
（三）民主讓台灣人獲得了免於恐懼的自由，不怕政府刁難，不需要有特權，憑個人本事謀生；無論身分地位如何，每個人的尊嚴是平等的，不必效忠任何黨和討好任何人，堂堂正正地過日子；沒有禁書，沒有新聞管制，沒有合法化的謊言，發表任何異見沒有被秋後算賬之憂，權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回。最重要的是，「民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的。」
（四）台灣人受強權羞辱的歷史長達100多年，先後經歷了荷蘭殖民者、日本殖民者、蔣家獨裁統治，現在又面對著龐大的中共獨裁政權的國際封鎖和飛彈威脅；而台灣的民主則是年輕的，僅有17年的經驗，面對尷尬的國際地位和中共政權的文攻武嚇，台灣人做得已經足夠優秀，正如龍應台所言：「在40年的軍事戒嚴下生活，在500枚飛彈的瞄準下思想，面對新的強人上台，……台灣人在民主的進程上從無到有，從有到深沈，沒有勇氣，沒有毅力，是做不到的。」
（五）最值得為龍應台擊掌的段落，是她向所有華人世界發出警告：反民主的人會利用台灣大選風波來抹黑民主和台灣。「這是親痛仇快的一幕：對民主本來就敵視的人，用台灣民主的走調來證明民主的不可行。北京的高官以盛氣凌人的天朝姿指著香港人說香港人『不夠成熟』，不能實施民主普選。對民主抱著憧憬而希望以台灣民主的成功來做他山之石的人，陷入焦慮。」
感謝龍應台，她從一個台灣人的視角，說出了兩岸的「經驗事實」和「道義常識」：關於台灣歷史及其現狀，關於新興民主國家發展，關於大陸政權的性質和打壓台灣，關於在惡劣外部環境中的民主台灣……由龍應台，我想到了正在《鳳凰衛視》做專題演講的李敖。
龍應台和李敖都是在大陸頗有影響的台灣文人。但兩人對兩岸政權的態度卻形成鮮明的對照。自台灣進入民主社會之後，獲得了言論自由的李敖，除了聲嘶力竭地叫罵和作秀之外，在寫作上日呈江郎才盡之態。特別是從2000年台灣大選開始，高舉統一大旗的李敖卻在言行上一步步地墮落，旗幟舉得越高墮落得就越快。他已經完全失去了獨立的知識分子立場和起碼的是非觀念，而淪為「成王敗寇」的信徒和強權者的幫凶，由當年的自由文人變成統派的御用槍手，由當年的良心犯變成了大陸御用媒體的寵兒。他把暴君毛澤東稱為中國最偉大的政治家。他公開為「6．4」大屠殺的劊子手辯護，為現行中共政權對台灣的打壓辯護。最近，他藉《鳳凰衛視》向大陸佈道時的說辭，專門抹黑民主台灣和替獨裁大陸辯護。他甚至學著當年毛澤東的腔調說：為了統一，我們中國不怕跟美國開戰，哪怕是打核大戰，我們也不怕。即便我們只有一顆核彈，只能毀掉美國的一座城市，而美國有幾千枚核彈，毀掉我們200座城市，我們也不怕！因為他們美國人怕死人，而我們中國人不怕；美國只有兩億人，而我們有13億人。
作為對比，龍應台在《為台灣民主辯護》中對華人世界的呼籲，那種充滿了人性溫暖和全球華人一家的情懷，就顯得更為難能可貴：「華人世界，請你拍拍台灣人的肩膀，給他一點默默的溫暖，同時，深思你自己的處境，讓我們彼此扶持吧。」
作為仍然生活在恐怖政治之中、並對台灣民主寄以厚望的的大陸人，我以為，對台灣人最大的支持就是致力於自身的政治改革。只有當大陸也變成一個善待人性尊嚴的社會之後，包括台灣在內全球華人才能在世界上擁有真正的民族尊嚴。
轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/gb
作者﹕劉曉波
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【大紀元4月25日訊】依我看，如果皮先生所指出的「正義蒙塵，法律噤聲，媒體說謊，人民悲憤」，針對的是當下大陸而非今日台灣，倒是有的放矢之論。
因為，眾所週知，與當下大陸相比，今日台灣起碼已經有了旨在維護正義和保障自由的基本制度：有自由開放的競選、有獨立的法律和媒體，人民也有受到制度保障的言論、結社、遊行、示威、集會的自由權利……此次大選的整個過程就是明證。
而在大陸，至今沒有台灣人已經享受到的最低限度的自由，正義非但蒙塵，而且是在泣血中蒙恥，「6．4」亡靈、天安門母親、法輪功學員、眾多良心犯、廣大農民和失業工人，每個群體都在長期壓制下有冤難伸、有理難求；法律非但噤聲，而且充當著獨裁政權製造文字獄、打壓媒體和民間維權的罪惡工具；在大陸，媒體作為獨裁政權的喉舌，幾乎就是以說謊愚民為專職；在恐怖政治的威懾下，大陸人民的悲憤，不但使受歧視受剝奪受欺騙的悲憤，而且是受壓制的悲憤──有悲不能哭之悲、有憤不能洩之憤，實乃最大的悲憤。
