在現實世界裏，我並非同志。但是長期以來，台灣社會的某些主流價值，我卻無法適應與認同，於是，我不得不放棄在中心既有的位置，向邊緣尋求可能的角色。到了邊緣之後，我卻感到失落，因為終日的孤獨幾乎令人窒息，我渴求進一步建立與他人對話的空間。

在＜斷背山＞這齣電影中，我感到一種共鳴，一種內在的嚮往。只是，在現實中，我選擇來到巴黎，尋找個人的＜靈山＞。這個過程如同高行健所言，是一種逃亡，一種對自由的尋求。只是靈山並不存在，它只存在於每個人的夢境中，或是回憶裏。然而，為了尋求這座虛幻的靈山，我卻已風塵僕僕，度過了在異鄉第四個農曆的新年。

我所處的法國社會，在今日潛在著不少危機。越來越多的北非、阿拉伯與亞洲移民，湧進了這個原本由法蘭西民族所建立的國家。因為民族的多元，文化的衝突與融合，對伊斯蘭教的不解與恐懼，法國社會也變得越來越複雜。

另一方面，儘管這裏有越來越多的異族通婚，但是在失業、不景氣與恐怖攻擊的陰影下，法國人已不再像以前，對於異國文化保持開放與接納的態度。甚至連政治和足球這兩個日常生活中無可避免的話題，也都變得敏感起來。每個人似乎都只能用所謂的法式幽默調侃他人，或以自餘。然而，在無知與無預警的情況下，未察覺對方並未認同這種自以為是的風趣，無心的種族歧視，或是對他者宗教的不敬，都可能引發種種衝突的場面。如今，法國社會正面臨這個緊張的關鍵時刻。

我是這個社會的邊緣人，不但沒有與自己同文同種的人群密切往來，更不歸屬於當地的任何一個團體。我是徹底孤獨的一人，因為獨處慣了，對於週遭一草一木的動靜，顯得更為敏感。也許，這即是我來此的目的。呼應沙特所云：他人即是地獄。真的，不需要為自己貼上某某標籤，那只會令自己更不自在罷了。