所以，我幾乎讚同龍應台為台灣民主所作的全部辯護，也對她那種愛憎分明的文人化表達方式報以掌聲。她通過縱橫比較的方法，指出了只有17年經驗的台灣民主的優秀之處，：
（一）在民主台灣，「17年中沒有軍事政變、沒有流血暴動、沒有強人獨裁……」即便「在歷史悲情、族群撕裂、中共威脅之下，50萬人上廣場，心中怒火狂燒，可行為理性溫和，秩序井然，對於民主真象的要求，卻又堅定不移。另外可能也有50萬人，對廣場上的認知完全相反，但是忍耐地留在家中，不沖上街去叫囂對抗。3月27日可以說是台灣『新公民運動』的開啟。更何況，選舉的爭議翻天覆地，人們血脈賁張，但是最終還是訴諸司法；我們沒有看見暴民，沒有坦克，沒有街頭的火焰衝天。」
（二）民主使台灣由威權獨裁變成了尊重民意的社會。「政府機構、軍事單位從長期霸佔的都市核心撤走；庶民歷史重要，因此歷史街區得到保存；族群意識高漲，弱勢的權力──不論是語言文字還是宗教信仰，得到平等保障；市民參與政府決策……政府必須停下腳步來聽人民說話……你是想要一個肯花時間來聽你說話的政府呢，還是一個招呼都不打就可以從你身上快速碾過的政府呢？」
（三）民主讓台灣人獲得了免於恐懼的自由，不怕政府刁難，不需要有特權，憑個人本事謀生；無論身分地位如何，每個人的尊嚴是平等的，不必效忠任何黨和討好任何人，堂堂正正地過日子；沒有禁書，沒有新聞管制，沒有合法化的謊言，發表任何異見沒有被秋後算賬之憂，權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回。最重要的是，「民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的。」
（四）台灣人受強權羞辱的歷史長達100多年，先後經歷了荷蘭殖民者、日本殖民者、蔣家獨裁統治，現在又面對著龐大的中共獨裁政權的國際封鎖和飛彈威脅；而台灣的民主則是年輕的，僅有17年的經驗，面對尷尬的國際地位和中共政權的文攻武嚇，台灣人做得已經足夠優秀，正如龍應台所言：「在40年的軍事戒嚴下生活，在500枚飛彈的瞄準下思想，面對新的強人上台，……台灣人在民主的進程上從無到有，從有到深沈，沒有勇氣，沒有毅力，是做不到的。」
（五）最值得為龍應台擊掌的段落，是她向所有華人世界發出警告：反民主的人會利用台灣大選風波來抹黑民主和台灣。「這是親痛仇快的一幕：對民主本來就敵視的人，用台灣民主的走調來證明民主的不可行。北京的高官以盛氣凌人的天朝姿指著香港人說香港人『不夠成熟』，不能實施民主普選。對民主抱著憧憬而希望以台灣民主的成功來做他山之石的人，陷入焦慮。」
感謝龍應台，她從一個台灣人的視角，說出了兩岸的「經驗事實」和「道義常識」：關於台灣歷史及其現狀，關於新興民主國家發展，關於大陸政權的性質和打壓台灣，關於在惡劣外部環境中的民主台灣……由龍應台，我想到了正在《鳳凰衛視》做專題演講的李敖。
龍應台和李敖都是在大陸頗有影響的台灣文人。但兩人對兩岸政權的態度卻形成鮮明的對照。自台灣進入民主社會之後，獲得了言論自由的李敖，除了聲嘶力竭地叫罵和作秀之外，在寫作上日呈江郎才盡之態。特別是從2000年台灣大選開始，高舉統一大旗的李敖卻在言行上一步步地墮落，旗幟舉得越高墮落得就越快。他已經完全失去了獨立的知識分子立場和起碼的是非觀念，而淪為「成王敗寇」的信徒和強權者的幫凶，由當年的自由文人變成統派的御用槍手，由當年的良心犯變成了大陸御用媒體的寵兒。他把暴君毛澤東稱為中國最偉大的政治家。他公開為「6．4」大屠殺的劊子手辯護，為現行中共政權對台灣的打壓辯護。最近，他藉《鳳凰衛視》向大陸佈道時的說辭，專門抹黑民主台灣和替獨裁大陸辯護。他甚至學著當年毛澤東的腔調說：為了統一，我們中國不怕跟美國開戰，哪怕是打核大戰，我們也不怕。即便我們只有一顆核彈，只能毀掉美國的一座城市，而美國有幾千枚核彈，毀掉我們200座城市，我們也不怕！因為他們美國人怕死人，而我們中國人不怕；美國只有兩億人，而我們有13億人。
作為對比，龍應台在《為台灣民主辯護》中對華人世界的呼籲，那種充滿了人性溫暖和全球華人一家的情懷，就顯得更為難能可貴：「華人世界，請你拍拍台灣人的肩膀，給他一點默默的溫暖，同時，深思你自己的處境，讓我們彼此扶持吧。」
作為仍然生活在恐怖政治之中、並對台灣民主寄以厚望的的大陸人，我以為，對台灣人最大的支持就是致力於自身的政治改革。只有當大陸也變成一個善待人性尊嚴的社會之後，包括台灣在內全球華人才能在世界上擁有真正的民族尊嚴。
轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/gb